وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا عليك أختي الحبيبة تائبة
شدي الهمة والحقي بأخواتك
لا تحرمي نفسك من لذة هذه المدارسة...
ننتظرك أخية...
مجموعة التجارة الرابحة
- بادئ الموضوع أم أسماء
- تاريخ البدء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا عليك أختي الحبيبة تائبة
شدي الهمة والحقي بأخواتك
لا تحرمي نفسك من لذة هذه المدارسة...
ننتظرك أخية...
الراغبة بالجنان
New member
السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد
وقفة : ما معنى : خذ الكتاب بقوة ؟؟؟
تم الاستماع للشريط رقم (6 )
الفوائد المطلوبة:
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1- استعداد ونهيؤ النفوس لتلفي القرآن لأنه عظيم وأجل من الكتب السابقة
2- ان يؤخذ القرآن بقوة
3- انه مع عظمته فقديسره الله فهل من مدكر؟
4-ان تتعلم القرآن شيئا فشئ(كاجتماع النقط )
( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه ))
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
الاستعداد لأخذ وتلقي القرآن ولايستهين في قراءته فيؤخذ بقدره فلانجاة ولا رفعة إلا بالفرآن واخذه بقوة والتدرج في تعلمه .
4-
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
التدرج سنة كونية شرعية في الدنيا والآخرة وفي كل الأمور كما قال الزهري (( من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة ))
أي شئ كشئ كصعود السلم فمن صغرك وبلغوك الى نهاية حياتك وانت قرينك كتاب الله وتفسيره فلن يستطيع حفظ القرآن وتفسيره احد في بضع سنين وانما طيلة حياتك
كما قيل :ا((لمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع))
مثلا : العلم – الدعوة – العبادة بتدرج
ا* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
مثال الرجل الذي جاء الى رسول الله بسأله وقال :
باي شئ ارسلك قال : بصلة الأرحام وكسر الأوثان فلم يفصل اكثر
مثال : التدرج في النهي عن شرب الخمر – التدرج في الأمر بالجهاد
تم الاستماع للشريط رقم (6 )
الفوائد المطلوبة:
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1- استعداد ونهيؤ النفوس لتلفي القرآن لأنه عظيم وأجل من الكتب السابقة
2- ان يؤخذ القرآن بقوة
3- انه مع عظمته فقديسره الله فهل من مدكر؟
4-ان تتعلم القرآن شيئا فشئ(كاجتماع النقط )
( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه ))
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
الاستعداد لأخذ وتلقي القرآن ولايستهين في قراءته فيؤخذ بقدره فلانجاة ولا رفعة إلا بالفرآن واخذه بقوة والتدرج في تعلمه .
4-
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
التدرج سنة كونية شرعية في الدنيا والآخرة وفي كل الأمور كما قال الزهري (( من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة ))
أي شئ كشئ كصعود السلم فمن صغرك وبلغوك الى نهاية حياتك وانت قرينك كتاب الله وتفسيره فلن يستطيع حفظ القرآن وتفسيره احد في بضع سنين وانما طيلة حياتك
كما قيل :ا((لمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع))
مثلا : العلم – الدعوة – العبادة بتدرج
ا* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
مثال الرجل الذي جاء الى رسول الله بسأله وقال :
باي شئ ارسلك قال : بصلة الأرحام وكسر الأوثان فلم يفصل اكثر
مثال : التدرج في النهي عن شرب الخمر – التدرج في الأمر بالجهاد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جربي من هنا أختي
http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=882&node=2175&format=rm&lang=AR
وإن لم يفتح معك أخبريني...
أسأل الله ان ييسر لك...
وقفة : ((تعلمنا الايمان قبل القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمان )
تم الاستماع للشريط (7)
الفوائد المطلوبة:
***
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
المرحلة الأولى :
أن يهتم بكتاب الله إن اراد ان يكون القرآن شفيعا له وسبيل النجاة وان يكون من أهل القرآن فيقرر ما الذي يبدأ به في التدبر؟؟ فلايبدأ بالسور الطوال التي قيها كثير من الاحكام الدقيقة
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
مثلا :الرجل الذي من الانصار ويؤم قومه فكان يستفتح كل صلواته بسورة الاخلاص ولما سأله اللرسول صلى الله عليه وسلم حين اشتكاه قومه فقال :انه يحبها سورة الاخلاص
فقال له رسو الله : حبك إياها أدخلك الجنة وهذا الحديث في صحيح البخاري
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه
العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
لأن صغار العلم هي المسا ئل الواضحةالجلية في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليست مسائل
د قيقة تحتاج لبحث وادوات
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنهاأول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
1- نزول آيات الوعيد فتملأ فلوب الناس إيمان ويفينا
2- ثم يكون فهم الاحكام في السور الطوال فتتقبل الاحكام
تم الاستماع للشريط (7)
الفوائد المطلوبة:
***
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
المرحلة الأولى :
أن يهتم بكتاب الله إن اراد ان يكون القرآن شفيعا له وسبيل النجاة وان يكون من أهل القرآن فيقرر ما الذي يبدأ به في التدبر؟؟ فلايبدأ بالسور الطوال التي قيها كثير من الاحكام الدقيقة
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
مثلا :الرجل الذي من الانصار ويؤم قومه فكان يستفتح كل صلواته بسورة الاخلاص ولما سأله اللرسول صلى الله عليه وسلم حين اشتكاه قومه فقال :انه يحبها سورة الاخلاص
فقال له رسو الله : حبك إياها أدخلك الجنة وهذا الحديث في صحيح البخاري
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه
العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟لأن صغار العلم هي المسا ئل الواضحةالجلية في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليست مسائل
د قيقة تحتاج لبحث وادوات
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها
أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟1- نزول آيات الوعيد فتملأ فلوب الناس إيمان ويفينا
2- ثم يكون فهم الاحكام في السور الطوال فتتقبل الاحكام
فوائد الدرس الرابع
ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أنت مع القرآن حي وبدونه ميت,وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي,وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال و الدليل على ذلك انه اذا اخذنا مثلا للحى و الميت تري ميتا مجندلا,لاحراك له,وتري بجانبه إنسانا حيا,فيه حراك,وفيه روح هذا لا تستطيع خطابه و لكن الحى تتواصل معه بالخطاب و الحديث الفرق بينهما كالفرق تماما بل واشد,كالفرق بين المؤمن إذاعاش مع كتاب الله عز وجل وبين المسلم إذا أعرض عن كتاب الله عز وجل,هذا الميت هو شبيه بذاك الميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالي وابتعد عنه ولم تدخل روح القرآن إلي جسده والي نفسه والي جوارحه,وذاك حي دخل القرآن إلي جسده فأحياها حياة كاملة تامة,حياة سعيدا, حياة هنية,هذا هوالفرق بين هذا وذاك وهذا الأمر الذي لابد أن يستقر في القلوب,أنت أيها المؤمن بدون القرآن لامعني لك.. وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاقيمة لك.. ,وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاشيئ في الحقيقة.. وأنت بدون القرآن أعمي تسير في درب طويلا من الآيات العظيمة الجليلة في هذا الشأن قوله سبحانه وتعالى في سورة الشورى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}..
معنى روح أنه حياة للقلوب كما أن الروح حياة للأبدان .. فالقرآن روح للقلب روح للفؤاد روح لنفسك التي بداخل جنبيك كما أن الروح هي حياة لبدنك ..كما أن الروح هي حياة لجسدك ..كما أن جسدك بدون الروح لاشيء.. فكذلك قلبك كذلك فؤادك.. كذلك هذه المضغة التي في داخل جسدك هي بدون القرآن لاشيء .
ثم بعد ذلك {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} .. هذه آية بينت تماما بشكل واضح جلي مايتعلق بالحياة والموت ، الحياة بالقرآن والموت بدون القرآن ، النور مع القرآن والعمى بدون القرآن.
ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب هناك دلائل كثيرة في كتاب الله عز و جل بينت هذه الحقيقة سبحانه و تعالى : ( ياأيها الناس ).. انظر إلى نوعية الخطاب هنا .. التي تكلمنا عنها سابقا , لا بد أن تعي الخطاب الآن لمن , لا بد و أن تفرق بين يا أيها الناس و بين يا أيها الذين آمنوا .. لا بد أن تفرق بين الخطاب الموجه لأهل الكتاب , و بين الخطاب الموجه للكافرين ( قل يا أيها الكافرون .. قل يا أهل الكتاب ) فالخطاب متنوع و ليس خطابا واحدا ,
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
جاءتكم موعظة من ربكم : التي هي القرآن أنه شفاء لما في الصدور , لمن أقبل عليه , و شفاء لأي شيء
لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن القلب كما يقولون هو أمير الجسد .. يعني إذا صلح صلح الجسد كله , و إذا فسد فسد الجسد كله ) .. لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ).
أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب إنما الأعمال بالنيات)
و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها)
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)
ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أنت مع القرآن حي وبدونه ميت,وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي,وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال و الدليل على ذلك انه اذا اخذنا مثلا للحى و الميت تري ميتا مجندلا,لاحراك له,وتري بجانبه إنسانا حيا,فيه حراك,وفيه روح هذا لا تستطيع خطابه و لكن الحى تتواصل معه بالخطاب و الحديث الفرق بينهما كالفرق تماما بل واشد,كالفرق بين المؤمن إذاعاش مع كتاب الله عز وجل وبين المسلم إذا أعرض عن كتاب الله عز وجل,هذا الميت هو شبيه بذاك الميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالي وابتعد عنه ولم تدخل روح القرآن إلي جسده والي نفسه والي جوارحه,وذاك حي دخل القرآن إلي جسده فأحياها حياة كاملة تامة,حياة سعيدا, حياة هنية,هذا هوالفرق بين هذا وذاك وهذا الأمر الذي لابد أن يستقر في القلوب,أنت أيها المؤمن بدون القرآن لامعني لك.. وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاقيمة لك.. ,وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاشيئ في الحقيقة.. وأنت بدون القرآن أعمي تسير في درب طويلا من الآيات العظيمة الجليلة في هذا الشأن قوله سبحانه وتعالى في سورة الشورى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}..
معنى روح أنه حياة للقلوب كما أن الروح حياة للأبدان .. فالقرآن روح للقلب روح للفؤاد روح لنفسك التي بداخل جنبيك كما أن الروح هي حياة لبدنك ..كما أن الروح هي حياة لجسدك ..كما أن جسدك بدون الروح لاشيء.. فكذلك قلبك كذلك فؤادك.. كذلك هذه المضغة التي في داخل جسدك هي بدون القرآن لاشيء .
ثم بعد ذلك {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} .. هذه آية بينت تماما بشكل واضح جلي مايتعلق بالحياة والموت ، الحياة بالقرآن والموت بدون القرآن ، النور مع القرآن والعمى بدون القرآن.
ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب هناك دلائل كثيرة في كتاب الله عز و جل بينت هذه الحقيقة سبحانه و تعالى : ( ياأيها الناس ).. انظر إلى نوعية الخطاب هنا .. التي تكلمنا عنها سابقا , لا بد أن تعي الخطاب الآن لمن , لا بد و أن تفرق بين يا أيها الناس و بين يا أيها الذين آمنوا .. لا بد أن تفرق بين الخطاب الموجه لأهل الكتاب , و بين الخطاب الموجه للكافرين ( قل يا أيها الكافرون .. قل يا أهل الكتاب ) فالخطاب متنوع و ليس خطابا واحدا ,
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
جاءتكم موعظة من ربكم : التي هي القرآن أنه شفاء لما في الصدور , لمن أقبل عليه , و شفاء لأي شيء
لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن القلب كما يقولون هو أمير الجسد .. يعني إذا صلح صلح الجسد كله , و إذا فسد فسد الجسد كله ) .. لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى
الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ).أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب
إنما الأعمال بالنيات)و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها)
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)
كنز الإيمان
New member
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله
وفقكن الله وسدد خطاكن وجعلنا واياكن من الرابحات في الدنيا والاخرة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي
وفقكن الله وسدد خطاكن وجعلنا واياكن من الرابحات في الدنيا والاخرة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي
التعديل الأخير:
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله
وفقكن الله وسدد خطاكن وجعلنا واياكن من الرابحات في الدنيا والاخرة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي
بارك الله فيكِ اختاه و فى كل الأخوات بمجموعة بالعلم نرتقى
وفقنا الله و سدد خطانا جميعاً و بارك الله لنا فى كل أعمالنا و جعلنا و إياكم من الرابحات فى الدنيا و الآخره
كنز الإيمان
New member
ءامين ...جزاكِ الله خيرا
أم عبد الملك السلفية
جُهدٌ لا يُنسى
أخواتي مجموعتنا مكلفة بتفريغ الشريط الثامن
وقد كلفت نفسى بتفريغ العشرين دقيقة الأول منه
فمن منكن تتصدق على مجموعتنا وتفرغ التسعة عشر دقيقة الباقية
أرجو تفاعلكن
وقد كلفت نفسى بتفريغ العشرين دقيقة الأول منه
فمن منكن تتصدق على مجموعتنا وتفرغ التسعة عشر دقيقة الباقية
أرجو تفاعلكن
أم عبد الملك السلفية
جُهدٌ لا يُنسى
سأقف بإذن الله عند الفاصل الأول
أم عبد الملك السلفية
جُهدٌ لا يُنسى
استمعت بحمد لله للشريط الثامن
أم عبد الملك السلفية
جُهدٌ لا يُنسى
جزاك الله خيراً أختي حق اليقين بانتظارك بإذن الله
أم عبد الملك السلفية
جُهدٌ لا يُنسى
الفوائد المطلوبة:
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله عز وجل أن يبدأ بسور المفصل .. وخاصة سورة عم ، ويأخذ في التدرج إلى آخر كتاب الله عز وجل ،لأن جزء عم أكثر تركيزا فيما يتعلق بمسائل التوحيد ومكارم الأخلاق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
1- أن سورة القمر مما نزل بمكة ،قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- "ولقد نزلت (والساعة أدهى وأمر) وأنا جارية ألعب بمكة" ،وهذا يدل على أن آيات الوعد والوعيد نزلت بمكة، فسورة القمر من السور التي يجب على المسلم أن يتدبرها.
2- السورة الكريمة صورت ما سيحدث عندما يخرج الإنسان من قبره فيرى كل شيء قد تغير (السماء والأرض والجبال) فيفزع ويستوحش وعندما يدرك الحقيقة الكبرى ويدرك أن هذا ما أخبرت به الرسل يذل ويخضع ويحني رأسه بعد أن كانت مرفوعة ويندم على ماكان منه في الحياة الأولى.
3- أن هذه الآيات من سورة القمر هي التي حركت قلوب أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- "والساعة أدهى وامر" (ذوقوا مس سقر) فلما استقر ذلك في قلوبهم كانت الآخرة عندهم أعظم بكثير من الدنيا فبذلوا أرواحهم ومهجهم واموالهم وأولادهم لأن هذه الآيات تغلغلت في قلوبهم واستقرت في الفؤاد فلما نزلت آيات الأحكام بعد ذلك (اجتنبوا كثيرا من الظن) (ولا تقربوا الزنا) (ولا تقربوا مال اليتيم) وغيرها من آيات الأحكام ،لم ترددوا في الاستجابة، لأنهم علموا أن الآمر الله وأنه أعد حياة لمن أجاب وكذلك حياة أخرى لمن عصى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
1- أن الله تعالى وصف فيها حال الناس في يوم القيامة حيث يصبح بصر المرء كالبرق في نظره وقوته ينظر إلى هذا الكون في باديء الأمر ثم لما يعلم الحقيقة ويدرك الأمر ويدرك الأمر يصبح خاشعاً ذليلاً.
2-أن كل إنسان يطلب الفرار ويبحث عن مخرج عندما يدرك الحقيقة فيقول (أين المفر) فيجيبه الله تعالى بقوله (كلا لا وزر) أي لا مفر ولا مخرج ولا ملجأ .
3- من تأمل هذه الآيات عاش حياة الآخرة فهي حياة تختلف عن الحياة التي نعيشها (إلى ربك يومئذ المستقر) فهذه الآيات تحيي القلوب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
قالوا : أقل مايكون 300 سنة، وبعضهم قال 80 سنة، وقال الضحاك : 70 سنة، أما صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يأت عنهم في تفسير الحقبة أقل من 80 سنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
1- أن سورة عم من السور العظام الجليلة وهي من أعظم ما نزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن فيها من أنواع العبر والعظات والفوائد وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه .
2- في سورة عم من أولها حوار عقلي محض.
3- فيها الكلام عن اليوم الآخر وعن النفخ في الصور فمن تدبرها سينجلي عنه غمة في عقله وغمة في قلبه وستتكسر الأقفال التي على قلبه .
الحمدلله أولاً وآخراً.
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله عز وجل أن يبدأ بسور المفصل .. وخاصة سورة عم ، ويأخذ في التدرج إلى آخر كتاب الله عز وجل ،لأن جزء عم أكثر تركيزا فيما يتعلق بمسائل التوحيد ومكارم الأخلاق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
1- أن سورة القمر مما نزل بمكة ،قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- "ولقد نزلت (والساعة أدهى وأمر) وأنا جارية ألعب بمكة" ،وهذا يدل على أن آيات الوعد والوعيد نزلت بمكة، فسورة القمر من السور التي يجب على المسلم أن يتدبرها.
2- السورة الكريمة صورت ما سيحدث عندما يخرج الإنسان من قبره فيرى كل شيء قد تغير (السماء والأرض والجبال) فيفزع ويستوحش وعندما يدرك الحقيقة الكبرى ويدرك أن هذا ما أخبرت به الرسل يذل ويخضع ويحني رأسه بعد أن كانت مرفوعة ويندم على ماكان منه في الحياة الأولى.
3- أن هذه الآيات من سورة القمر هي التي حركت قلوب أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- "والساعة أدهى وامر" (ذوقوا مس سقر) فلما استقر ذلك في قلوبهم كانت الآخرة عندهم أعظم بكثير من الدنيا فبذلوا أرواحهم ومهجهم واموالهم وأولادهم لأن هذه الآيات تغلغلت في قلوبهم واستقرت في الفؤاد فلما نزلت آيات الأحكام بعد ذلك (اجتنبوا كثيرا من الظن) (ولا تقربوا الزنا) (ولا تقربوا مال اليتيم) وغيرها من آيات الأحكام ،لم ترددوا في الاستجابة، لأنهم علموا أن الآمر الله وأنه أعد حياة لمن أجاب وكذلك حياة أخرى لمن عصى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
1- أن الله تعالى وصف فيها حال الناس في يوم القيامة حيث يصبح بصر المرء كالبرق في نظره وقوته ينظر إلى هذا الكون في باديء الأمر ثم لما يعلم الحقيقة ويدرك الأمر ويدرك الأمر يصبح خاشعاً ذليلاً.
2-أن كل إنسان يطلب الفرار ويبحث عن مخرج عندما يدرك الحقيقة فيقول (أين المفر) فيجيبه الله تعالى بقوله (كلا لا وزر) أي لا مفر ولا مخرج ولا ملجأ .
3- من تأمل هذه الآيات عاش حياة الآخرة فهي حياة تختلف عن الحياة التي نعيشها (إلى ربك يومئذ المستقر) فهذه الآيات تحيي القلوب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
قالوا : أقل مايكون 300 سنة، وبعضهم قال 80 سنة، وقال الضحاك : 70 سنة، أما صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يأت عنهم في تفسير الحقبة أقل من 80 سنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
1- أن سورة عم من السور العظام الجليلة وهي من أعظم ما نزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن فيها من أنواع العبر والعظات والفوائد وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه .
2- في سورة عم من أولها حوار عقلي محض.
3- فيها الكلام عن اليوم الآخر وعن النفخ في الصور فمن تدبرها سينجلي عنه غمة في عقله وغمة في قلبه وستتكسر الأقفال التي على قلبه .
الحمدلله أولاً وآخراً.