سهام بنت عبد الفتاح
عضوة بفريق العمل الفني
الفائدة الأخيرة للدرس السابع
ماهى الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضى الله عنها (أول ما نزل من القرآن سور المفصل)؟
إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس للإسلام أي عادوا للإسلام واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليهم آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً ثم الرضا بأحكام الله عز وجل .
أى نزلت آيات الوعد الوعيد أولاً حتى إذا تاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ..
ولو نظرنا لواقع المسلمين الأن لوجدنا اغلب الناس يبدأ يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
هذا الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين هو الذي جعل هذا القرآن لا يكون بالمحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن يقرأ في الطوال لم يفهم ولم يدرك كيف يستقر عظم القرآن في قلبه وهولا يفهم شيئا مما تلاه وكيف يفهم تلك السور الطوال العظام وأصول الدين التي تنزلت في السور القصار لم تستقر في قلبه ...اللهم أجعلنى وأياكم ممن يفقه ويتدبر ويتعلم القرآن
بارك الله فيكِ مشرفتنا أم أسماء ونفع الله بك وجعلنا وأياكم ممن يكون القرآن لهم شاهداً
ماهى الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضى الله عنها (أول ما نزل من القرآن سور المفصل)؟
إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس للإسلام أي عادوا للإسلام واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليهم آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً ثم الرضا بأحكام الله عز وجل .
أى نزلت آيات الوعد الوعيد أولاً حتى إذا تاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ..
ولو نظرنا لواقع المسلمين الأن لوجدنا اغلب الناس يبدأ يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
هذا الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين هو الذي جعل هذا القرآن لا يكون بالمحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن يقرأ في الطوال لم يفهم ولم يدرك كيف يستقر عظم القرآن في قلبه وهولا يفهم شيئا مما تلاه وكيف يفهم تلك السور الطوال العظام وأصول الدين التي تنزلت في السور القصار لم تستقر في قلبه ...اللهم أجعلنى وأياكم ممن يفقه ويتدبر ويتعلم القرآن
بارك الله فيكِ مشرفتنا أم أسماء ونفع الله بك وجعلنا وأياكم ممن يكون القرآن لهم شاهداً
