مجموعة نبراس الهُدى
- بادئ الموضوع أم أسماء
- تاريخ البدء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك
زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيثما كنت
اللهم اطو لهم البعد ، وهون عليهم السفر .
أسأل الله لك دوام التفوق والتوفيق...
. كذلك تدرج رسول الله صلى الله عليه في دعوته للناس ويتجلى ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له يا محمدإلى ما تدعو ؟فقال له صلى الله عليه وسلم: لا شئ فتعجب الأعرابي فقال :كيف لا شيء؟فقال صلى الله عليه وسلم لا شيء ألا الله والرحم.
دمتي بحفظ الرحمن
الآن اكتملت الفوائد
بارك الله فيك وزادك من فضله
لك لؤلؤتان
لؤلؤة على سماعك الشريط
وأخرى على هذه الفوائد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتي الغالية لم تقومو بتنزيل فوائد الدرس الثامن الذي كان مقررا ان يكون يوم 5 ذو القعدة
هل السبب هو إعطاؤنا فرصة لأداء الإختبار؟
مشرفتي الغالية
أن أمكنك توضيح طريقة مراجعتنا للأختبار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد اضطررنا لتوقيف الدروس إلى ما بعد الاختبار حتى يتسنى لجميع الطالبات تدوين الفوائد المطلوبة سابقا، وللمذاكرة..
بالنسبة لطريقة المراجعة:
عليك ان تحفظي الأدلة التي أوردها الشيخ : الآيات والأحاديث والأثار
وتعرفي كيف تستدلي بها على ما فهمت من الدروس...
شواااقه
New member
جـــ1 هو موجه الى عموم المسلمين ممن لهم عناية بالقران الكريم وعنايه بقراءة الحروف واالنظر فيه
الفوائد المطلوبة:
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
من اي شي القران يبدا
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :"إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ".
وعلى المسلمين ان يعتنوا بها عنايه كبيره من اجل القران الكريم وهو سبيلهم الى نجاه والهدى والفلاح هو من ينقذهم بيوم القيامه
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
عن عائشة رضي اللّه عنها: أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ {قل هو اللّه أحد}، فلما رجعوا ذكروا ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : "سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟" فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: " أخبروه أن اللّه تعالى يحبه " (أخرجه البخاري في كتاب التوحيد)
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحهالعالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
هي صفة العلماء الربانين إنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كبار
وأما من اراد ان يربي الناس على كبار العلم قبل صغار ليس هي صفه العلماء الربانين ابدا
ومعنى يربون الناس بصغار العلم قبل كبار
معنى صغار العلم هو مسأئل ظاهره واضحة جليه بينه التى تكررت في كتاب الله تعالى عزوجل وفي السنة
كثيره
وماكبار العلم فيه مسأئل دقيقه عظيمه التي تحتاج الى فهم والى ادراك الى مقدمات والى الايات حتى يستطيع المسلم فهمه كامله وافيه
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أية قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة
حتى يستقر الايمان في قلوبهم يدركون فهمه
وهتمامهم فيه القران فهويصلهم الى سبيل نجاه والهدايه وفلاح هو المنقذلهم يوم القيامه
وعلى المسلم ان يهتم بتلاوة هذي القران وانه ليس بالهين ابدعندالله
وان يحرص عليه حرص ليكون من اصحاب القران وقال الرسول صلى عليه وسلم
اهل القران هم اهل الله وخاصة
جـــ4اي اول مانزلت السوة المفصل ذكرفيها الجنه والنار حتى اذا تاب الناس للاسلام
عندما استقر الايمان في قلوبهم نزلت ايات الوعد والوعيد وإمتلئت القلوب ايمانا بالله
وبعدها نزلت الحلال والحرم
وهي التدرج وهي السنه الكونيه
أم أروى السلفية
New member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين الإختبار ؟
لم أجده مع الفوائد دلوني عليه جزاكم الله خيرا
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
أختي الحبيبة أم أروى السلفية
هنا تجدين الاختبار الأول
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=20495
وفقكِ الله ..
هنا تجدين الاختبار الأول
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=20495
وفقكِ الله ..
وردة الصباح
New member
الفوائد المطلوبه من الدرس السادس
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
حتى تستعد النفوس لهذا القرآن لما أمر الله عز و جل من أنواع التلقي به و لولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لما استطاع قلب بشر أن يتحمله " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" يسره لنا و إلا ... لو أن الله لم ييسره لم نستطع أبدا أن نتحمله
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
ما أرشدنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق )
فإذا أخذت القرءان مرة واحدة وجملة واحدة لا يمكن وإنما يؤتى شيئا فشيئا كإجتماع النقط كما قال الزهري رحمه الله تعالى يأتي القرءان بالعلم شيئا فشيئا حتى يجتمع حتى تتعلم هذا العلم العظيم قليلا قليلا هكذا يكون تعلم القرآن
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن من أراد أن يأخذ العلم جملة ذهب عنه جملة" أي يريد أن يأخذ التفسير كله من أوله إلى آخره بمثل هذا لن يستطيع أبدا وإنما التفسير هو قرينك من حين أن تبدأ بالإدراك والفهم من حين أن تملك بل قبل ذلك من حين أن تدرك معاني الكلام حتى وإن كان الفتى صغيرا أو الفتاة أيضا صغيره من حين أن يبلغ ست سنوات أو سبع سنوات لابد أن يكون متوجها لكتاب الله عز وجل راغبا في معرفة معانيه ويكبر معه هذا إلى أن ينتقل من الحياة الدنيا هذا هو التفسير
* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد ،تأمل الحديث فيه بيان يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم في تدرجه في كل أموره من أولها إلى آخرها من ذلك فيما يأتيه رجل فيقول يا محمد إلام تدعو ؟ يعني إلى ماذا تدعو إلى أي شيء تدعو؟ فماذا كان جوابه صلى الله عليه وسلم ،أنا أدعو إلى عبادة الله وحدة لاشريك له وأدعو إلى الصلاة وإلى الصيام وإلى القرآن وإلى صلة الأرحام وترك الزنا وترك شرب الخمر وإلى ترك أكل الربا وإلى وإلى !! .. أبداً لم يكن هذا كلامه صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لا شيء تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال صلى الله عليه وسلم لا شيء إلا الله والرحم .والحديث صحيح
=================================================
الفوائد المطلوبه من الدرس السابع:
أن يحدد بدءا بأي شي يبدأ من كتاب الله سبحانه وتعالى .
وأعيد وأكرر أن المراد هنا ما يتدبره من كتاب الله سبحانه
فإذا أردت أن تدبر شيئا من كتاب الله سبحانه وتعالى فلا تذهب إلى السور الطوال ؛ إلى السور التي فيها كثير من الأحكام الفقهية الدقيقة ، التي فيها بيان مسائل الطلاق فيها بيان مسائل الحج، فيها بيان مسائل الحدود وغير ذلك وتقسيم الميراث وغيرها من السور العظيمة الجليلة الكبيرة التي تحتاج إلى فهم واسع ، وإلى إدراك كبير .
هذه أيها المبارك تتلوها من كتاب الله عز وجل وتمر عليها وتحاول أن تتفهم شيئا منها ؛ و لكن بدءا ليست هي الآيات ، بل ولا هي السور التي ينبغي عليك أن تقف عندها طويلا، وأن تتأملها وأن تتدبرها، وان تكررها في صلاتك ، خصوصا عندما تخلوا بربك سبحانه وتعالى ليس بينك وبينك أحد .
وأبوه عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه ثبت عنه أنه مكث في سورة البقرة اثنا عشرة سنة عمر أمير المؤمنين ثاني أفضل رجلين في الأمة بعد رسول الله صلى عليه وسلم (في سورة البقرة اثنا عشر سنة )
وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا .
فعندنا إذن مسائل العلم تنقسم إلى قسمين :
ما تسمى بصغار العلم وهناك مسائل تسمى بكبار العلم .
فأهل العلم الربانيين إذا أرادوا أن يربوا الناس ربوهم بدءا بصغار العلم وتركوا كبار العلم ، بدءوا بالشيء السهل ، الشيء اليسير الواضح البين ، الجلي الذي تكرر في كتاب الله عز وجل .
ولا يأتون الناس بالمسائل المعضلة ، بالمسائل المشكلة ، بالمسائل العميقة ، بالمسائل التي تحتاج إلى دقة و فهم وتحتاج إلى نظر ثاقب ومعرفه كاملة تامة ، تحتاج إلى أدوات كثيرة ، لا توجد عند أكثر المسلمين .
هذه العباره تبين خطأ كثير من المسلمين وللأسف الشديد إذا أراد أن يقرأ كتاب الله أراد أن يتفقه في كتاب الله أراد أن يعتبر من كتاب الله أراد أن يردد ويتلو حزبه ويقف مع آيات الكتاب فإنه يذهب أول ما يبدأ بسورة البقرة ثم آل عمران ..ثم... هكذا ..يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر ولم يعرف ولم يعلم مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
حتى تستعد النفوس لهذا القرآن لما أمر الله عز و جل من أنواع التلقي به و لولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لما استطاع قلب بشر أن يتحمله " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" يسره لنا و إلا ... لو أن الله لم ييسره لم نستطع أبدا أن نتحمله
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
ما أرشدنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق )
فإذا أخذت القرءان مرة واحدة وجملة واحدة لا يمكن وإنما يؤتى شيئا فشيئا كإجتماع النقط كما قال الزهري رحمه الله تعالى يأتي القرءان بالعلم شيئا فشيئا حتى يجتمع حتى تتعلم هذا العلم العظيم قليلا قليلا هكذا يكون تعلم القرآن
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن من أراد أن يأخذ العلم جملة ذهب عنه جملة" أي يريد أن يأخذ التفسير كله من أوله إلى آخره بمثل هذا لن يستطيع أبدا وإنما التفسير هو قرينك من حين أن تبدأ بالإدراك والفهم من حين أن تملك بل قبل ذلك من حين أن تدرك معاني الكلام حتى وإن كان الفتى صغيرا أو الفتاة أيضا صغيره من حين أن يبلغ ست سنوات أو سبع سنوات لابد أن يكون متوجها لكتاب الله عز وجل راغبا في معرفة معانيه ويكبر معه هذا إلى أن ينتقل من الحياة الدنيا هذا هو التفسير
* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد ،تأمل الحديث فيه بيان يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم في تدرجه في كل أموره من أولها إلى آخرها من ذلك فيما يأتيه رجل فيقول يا محمد إلام تدعو ؟ يعني إلى ماذا تدعو إلى أي شيء تدعو؟ فماذا كان جوابه صلى الله عليه وسلم ،أنا أدعو إلى عبادة الله وحدة لاشريك له وأدعو إلى الصلاة وإلى الصيام وإلى القرآن وإلى صلة الأرحام وترك الزنا وترك شرب الخمر وإلى ترك أكل الربا وإلى وإلى !! .. أبداً لم يكن هذا كلامه صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لا شيء تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال صلى الله عليه وسلم لا شيء إلا الله والرحم .والحديث صحيح
=================================================
الفوائد المطلوبه من الدرس السابع:
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
أن يحدد بدءا بأي شي يبدأ من كتاب الله سبحانه وتعالى .
وأعيد وأكرر أن المراد هنا ما يتدبره من كتاب الله سبحانه
فإذا أردت أن تدبر شيئا من كتاب الله سبحانه وتعالى فلا تذهب إلى السور الطوال ؛ إلى السور التي فيها كثير من الأحكام الفقهية الدقيقة ، التي فيها بيان مسائل الطلاق فيها بيان مسائل الحج، فيها بيان مسائل الحدود وغير ذلك وتقسيم الميراث وغيرها من السور العظيمة الجليلة الكبيرة التي تحتاج إلى فهم واسع ، وإلى إدراك كبير .
هذه أيها المبارك تتلوها من كتاب الله عز وجل وتمر عليها وتحاول أن تتفهم شيئا منها ؛ و لكن بدءا ليست هي الآيات ، بل ولا هي السور التي ينبغي عليك أن تقف عندها طويلا، وأن تتأملها وأن تتدبرها، وان تكررها في صلاتك ، خصوصا عندما تخلوا بربك سبحانه وتعالى ليس بينك وبينك أحد .
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه مكث في سورة البقرة ثماني سنوات .وأبوه عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه ثبت عنه أنه مكث في سورة البقرة اثنا عشرة سنة عمر أمير المؤمنين ثاني أفضل رجلين في الأمة بعد رسول الله صلى عليه وسلم (في سورة البقرة اثنا عشر سنة )
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة ، الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا كثيرا . العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا .
فعندنا إذن مسائل العلم تنقسم إلى قسمين :
ما تسمى بصغار العلم وهناك مسائل تسمى بكبار العلم .
فأهل العلم الربانيين إذا أرادوا أن يربوا الناس ربوهم بدءا بصغار العلم وتركوا كبار العلم ، بدءوا بالشيء السهل ، الشيء اليسير الواضح البين ، الجلي الذي تكرر في كتاب الله عز وجل .
ولا يأتون الناس بالمسائل المعضلة ، بالمسائل المشكلة ، بالمسائل العميقة ، بالمسائل التي تحتاج إلى دقة و فهم وتحتاج إلى نظر ثاقب ومعرفه كاملة تامة ، تحتاج إلى أدوات كثيرة ، لا توجد عند أكثر المسلمين .
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟هذه العباره تبين خطأ كثير من المسلمين وللأسف الشديد إذا أراد أن يقرأ كتاب الله أراد أن يتفقه في كتاب الله أراد أن يعتبر من كتاب الله أراد أن يردد ويتلو حزبه ويقف مع آيات الكتاب فإنه يذهب أول ما يبدأ بسورة البقرة ثم آل عمران ..ثم... هكذا ..يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر ولم يعرف ولم يعلم مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
أختي وردة ...ليس هذا هو المطلوب
أتمنى لو ترجعي للشريط وتذكري أثر معرفة ذلك وليس معناه.
في انتظارك حتى يتم التقييم..
بالنسبة للدرس السابع:
فالفوائد رائعة ....نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب
تستحقين عليها لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
وأخرى على تدوين الفوائد
وردة الصباح
New member
جزاكِ الله خيرا على التنبيه
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
حتى تستعد النفوس لهذا القرآن لما أمر الله عز و جل من أنواع التلقي به و لولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لما استطاع قلب بشر أن يتحمله " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" يسره لنا و إلا ... لو أن الله لم ييسره لم نستطع أبدا أن نتحمله
كنز الإيمان
New member
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله 
وفقكن الله وسدد خطاكن
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اخواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي
وفقكن الله وسدد خطاكن
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اخواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي
التعديل الأخير:
بارك الله فيك أختي وردة الصباح
الآن اكتملت الفوائد
لـــــــــــــك لؤلؤتان
لؤلؤة على سماع الشريط السادس
وأخرى على تدوين الفوائد
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
حبيبتى ام اسماء
ارجو ان ترسلى الأختبار الأول فى دورة روائع البيان كما تواعدنا سابقا نظرا لأضطرارى الى السفر ولم احضر الأختبار بارك الله فيك
ارجو ان ترسلى الأختبار الأول فى دورة روائع البيان كما تواعدنا سابقا نظرا لأضطرارى الى السفر ولم احضر الأختبار بارك الله فيك
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
استمعت الشريط الثامن بفضل الله وهذه هى
الفوائد المطلوبة:
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ان يبدأ بسورة او سور من المفصل (الحزب الأخير من القرأن) وان يتمسك بها ويعض عليها ويتدبرها لأنها اول ما نزل على رسول الله كما جاء فى حديث عائشة رضى الله عنهاأول ما نزل من القرآن سور من المفصل) وبها تركيز على التوحيد ومسائل هداية الأنسان والجنة والنار.
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )من فوائد سورة القمر:
- وصف حال الناس يوم الموقف العظيم
- الخضوع والخشوع والذل لله يوم البعث
- قراءة هذه الأيات تحرك القلب ولا تجعل الأنسان يقبل على معصية الله
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
من فوائد سورة القيامة:
-تصف حال الناس يوم القيامة
-لا مفر للناس مما أعدة الله لهم يوم القيامة فلا ملجأ لهم ولا مفر لهم
-من يتأمل هذه الأيات عاش حياة الأخرة وتحرك قلبة وخضع لله.
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب فى اللغة اقل ما يكون ثلثمائة سنة، وكما قال بعض الصحابة ثمانون سنة واكثر السلف قالو سبعون سنة
وقد جاءت جمعا فى الأيه ( وأقل الجمع عند العرب ثلاث سنوات)
فهى تعنى سنوات ممتدة يلبثها الطاغين فى هذا اليوم العظيم الذى يعدل الف سنة مما نعد
كما جاءت كلمة أحقابا تنكيرا وتنوينا تفيد التكثير
اذن فالأية تفيد الوعيد الشديد للطاغين انهم سيلبثون فى جهنم أحقابا كثيرة سنوات ممتدة من العذاب.
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )[/COLOR
من الفوائد:
-الأستفهام فى بدية السورة يفيد التعجب من هؤلاء الكافريين وغضب الله منهم لأنكارهم للبعث:
-السورة بها عشرة أيات كونية فى اثبات البعث تجعل القلب مستقرا بحب الله
-هى من السور التى تزيد المؤمن ايمانا وعلما وتدبرا.
الفوائد المطلوبة:
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ان يبدأ بسورة او سور من المفصل (الحزب الأخير من القرأن) وان يتمسك بها ويعض عليها ويتدبرها لأنها اول ما نزل على رسول الله كما جاء فى حديث عائشة رضى الله عنها
أول ما نزل من القرآن سور من المفصل) وبها تركيز على التوحيد ومسائل هداية الأنسان والجنة والنار.***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )من فوائد سورة القمر:
- وصف حال الناس يوم الموقف العظيم
- الخضوع والخشوع والذل لله يوم البعث
- قراءة هذه الأيات تحرك القلب ولا تجعل الأنسان يقبل على معصية الله
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
من فوائد سورة القيامة:
-تصف حال الناس يوم القيامة
-لا مفر للناس مما أعدة الله لهم يوم القيامة فلا ملجأ لهم ولا مفر لهم
-من يتأمل هذه الأيات عاش حياة الأخرة وتحرك قلبة وخضع لله.
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب فى اللغة اقل ما يكون ثلثمائة سنة، وكما قال بعض الصحابة ثمانون سنة واكثر السلف قالو سبعون سنة
وقد جاءت جمعا فى الأيه ( وأقل الجمع عند العرب ثلاث سنوات)
فهى تعنى سنوات ممتدة يلبثها الطاغين فى هذا اليوم العظيم الذى يعدل الف سنة مما نعد
كما جاءت كلمة أحقابا تنكيرا وتنوينا تفيد التكثير
اذن فالأية تفيد الوعيد الشديد للطاغين انهم سيلبثون فى جهنم أحقابا كثيرة سنوات ممتدة من العذاب.
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )[/COLOR
من الفوائد:
-الأستفهام فى بدية السورة يفيد التعجب من هؤلاء الكافريين وغضب الله منهم لأنكارهم للبعث:
-السورة بها عشرة أيات كونية فى اثبات البعث تجعل القلب مستقرا بحب الله
-هى من السور التى تزيد المؤمن ايمانا وعلما وتدبرا.
التعديل الأخير:
شواااقه
New member
الفوائد المطلوبة:***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
1- عليه اولا ان يبداء بالتدبر من كتاب الله تعالى
2- وعليه ان يبدامن السور المفصلة كما قالت عاشه رضى الله عنها ( انما اول مانزل السورة من المفصل )
3-اول نصيحه ان ياخذ سورة من السور من جزء عم ان يبد بها ثم ياخذ بالتدرج ا لى اخر الايه في كتاب الله
تعالى
4-لمافيها فؤائد كبيره اصلاح القلب والجوارح من اولها الى اخرها
5-فيمايتعلق عن مساله التوحيد وعن مكارم الخلاق والهدي القران
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
1-أي انها معجزه الكونيه معجزة انشقاق القمر
2- لشدة أهواله، فإنه لا شيء أنكر على النفوس من ذلك اليوم؛ لأنهم لم يشاهدوا له نظيراً
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
1-من اهوال القيامه بروق البصر وخسوف القمر وعندها بحث الكافرين عن مهرب فلا يجدو سوى الله المرجع والمصير
2-ان الانسان تشهد عليه جوارحه بماقدم وأخر من الاعمال
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
قوله تعالى « لابثين فيها أحقابا » قال أما الأحقاب فليس لها عدة إلا الخلود في النار ولكن ذكروا أن الحقب سبعون سنة كل يوم منها كألف سنة مما تعدون وقال سعيد عن قتادة قال الله تعالى « لابثين فيها أحقابا » وهو ما لا انقطاع له وكلما مضى حقب جاء حقب بعده وذكر لنا أن الحقب ثمانون سنة وقال الربيع بن أنس « لابثين فيها أحقابا » لا يعلم عدة هذه الأحقاب إلا الله عز وجل وذكر لنا أن الحقب الواحد ثمانون سنة والسنة ثلثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون رواهما أيضا ابن جرير
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ
1-الاستفهام تعجب وغضب الله من الكافرين أي انهم يعلمون ان الله هو الخالق الكون ولكن يشركون معه
2-وجوب الإيمان بالبعث يوم القيامة
دمتم بحفظ الرحمن
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
استمعت الشريط التاسع بفضل الله وهذه هى الفوائد المطلوبة:
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم هى التأنى فى القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرأن لابد ان تكون قراءة القرأن مترسلة فيها ترتيل وبتدبر وتفكر وتكرار للأيات التى تظن فيها حياة لقلبك. هذه القراءة أخذت من عبارة مشهورة هى ( الأيمان قبل القرأن) فقد جاءت بهذا النص عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناولها الأئمة من بعدهم فجاءت عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه ونقلها شيخ الأسلام بن تيمه رحمه الله فى عدد كبير من كتبه لبيان أهمية هذه القاعدة العظيمة وهو ان الأيمان لابد ان يستقر اولا فى القلب قبل القرأن وهما شىء واحد ولكن القرأن هو الطريق لقوة الأيمان. فالأيمان يستقر فى القلب بأيات الوعد والوعيد التى تبين لك أثر الأحسان والأساء وهى التى تجعلك تستقبل أوامره ونواهيه. فلابد من غرس الأيمان قبل الأكثار من القرأن ويتحقق ذلك بالتأنى فى قراءة القرأن وخاصة سور المفصل (صغار السور) ثم يأتى بطوال السور لتعلم القرأن وأحكامه ونواهيه والعمل بما فيه.
[color="darkorange"]***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟[/color]الوسيلة الأولى: القاء السمع وجمع القلب على القرأن عند سماعه، وهذه الوسيلة جاءت فى كتاب الله فى قوله تعالى ( ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد)
الوسيلة الثانية: الترسل والترتيل عند قراءة القرأن
اياك والعجلة والهدرمة والحدر الزائد لأن هذا الأمر خلاف هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قراءة القرأن وهذه وسيلة لابد منها لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف، فقد أخرج الأمام مسلم فى صحيحه من حديث حذيفه رضى الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى ليلة من رمضان فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة ال عمران ثم سورة النساء فى ركعة واحدة فقرأها مترسلا اذا مر بأية تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بأية ذكرت النار تعوذ).
الوسيلة الثالثة: تكرار الأيات عند الحاجةفهى سنة نبوية ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعيين ؛ ففى حديث أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح هى قوله تعالى (ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم) أراد صلى الله عليه وسلم ان يستجلب رحمة الله لأمته.
وحكى عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت ابى بكر وهى تقرأ اية ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم) يقول فجلست عندها وهى تكرر الأيه حتى مللت فخرجت الى السوق ثم عدت اليها وهى تكرر الأية؛ فهذه أية واحدة كان لها أثر فى قلب هذه الصحابية فأخذت تكررها. اذن فتكرار أية واحده أثرت فى قلبك ووجدت لها نفعا فى فؤادك له أثر كبير وعظيم فى تحريك القلب وقد يحى الله عز وجل قلبك حياة لا موت بعدها بأية واحده من القرأن.
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
من هذه الأثار،
- عن بن عباس حدثنا بن ابى مليكه قال سافرت مع بن عباس فقام يصلى فى نصف الليل يقرأ القرأن حرفا حرفا حتى نسمع له نشيجا وبكاءا.
- حكى عن محمد بن كعب انه كان يقول (لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة أحب الى من ان أقرأ القرأن هدا)
- وعن الضحاك بن مزاحم انه كان يقرأ (لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل) فأخذ يردها كثيرا.
- حكى عن الحميل بن عياض أنه كان اذا قرأ القرأن قراءه قراءة حزينة مترسلة بطيئة شجية كأنه يخاطب انسانا ولا يكون فيها جفاء ولا شىء من السرعة.
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
المقصود من هذا القول هو بيان كيف اثر القرأن فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالأمانة هنا هى الأيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الأيمان واليقين نزل فى جذر قلوب الرجال بدءا ثم جاء القرأن اى جاءت الأحكام والأوامر ولنواهى فعلموا من القرأن وعلموا من السنة وهكذا كان موقف الصحابة رضى الله عنهم من تعلم القرأن نزل الأيمان بدءا واستقر اليقين ثم جاء القرأن.
فقد اخرج الطبرانى عن بن عمر قال لقد عشت دهرا من العمر وان أحدا يؤتى الأيمان قبل القرأن ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرأن قبل الأيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب الى خاتمته ما يدرى ما أمره ولا ما ذاجره وما ينبغى ان يقف عنده منه.
وثبت عن عبد الرحمن السلمى وهو من أكابر الصحابة حديث من كانوا يقرؤن القرأن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يحزبون القرأن عشرا عشرا فتعلموا العلم والعمل معا.
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم هى التأنى فى القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرأن لابد ان تكون قراءة القرأن مترسلة فيها ترتيل وبتدبر وتفكر وتكرار للأيات التى تظن فيها حياة لقلبك. هذه القراءة أخذت من عبارة مشهورة هى ( الأيمان قبل القرأن) فقد جاءت بهذا النص عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناولها الأئمة من بعدهم فجاءت عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه ونقلها شيخ الأسلام بن تيمه رحمه الله فى عدد كبير من كتبه لبيان أهمية هذه القاعدة العظيمة وهو ان الأيمان لابد ان يستقر اولا فى القلب قبل القرأن وهما شىء واحد ولكن القرأن هو الطريق لقوة الأيمان. فالأيمان يستقر فى القلب بأيات الوعد والوعيد التى تبين لك أثر الأحسان والأساء وهى التى تجعلك تستقبل أوامره ونواهيه. فلابد من غرس الأيمان قبل الأكثار من القرأن ويتحقق ذلك بالتأنى فى قراءة القرأن وخاصة سور المفصل (صغار السور) ثم يأتى بطوال السور لتعلم القرأن وأحكامه ونواهيه والعمل بما فيه.
[color="darkorange"]***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟[/color]الوسيلة الأولى: القاء السمع وجمع القلب على القرأن عند سماعه، وهذه الوسيلة جاءت فى كتاب الله فى قوله تعالى ( ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد)
الوسيلة الثانية: الترسل والترتيل عند قراءة القرأن
اياك والعجلة والهدرمة والحدر الزائد لأن هذا الأمر خلاف هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قراءة القرأن وهذه وسيلة لابد منها لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف، فقد أخرج الأمام مسلم فى صحيحه من حديث حذيفه رضى الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى ليلة من رمضان فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة ال عمران ثم سورة النساء فى ركعة واحدة فقرأها مترسلا اذا مر بأية تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بأية ذكرت النار تعوذ).
الوسيلة الثالثة: تكرار الأيات عند الحاجةفهى سنة نبوية ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعيين ؛ ففى حديث أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح هى قوله تعالى (ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم) أراد صلى الله عليه وسلم ان يستجلب رحمة الله لأمته.
وحكى عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت ابى بكر وهى تقرأ اية ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم) يقول فجلست عندها وهى تكرر الأيه حتى مللت فخرجت الى السوق ثم عدت اليها وهى تكرر الأية؛ فهذه أية واحدة كان لها أثر فى قلب هذه الصحابية فأخذت تكررها. اذن فتكرار أية واحده أثرت فى قلبك ووجدت لها نفعا فى فؤادك له أثر كبير وعظيم فى تحريك القلب وقد يحى الله عز وجل قلبك حياة لا موت بعدها بأية واحده من القرأن.
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
من هذه الأثار،
- عن بن عباس حدثنا بن ابى مليكه قال سافرت مع بن عباس فقام يصلى فى نصف الليل يقرأ القرأن حرفا حرفا حتى نسمع له نشيجا وبكاءا.
- حكى عن محمد بن كعب انه كان يقول (لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة أحب الى من ان أقرأ القرأن هدا)
- وعن الضحاك بن مزاحم انه كان يقرأ (لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل) فأخذ يردها كثيرا.
- حكى عن الحميل بن عياض أنه كان اذا قرأ القرأن قراءه قراءة حزينة مترسلة بطيئة شجية كأنه يخاطب انسانا ولا يكون فيها جفاء ولا شىء من السرعة.
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
المقصود من هذا القول هو بيان كيف اثر القرأن فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالأمانة هنا هى الأيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الأيمان واليقين نزل فى جذر قلوب الرجال بدءا ثم جاء القرأن اى جاءت الأحكام والأوامر ولنواهى فعلموا من القرأن وعلموا من السنة وهكذا كان موقف الصحابة رضى الله عنهم من تعلم القرأن نزل الأيمان بدءا واستقر اليقين ثم جاء القرأن.
فقد اخرج الطبرانى عن بن عمر قال لقد عشت دهرا من العمر وان أحدا يؤتى الأيمان قبل القرأن ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرأن قبل الأيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب الى خاتمته ما يدرى ما أمره ولا ما ذاجره وما ينبغى ان يقف عنده منه.
وثبت عن عبد الرحمن السلمى وهو من أكابر الصحابة حديث من كانوا يقرؤن القرأن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يحزبون القرأن عشرا عشرا فتعلموا العلم والعمل معا.
التعديل الأخير:
أم أروى السلفية
New member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟نصح الشيخ المسلم إذا أراد أن يقبل على كتاب الله جل وعلا ان يبدأ بسورة من سور المفصل وذلك لأنها أول ما أنزل على الصحابة الكرام وهي التي أثرت فيهم ذلك التأثر البالغ ويدل على ذلك قول أمنا عائشة رضي الله عنها"أإنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل"ويرى الشيخ ان الأفضل والأحسن أن يبدأ بسورة من جزء عم وذلك لما في هذا الجزء من الفوائد الجليلة والعبر والعظات ما يحصل به النفع الكثير بإذن الله عز وجل
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّسورة القمر من السور العظيمة وفيها من الفوائد الشيء الكثير ومن فوائدها:
بيان بعض أهوال يوم القيامة ومنها إنشقاق القمر
بيان حال الناس يوم القيامة من الخوف والهلع
معرفة الكافر معرفة اليقين بان الرسل قد صدقوا فيما قالو
ندم الكافر على ما صدر منه في الحياة الدنيا
تدبر هذه الآيات ومعرفة ما ينتظر المسيء من العذاب يوم القيامة وما ينتظر المحسن من النعيم يجعل الدنيا هينة في نظر الانسان والآخرة عظيمة
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟سورة القيامة هي أيضا من السور الجليلة التي فيها من العبر الكثير ومنها:
ذكر بعض اهوال يوم القيامة و منها بروق البصر
وصف حال الناس يوم القيامة
معرفة الناس يقينا صدق ما جاء به الرسل من البعث
بحث الإنسان عن مفر ومهرب من عذاب الله
عدم وجود اي سبيل للهروب والفرار من عذاب الله جل في علاه
تدبر هذه الآيات مدعاة للزهد في الدنيا والإقبال على الآخرة
ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟الحقب في اللغة أقل ما يكون300سنة والبعض يقول 80سنة وأقل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم ان الحقب 70سنة
وقد ورد الحقب في قوله تعالى جمعا"أحقابا"وأقل الجمع عند العرب ثلاثة أي على أقل تقدير ثلاثة احقاب أي 210سنة.كما ان الأحقاب وردت نكرة ومنونة لكي تفيد الكثرة ,هذا يدل على أن الطغاة سيلبثون في العذاب سنوات طويلة ممتدة اليوم فيها يعدل ألف سنة مما نعد.
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى: "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ *عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كلا سيعلمونهذه الآيات من سورة النبأ هذه السورة العظيمة التي فيها من الفوائد والعبر وأنواع الخطاب الشيء الكثير والتي لو تدبرها الانسان لأغنته عن قراءة الآلاف من الكتب التي ألفها العباد ومن فوائدها:
تعجب الله عز وجل وغضبه من سؤال القوم وتشكيكهم في البعث
عدم رضا الله عن تساؤل القوم لأنه سؤال لاينبغي لهم طرحه وكل ما حولهم من الأيات الكونية والدلائل العقلية تثبث حقيقة البعث
من صفات الله عزوجل العلم والعدل والقدرة فمن علمه أنه يعرف أن هناك ظالم ومظلوم وقاتل ومقتول....ومن عدله ان يعاقب الظالم وينصف المظلوم ومن قدرته ان يكون هناك بعث لمجازاة المحسن وعقاب الكافر