|{ هـ ن ـا البدايـ ـ ـة.. مسابقة لوحة الألوان ~ْ

سورة هُود

سبب التسمية :


سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏بسورة ‏‏" ‏هود ‏‏" ‏تخليدا ‏لجهود ‏نبي ‏الله ‏هود ‏في ‏الدعوة ‏إلى ‏الله ‏فقد ‏أرسله ‏الله ‏تعالى ‏إلى ‏قوم ‏‏" ‏عاد ‏‏" ‏العتاة ‏المتجبرين ‏الذين ‏اغتروا ‏بقوة ‏أجسامهم ‏وقالوا ‏من ‏أشد ‏منا ‏قوة ‏فأهلكهم ‏الله ‏بالريح ‏الصرصر ‏العاتية‎ .‎‏ التعريف بالسورة :
1) مكية ماعدا الآيات 12 ، 17 ، 114 " فمدنية .
2) من المئين.
3) عدد آياتها . " 123 " .
4) ترتيبها الحادية عشرة بين سور المصحف .
5) نزلت بعد سورة " يونس " .
6) الجزء " 12 " ، بدأت بحروف مقطعة " الر " ختمت السورة ببيان الحكمة لقصص الأنبياء .
7) الحزب " 23 ،24 " ، الربع " 1،2،3،4،5،6 " .

محور مواضيع السورة :
سورة هود مكية وهي تعني بأصول العقيدة الاسلامية التوحيد والرسالة والبعث والجزاء وقد عرضت لقصص الانبياء بالتفصيل تسلية للنبي على ما يلقاه من أذى المشركين لاسيما بعد تلك الفترة العصيبة التي مرَّتْ عليه بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجه خديجة فكانت الآيات تتنزل عليه وهي تقص عليه ما حدث لإخوانه الرسل من أنواع الابتلاء ليتأسي بهم في الصبر والثبات .
سبب نزول السورة :

1) نزلت في الأخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر يلقى رسول الله بما يحب ويطوي بقلبه ما يكره وقال الكلبي كان يجالس النبي يظهر له أمرا يُسِرّهُ ويُضْمِر في قلبه خِلافَ مَا يُظْهِر فَأنزلَ اللهُ تَعَالى : "ألا إنَّهُم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ يقول يُكِنَّونَِ مَا فِي صُدُورِهِم مِن العَدَاوةِ لمحمد .

2) عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن آتيها وأنا هذا فاقض في ما شئت قال فقال عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك فلم يرد عليه النبي فانطلق الرجل فاتبعه رجلا ودعاه فتلا عليه هذه الآية فقال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة رواه مسلم عن يحيي ورواه البخاري من طريق يزيد بن زريع .

3) عن أبي اليسر بن عمر قال أتتني امرأة وزوجها بعثه النبي في بعث فقالت بعني بدرهم تمرا قال فأعجبتني فقلت إن بالبيت تمرا هو أطيب من هذا فالحقيني فغمزتها وقبلتها فاتيت النبي فقصصت عليه الأمر فقال خنت رجلا غازيا في سبيل الله في أهله وبهذا وأطرق عني فظننت أني من أهل النار وأن الله لا يغفر لي أبدا وأنزل الله تعالى " أقِمْ الصلاةَ طَرَفَي النَّهَارِ " الآية فأرسل إليَّ النبي فتلاها عليَّ .
فضل السورة :
1) عن أبي بكر الصديق قال : قلت يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال : " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت " .

2) عن أبي علي السري قال " رأيت النبي فقلت يا رسول الله رُوِيَ عنك أنك قلت شيبتني هود ؟ قال نعم فقلت :ما الذي شيبك فيه قصص الانبياء وهلاك الأمم ؟ قال: لا ولكن قوله " فاستقم كما أُمِرْتَ "

حديث ( شيبتنى هود وأخواتها)
ورد في عدة روايات


(( عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ ، قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ))
رواه الترمذي في تفسير القرآن باب سورة الواقعة (3219) ، ورواه الحاكم وابن مردويه ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3723)



عن عقبة بن عامر وأبي جحيفة قال صلى الله عليه وسلم : شيبتني هود و أخواتها
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع (3720)




عن أبي بكر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب
رواه ابن مردويه وصححه الألباني في صحيح الجامع (3721)



عن عمران بن الحصين t قال صلى الله عليه وسلم : شيبتني هود و أخواتها من المفصل
رواه ابن مردويه وصححه الألباني في صحيح الجامع (3722)



ويقول فضيلة الشيخ محمد ين صالح بن عثيمين
معلقا على هذا الحديث
ما روي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال للنبي صلّى الله عليه وسلّم:
( أراك شبت قال: "شيبتني هود وأخواتها)
. فقد اختلف فيه على نحو عشرة أوجه: فروي موصولاً ومرسلاً، وروي من مسند أبي بكر وعائشة وسعد، إلى غير ذلك .

فريق العطاء
 
السور هي الواقعة وعم يتساءلون والمرسلات وإذا الشمس كورت
إذا أخواتها هي سورة الواقعة والنبأ والمرسلات والتكوير
وفي الترمذي عن ابن عباس قال قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قد شبت قال: "شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت" خص هذه السور بالشيب لأنهن أجمع لكيفية القيامة وأهوالها
من كتاب فضائل القرآن لمحمد التميمي
فريق الصفاء

 
تفسير فتح القدير...تفسير سورة هود


سورة هود هي مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر .

قال ابن عباس وقتادة : إلا آية وهي قوله : وأقم الصلاة طرفي النهار .

وأخرج النحاس في ناسخه وأبو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة هود بمكة .

وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير مثله .

وأخرج الدارمي وأبو داود في مراسيله وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر والبيهقي في الشعب عن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اقرءوا هود يوم الجمعة .

وأخرج ابن المنذر والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر من طريق مسروق عن أبي بكر الصديق قال : قلت : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، فقال : شيبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرجه البزار وابن مردويه من طريق أنس عنه مرفوعا بلفظ : قلت : يا رسول الله عجل إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها ، والواقعة ، والحاقة ، وعم يتساءلون ، وهل أتاك حديث الغاشية .

وأخرجه سعيد بن منصور وابن مردويه عن أنس قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد عجل إليك الشيب ، فقال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج الترمذي وحسنه وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج ابن عساكر من طريق عطاء عنه أن الصحابة قالوا : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، قال : أجل شيبتني هود وأخواتها .

قال عطاء : وأخواتها : اقتربت الساعة ، والمرسلات ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي سعيد الخدري قال : [ ص: 646 ] قال عمر بن الخطاب : يا رسول الله أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها : الواقعة ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج الطبراني وابن مردويه عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : شيبتني هود وأخواتها : الواقعة ، والحاقة ، وإذا الشمس كورت .

وأخرجا أيضا عن ابن مسعود : أن أبا بكر قال : يا رسول الله ما شيبك ؟ قال : هود والواقعة .

وفي إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك .

وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن عقبة بن عامر أن رجلا قال : يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود ، وإذا الشمس كورت وأخواتها .

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وأبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر عن أبي جحيفة قال : قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت ، قال : شيبتني هود وأخواتها .

وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له أصحابه : قد أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبل .

فريق النقاء
 
domain-d878d41f46.gif


:: السؤال ::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب "
-صحيح الجامع الصغير/ 3721 -


فما هي أخوات هود ولماذا شيبت الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

( 4 نقاط )
 
domain-e83c2e5577.gif


حياكن الله..؛

سؤال البارحة كان..:

domain-e83c2e5577.gif



domain-d878d41f46.gif


:: السؤال ::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب "
-صحيح الجامع الصغير/ 3721 -


فما هي أخوات هود ولماذا شيبت الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

( 4 نقاط )

domain-e83c2e5577.gif



ما شاء الله وجدت تفاعل جميل تبارك الرحمن.. ولا أخفيكن كم أستفيد من أجوبتكن حفظكن الله.. لا حرمكن الله الأجر والمثوبة..

أول إجابة وصلت كانت لفتاة التوحيد إلا أنها لم تذكر فيها لماذا شيبت هذه السور الرسول صلى الله عليه وسلم..

ومن ثم جاوبت أم بثينة.. وذكرت السور مع السبب..

فهذه 4 نقاط لفريق الصفاء + نقطتين لرجوع أم بثينة لكتاب فضائل القرآن في مشاركة أخرى (مشاركة رقم 943)

10-16.gif


~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

10-16.gif


إذن أخوات هود هي: الواقعة والمرسلات والنبأ والتكوير.. وهذه أصحها.. وفي روايات قالوا أن بينهن الحاقة والغاشية والقيامة..

ولماذا شيبت هذه السور الرسول صلى الله عليه وسلم.. لما ورد فيها من ذكر هلاك الأمم السابقة وأهوال يوم القيامة.. وأيضاً آية.."فاستقم كما أمرت" ..

أخواتي لتكن لنا وقفة هنا.. كم مرة قرأنا هذه السور فهل تفكرنا وتدبرنا فيها كما يجب.. هل استقمنا لله كما أمرنا؟؟!

إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شاب شعره عند قراءتهن وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.. فما بالنا نحن نقرأ ولا نتأثر؟؟!

اللهم الطف بنا..


فريق العطاء.. أهلا بكن من جديد سعدت بكن.. شدوا همتكن معنا..

فريق الصفاء.. اخترن رقماً..

نلقاكم مساء بإذن الله

:icony6:

domain-e83c2e5577.gif
 

domain-e83c2e5577.gif



:: حصيلة النقاط حتى الـآن ::

domain-92d69f9430.gif


24 نقطة

.
.

domain-5172391d43.gif


45 نقطة

.
.

domain-f99ce8327c.gif


34 نقطة

.
.


الفريق الأخضر في المقدمة!!

أين أنتن يا فريق النقاء والعطاء..؟!

لا تتركوا لهن المجال..

ما زالت لديكن فرصة فالأسئلة لم تنتهي بعد!

يا ترى.. هل سيبقى الصفاء في مكانه أم سيتقدم عليهن أحد؟؟


سنرى سنرى..~

فابقـ ـ ـ ـوا معنـ ـ ـ ـا!!

1_1220949388.gif



domain-e83c2e5577.gif


 
فريق الصفاء /


الإجابة :

ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله – في كتاب (الفوائد) خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى – إبعادنا عنها وهي:
1- هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب ودوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قول
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان 30 ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .
 
ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله – في كتاب (الفوائد) خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى – إبعادنا عنها وهي:
1- هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب ودوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قول
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان 30 ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .


فريق النقاء
 
domain-e83c2e5577.gif


domain-ea40b59511.gif


:: السؤال ::

ما هي أنواع هجر القرآن الكريم التي ذكرها ابن القيم في كتابه الفوائد؟؟

( 5 نقاط )

domain-e83c2e5577.gif

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .


أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .

فريق العطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ,,,,,, صرنا مغلوب على أمرنا هذي عين ميين؟؟ :)..
 
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم :

أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .


والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به
وكل هذا داخل في قوله تعالى : ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض ...

فريق العطااااااء
 
1.هجر التلاوة والاستماع : وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً .

2.هجر تدبر المعاني والآيات : وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .

3.هجر العمل بالقرآن : ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .

4.هجر التحكيم بالقرآن : أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير .

5.هجر الاستشفاء بالقرآن : إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى: وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين

فريق العطاء
 

domain-e83c2e5577.gif


حياكن الله عزيزاتي

بالنسبة لسؤال أمس.. أول إجابة صحيحة كانت لفريق الصفاء.. لأم بثينة تحديداً..

وهذه 5 نقاط زيادة لهن..

أم بثينة.. رحمة بباقي الأفرقة :laugh:
فريق العطاء والنقاء.. ما رأيكم تأتوا بحبل وتربطوا أم بثينة وترتاحوا؟

أظن هذا أفضل حل لكم .. يعني ما شاء الله تبارك الرحمن حتى وان لم تحصل على الاجابة الأولى تذهب وتبحث بالكتب لتحصل على نقاط بكل الأحوال..

حور الجنان.. اقرأي أذكارك وتقوي.. سيذهب العين :) شدي همتك..

فريق الصفاء اخترن رقماً..

( بعدين روحوا كشتة وغيروا جو :laugh:.. يمدحوا الهواء العليل الأيام هذي )

نلقاكم مساء بإذن الله

إلى اللقـ ـ ـاء

domain-e83c2e5577.gif
 
روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عبد الله بن عمرو أن النبي قال: "خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة".

فريق النقاء​
 
(فريق الصفاء

استقرئوا القرآن من أربعة:من عبد الله بن مسعود...وسالم مولى أبي حذيفة...وأبي بن كعب...ومعاذ بن جبل...).
 
عودة
أعلى