مجموعة سنابل الخير


ما شاء الله
ممتازة حبيبتي غادة :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
F_173.gif

وأخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



لكن هناك ملاحظة :

غادة بنت محمد قال:


*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدُنيا وذُكرت 111 مرة
الحياة الآخرة وذُكرت 111 مرة

​
أنقر للتوسيع...


وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي ومض :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الأول
F_173.gif

وأخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



لكن هناك ملاحظة :

ومض قال:


*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن
وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدنيا والحياة الآخرة ، وقدر ذكرا 111 مرة .

​
أنقر للتوسيع...


وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً


نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 
أم الشهداء قال:


ما شاء الله
رائعة غاليتي بنت الصالحين :)
هذه لؤلؤة سماعكِ للشريط الأول
F_173.gif

بقي لكِ ثلاثة أسئلة وتحصلين على لؤلؤة أخرى :laugh:
الأسئلة هنا يا غالية
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

في انتظاركِ :)​
أنقر للتوسيع...

مشرفتي الغاليه ام الشهداء

يبدو ان لي عندك لؤلؤه غاليتي يجب ان تعطيها لي:laugh:
فقد كتبت الاجابه كامله في رد قبله (يعني اجابتي كانت علي ردين لانه سقط مني سهوا :rolleyes1:


الاجابات ستجدينها في الصفحه 5 علي ردين وذلك لاني كنت اعتقد اننا نلخص الدرس ولم اكن اعرف انه يوجد اسئله نجاوبها

انتظر لؤلؤتي مشرفتي الجميله:laugh:
 
بنت الصالحين قال:
مشرفتي الغاليه ام الشهداء

يبدو ان لي عندك لؤلؤه غاليتي يجب ان تعطيها لي:laugh:
فقد كتبت الاجابه كامله في رد قبله (يعني اجابتي كانت علي ردين لانه سقط مني سهوا :rolleyes1:


الاجابات ستجدينها في الصفحه 5 علي ردين وذلك لاني كنت اعتقد اننا نلخص الدرس ولم اكن اعرف انه يوجد اسئله نجاوبها

انتظر لؤلؤتي مشرفتي الجميله:laugh:
أنقر للتوسيع...

ههههههههه

حسنًا يا غالية هذه لؤلؤتكِ الأخرى
F_173.gif
:laugh:

بارك الله فيكِ :icony6:​
 
اولا : مشكورة ام اسمــــــــــــــــاء علي التوضيح وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك:icony6:
ثانيا : آسفه على التأخير :sad:

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
بين الله عز وجل حال المخالفين البعيدين عن كتاب الله عز وجل فعندما ترى كافرا قد انعم الله عز وجل اي نعم كانت فلا تحزن ايها المؤمن على مافاتك من النعم
وقوله عز وجل ذرأ أي حين خلق الله عز وجل هذه المخلوقات قدر لها من أجل ان ترمى في نار جهنم وهم خلقوا لان يكونوا من اهل جهنم فالله عز وجل لم يظلمهم ولكن هم الذين اختاروا هذا الطريق
وكذلك بين الله عز وجل حقيقة هذا الكافر في هذه الحياة الدنيا حيث ان لهم قلوب لكن لايفقهون بها حقيقة هذه الحياة الدنيا وكذلك لايبصرون حقيقة هذه الحياه على وجهها الذى خلقها الله عليه*لماذا يجب علينا أن ندرك

معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لأن من اراد ان يسعد ويعيش حياة سعيدة وحتى في قبره عليه ان يعيش حياته بمفهوم القرآن

*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
لابد ان يستقر في قلب المؤمن حقيقة ان هذا الكلام انه كلام الله عز وجل حتى يستشعر عظمته
فالقرآن الكريم جاء بحقائق واضحة معروفة محصورة كحقيقة التوحيد (كما في سورة الإخلاص وجاءة هذه الحقيقة بصيغة اخرى كما في سورة الكافرون "بصيغة نفي الشريك" وكذلك جاءة بصيغة مختلفه تماما كما في فاتحة الكتاب فالقرآن يعرض القضية الواحدة من جهات متنوعة لأنة يريد من المؤمن أن يتصف بها اتصاف كامل
تقشعر الجلود ويشعر بالخوف لماذكر عز وجل من آيات الوعيد الشديد وذكر الأهوال والنار وتلين الجلود والقلوب مع آيات الرجاء فهؤلاء هم الذين هداهم الله عز وجل وأما الآخر فماله من هاد
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكن أخواتى الحبيبات
و شكرا لكن مباركتكن لى المعرف الجديد
زادنى الله و إياكن علما و تقى ....

و مبارك عليكن اللآلئ يا سنبلات الخير
أعلى الله شأنكن دنيا و آخرة

و الآن ننتقل إلى الشريط الثانى
و لأجيب عن الأسئلة ...
 
بسم الله الرحمن الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

ذكر الشيخ فى سياق الآية :
1- ذرأنا : أى خلقنا ، أى أنه من خلق الله من هو مخلوق للنار ..و مكتوب عند الله من أهل النار ، و ليس ذلك بظلم من الله -حاشاه- بل هو بما كسبت أيديهم ، من ظلم و فساد و كفر و إعراض عن آيات الله
وقد ذكر الله الأسباب التى أودت بهم إلى ذلك المصير المهلك -عافانا الله و إياكم- فلهم قلوب لا يفقهون بها ..أى لا يتدبرون و لا يفهمون بها ... و لهم أعين لا يبصرون بها ..أى لا يبصرون الحق و الصراط القويم بها ، و إن أبصرت الماديات و المحسوسات ... و لهم آذان لا يسمعون بها .. لا يسمعون الحق بها ، حتى إن سمعوا الاصوات و الموجات بها .

2- أنه لأدرك نعمة هدى الله لى إلى الطريق المستقين ، فلابد أن أعرف مافيه الآخرون من ضلال و هوى ، و ما سيصير إليه حالهم ، فلا أحزن إذا فاتنى شئ من الدنيا ، فبرغم أن الله قد يعطى الكافر جمال الشكل و الصحة و العافية و الغنى و غيره .. إلا أننى أدرك أنه مبتلى فى قلبه الذى لا يفقه و فى عينه التى لا تبصر و فى أذنه التى لا تسمع .


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لأن إدراك معنى الحياة الدنيا و الحياة الآخرة بمفهوم القرآن ، هو الفيصل فهم الحياة كما يراها الكافر ، أو المؤمن ضعيف الإيمان ...و بين المؤمن الحق .
فالمؤمن يدرك أن الحياة الدنيا دار عمل .. فحتى و إن رزق فيها الخير و السعادة ،فما هى بالخالدة .. فلا هناء و لا سعادة إلا بالرضى بما قسم الله لى .. و أملى فى حياة الاخرة يجعلنى سعيدا قرير العين فلى الاحسن و الابقى ... فبذلك أعيش الدنيا سعيدا هانئا ، و أرجو الاخرة سعيدا مكرما إن شاء الله .
أما الكافر .. فما الحياة عنده إلا الدنيا .. إن أعطى منها رضى ، و إن لم يعطى منها إذا هو ساخط ناقم ، تعيس شقى ... فلا فهم عنده إلا بالماديات ، و لا بصر عنده إلا بالمرئيات و لا سمع عنده إلا للصوتيات ،أما ما وراء ذلك من رقى فى الفهم و السمع و البصر فهو منها بمنأى و لذلك كانت حياة حياته دونية تعيسة ، و فى الآخرة شقاء و عذاب .
و أما المؤمن ضعيف الايمان ... فهو فى حيرة من أمره ، لا إلى هؤلاء ، فسعيد هانئ ..و لا إلى هؤلاء فتعيس بائس ، فهو حائر بين هذا و ذال و حاله تارة بين هذا و ذاك .. و ما ذاك إلا لقصور فى فهمه ، و صراع بين نفسه الامارة بالسوء و نفسه الامارة بالخير .


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- حقيقة أن الكتاب منزل من عند الله ... و بالتالى إتباعه فيه الهداية و الرشد ، و اليقين بأنه سبيل لإخراجنا من الظلمات إلى النور ..و بالتالى دافع لنا لإقتداء نهجه و العمل بما فيه ، و فهمه على الوجه الذى طلب الله منا .
2- هذا الكتاب متشابها مثانى ... أى يكرر بعضه بعضا ، و إنأتى باسلوب بغير الاسلوب ، فإن لم يدخل لنا فهمه من هذا الاسلوب ، دخل لنا من ذاك ... فتارة يأخذنا بالترغيب و تارة بالترهيب ..و تارة بالوعد و تارة بالوعيد .. و هكذا .
3- تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم و قلوبهم لذكر الله ... فهذه مرحلتين لتدبر القرآن .. فالأول انه يأخذنا الوعيد و الانذار فى الايات فيكون أخذنا للقرآن على سبيل الرهبة و الخوف .. ثم عندما نتعمق أكثر و ندرك حقيقة القرآن و نعرف الله أكثر ..تأخذنا خشيته ، فتلين جلودنا و قلوبنا إلى ذكره ... و نبدأ فى الحياة فى ظلال القرآن .
4- ذلك هدى الله يهدى به من يشاء ... يهدى به من علم منه السمع و الطاعة ، و سعى فى سبيل الله لينال حظه من فهم القرآن .. فأولئك الذين يمن الله عليهم بالهداية لما علم منهم من صدق النية و العزم .
5- و من يضلل الله فما له من هاد ... يضل به الذين يعرضون عن آياته ، و يصدون عنها .. فلا رغبة لهم إلى هداية أو اتباع للحق ، فكانوا أهلا لأن يضلهم الله ، عافانا الله و إياكم




جعلنا الله و إياكم من أهل القرآن و من أهل فهم القرآن
خالص حبى لكن :icony6:​
 
السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد أشرف الخلق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

أنه يجب عليك ايها المؤمن ان تعلم ان الله قد وضح لك حقيقه الكافر في هذه الحياه الدنيا وهذا لان الكافر رأي النور فأعرض عنه
فقد وصف الله قلب الكافر بانه لايفقه ولايعي ولايفهم ولايدرك, وبصره حتي وان بصر به اشياء فهي اشياء تافهه ناقصه

فأياك اياك ايها المؤمن ان تتمني عينا كعين هذا الكافرفانه لايدرك الحياه الاخره العظيمه علي وجهها التي خلقها الله عليها ومن لايدرك هذه الحقائق في الدنيا والاخره فهو في حقيقه الامر لايبصر
الحياه مهما امتدت فان هذه السنوات فيها قليله وكانت تلك للحياه لاتنتهي ابدا ولاينقضي فأصبحت طويله مستقره



معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟


عندما تنظر ايها المؤمن الي هذه الدنيا بمنظور القران لان القران بينه اشد بيان فان لم تنظر الي الحياه الدنيا والاخره بمنظار القران فلن تسعد في حياتك ولن تستقر في قلبك ولا ايضا مع خلق الله عز وجل في هذه الحياه الدنيالانك ستكون منجذبا تاره الي ايمانك الموجود في لقبك وتاره اخري ستجذبك الاهواء الي هذه الحياه الدنيا ومافيها من الزينه

ان اردت ان تعيش حياه هانئه سعيده فهذه هي حياه القران التي لا تتقلب ولاتتبدل وليس فيها مايدعوك الي الخوف وانتظار المجهول



ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

*** ام هذا الكتاب منزل من عند الله جبار السموات والارض ليخرجنا من الظلمات الي النور
***متشابه (لم??? )لان القران جاء بحقائق واضحه محصوره
*** متشابه مثاني اي تعرض الحقيقه الواحده من جهات كثيره متنوعه جدا لانه يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا كاملا فان لم تاتيه من باب مكارم الاخلاق تاتيه من باب الوعد وان لم تاتيه من باب الوعد تاتيته من باب الوعيد

***تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ..اي بذكر الاهوال وبذكر النار ثم يكون حال المؤمن ان تلين قلوبهم وجلودهم الي ذكر الله بالايات التي بها رجاء ووعد برحمه الله عز وجل

***ذلك هدي الله اي اذين تلين قلوبهم لذكر الله عز وجل وتقشعر وتفرح وتحزن ذلك هم الذين هداهم الله......اما الفئه الاخري ومن يضلل الله فماله من هاد

طريقان ماللمرء غيرهما فانظر لنفسك ماذا انت تختار

اللهم اجعلنا من الذين هداهم الله اللهم امين امين امين ​
 
التعديل الأخير:


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

عدم الحُزن على ما فضّل الله به الكفار من نِعم.
يجب النظر إلى الحياة الدُنيا بمنظور القرآن.
أن للمؤمن سمعاً بجارحته وسمعاً بقلبه ، فإن سَمِع بقلبه فقد تحقق السمع.
حقيقة الكافر بأنه انسان ليس له قلب ولا سمع ولا بصر.

*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لأن القرآن بيّن معنى هذه الحياة أشدّ بيان ، فإن لم ندركها بمفهومه فلن نهنأ بحياتنا و لن نسعد في أمورنا ، فالحياة بمفهوم القرآن لا تتغير ولا تتبدل وليس فيها ما يدعونا إلى الخوف أو الوجل أو انتظار المجهول.


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

بيّنت هذه الآية كيف يعيش الانسان المؤمن مع القرآن.
أن القرآن جاء بحقائق ليست كثيرة لكن واضحة ومحصورة و لكن تّذكر بأساليب مُختلفة ( ثانية).
القرآن يَعرِض إلى القضية الواحدة من جهات متنوعة لأنه يُريد أن يتصف بها المؤمن اتصافاً كاملاً ، فإن لم تدخل عليه من هذه الجهة دخلت عليه من الجهات الأخرى.
لا بد للإنسان الذي يُريد أن أن يعيش مع القرآن أن يكون كما وصفه الله عزوجل : " َتقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " وهؤلاء الذين يتصفون بهذا الوصف هم الذين هدى الله.
 
بسم الله الرحمن الرحيم


ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


ذكر الشيخ في تفسيره قول الله تعالىمايلي:
بيان ما خلقه الله للكافرين من نعم لا تعد ولا تحصى و كيف ان الكافر لا ينتفع بها فلهم من القلوب ما لهم في صحتها و عافيتها و لكنها قلوب لاتنفعهم في فهم الحياة هذه الحياة العظيمة
و لهم ابصار و ان كانت حادة الابصار فهم عمون عن حقيقة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه و لا حقيقة الحياة الاخرة و
و لهم من الاذان و ان كانت فائقة السمع فهي مقتصرة على سمع الجارحة لا غير
فانسان كهذا له سمع و لكن لايسمع و بصر و لكن لا يبصر به و قلب و لكن لا يفقه به حياته تنتهي بمجرد ما تنتهي جوارحه


معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
حياة القران هي الحياة الحقيقية المستقر لا غموض فيها واضح كل شيء فيها ليس فيها ما يدعوك الى الخوف و لا الى وجل و ليس فيها انتظار المجهول


ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

احسن كلام و اجود هو كلام الحق تبارك و تعالى كلام تلين له الجبال فكيف لقلوب الذين عرفوا الله و فهموا حقيقة الحياة الدنيا و الاخرة و اولئك هم المهتدون الى طريق الحق اما الذين ضلوا عن هديه و صراطه المستقيم فقد ظلموا انفسهم و اللع اعدل و احكم و الحاكمين​
 
هانا ادون فوائد الدرس الاول (( فلتسرعي يام اسماء بتجهيز الجوهرة الثانية )) ولكي شكري
*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟يخاطب نبينا الكريم في هذا الحديث المؤمنين ويبين لغير المؤمنين هذه الحقيقة فهذا الأمر أخذه النبي من الآيات التي تكلمت عن الحياة الدنيا وأنها هباء ويسيره كل الدنيا لاتعادل عند الله جناح بعوضة فهي لا تستحق شي في ميزان الله بالتالي لو كانت تعدل جناح بعوضة ماسقا الكافر شربة ماء فالدنيا هينة يسيرة لايُنظر إليها بل يُنظر إلى الآخرة .


*ماهي أنواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا
والحياة الآخرة وقد ذكرت الحياة الدنيا والاخرة في القران 111 مرة وسبب تساوي الذكرين وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا ))

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
فعندما نقرا 111 آية عن الحياة الدنيا نجدها شاملة لكل تفاصيلها الدقيقة وشؤونها وعن التعامل مع الناس جميعا من كفار وغيرهم .
كذلك جاءت الآيات التي تتعلق بالآخرة وبين عظم الجزاء فيها وانه قد تكرر ذكر الحال من بعث الأرواح إلى أن ينقسم الناس إلى فريقين ولقد أطال القران الحديث عنها والسبب أن الحديث عنها عظيم وذلك في جزء عم وتبارك تشير معظم آيات هذه الجزأين لليوم الآخر والحديث فيها قليل عن الجنة والنار والسبب سوف نتحدث عنه لاحقا .
فلابد أن ننتبه إلى الآيات التي تم تكريرها في القران , والحديث عن الحياتين كثير في القران وذكر لها وصفين الدنيا حياة فانية وزائلة والآخرة البقاء والاستقرار والثبوت .
إذا لماذا وصفت الآخرة بأنها باقية خالدة ابد الدهر والدنيا فانية إذا قورنت بالآخرة ؟؟
السر في ذلك الدنيا متاع والمتاع له مدة بالتالي أمر الدنيا يسير وأمر الآخرة عظيم الدنيا دار عمل والآخرة جزاء وإذا كانت الدنيا متاع فنعمل في هذه الدنيا القصيرة فهذه الحقيقة إذا استقرت في نفوسنا فان لها أمر عظيم فمثلا عند التفكر في مانجده للقيام وقت صلاة الفجر ولكم مانعانيه لن يستمر طول الدهر فقط فترة ثم ينقضي إلى الثواب الذي لاينتهي .
هذه الحقائق أراد القران أن تستقر في قلوبنا فمن سعد بالدنيا لايصلي , يأكل الحرام ويستلذ بالدنيا فهذا متع نفسه بالحياة اليسيرة الفانية أما نحن لا فلن يوجد شي من الندم والحسرة في البعد عن نواهي الله لأننا ننظر إلى الحياة السرمدية .
قول الأنبياء لأقوامهم (( ياقومي إنما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار .)) هذه الحقيقة التي تكررت في القران لو استقرت في قلوبنا هانت علينا الدنيا بكل ملذاتها وعظمت في قلوبنا الآخرة .

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟تزول الدنيا بكل ما فيها من أولها إلى آخرها ذلك أهون عند الله من دم مسلم واحد فهو أعظم عند الله من الدنيا وما فيها
فهذا يجعلنا نعتز أننا مسلمين وأننا أغلى عند الله من الدنيا بما فيها كما قال عن ابن عمر عندما مر بالكعبة وقال ((( إن حرمتك عند الله عظيمة ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك))
فلابد أن ندرك ذلك حتى نعرف نعمة الله علينا أن جعلنا مسلمين وجزاء هذه النعمة تكون بان نقبل على كتاب الله فهما ودراسة وتدبرا .
 
مرحبًا غالياتي

أنتنّ ممتـــازات

بارك الله فيكنَّ


الطالبات اللاتي استمعن للدرس وأجبن هن :

أم الفوارس
ومض
خلود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة

في انتظار البقية يسر الله أمورهن ​
 

ما شاء الله عليكِ غاليتي الاقتصادية :)
وها هي لؤلؤتكِ الأخرى
F_173.gif
:laugh:


لكن هناك ملاحظة يا غالية :

الاقتصادية قال:
*ماهي أنواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا
والحياة الآخرة وقد ذكرت الحياة الدنيا والاخرة في القران 111 مرة وسبب تساوي الذكرين وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا )).
أنقر للتوسيع...

وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان ذكرًا يسيرًا

نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر على التاخير
تم الحمد لله الاستماع الى الشريط الثاني

**********************************************************************

الاجابة عن الفوائد المطلوبة

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


في هذه الاية الكريمة يبين الله سبحانه و تعالى حال المخالفين الناكصين البعيدين عن كتابه العزيز فرغم النعم الظاهرية التي انعم الله بها عليهم الا انهم اشر من الدواب فهم لم يسخروا هذه النعم في اتباع هدى الله بل اختار طريق الضلال طريق الشيطان لعنه الله.
فعلى المؤمن ان لا يتسحر و بتمنى النعم التي عندهم لان الله اعطاها لهم لكي يعذبهم بها و ما ملذات الدنيا الا زائلة منتهية.

********
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

على المرء ادراك معنى الحياة الدنيا و حياة الاخرة بمفهوم القران لانه لن يهنا في حياته و لن يستقر قلبه و يسعد الا عندما يعرف حقيقة الحياتين و القران بينها اشد بيان.و حيث ان النفس الامارة بالسوء تطغى المرء و تجدبه الى ملذات الدنيا الفانية فعندها النفس المارة بالايمان و تقى توقظه و تجذبه الى ما في القران من حقائق.

*****
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


على المسلم ان يعلم يقينا ان كلام القران هو كلا م الله سبحانه و تعالى انزلها من العلو علو الجبار ليهدي به و يخرجه من الظلمات الى النور و يهديه من الضلال الى الحق.على ان يفخر بانتمائه الى امة القران.
فقد جائت فيه ايات متشابهات لان القران جاء بحقائق محصورة واضحة بينها بصور مختلفة فالقضية الواحدة يايتي بها من جهات كثيرة لان الله يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا تاما كاملا فان تدخل عليه من باب مكارم الاخلاق دخلت من باب الوعد او من باب الوعيد.و الذين هداهم الله الى فهم معاني القران تقشعر جلودهم عندما يمرون بايات الوعيد و عندما يمرون باليات الوعد تقشعر جلودهم و تخشع قلوبهم.
********
تم بحمد لله و منه و كرمه
اسفة مرة اخرى على التاخير
 
..

الدرس الثالث

:icon57:ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

تحصيل العلم
اول ايه تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق )
امر الله سبحانه وتعالى رسوله بتحصيل العلم النافع في الدنيا والاخره مستعينا بالله سبحانه وتعالى
فاذا اردنا ان نشيد بيتا في ارض القران علينا ان نبدأ بالعلم النافع في الدنيا والاخره مستعينين بالله سبحانه وتعالى

:icon57:ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

تبليغ دعوة الله عز وجل
و هذا مبين في السورة الثانية التي نزلت و هي قوله تعالى (يا أيها المدثر، قم فأنذر، و ربك فكبر، و ثيابك فطهر، و الرجز فاهجر)
في البدايه عاتب الله رسوله عتابا خفيفا لما وجد في نفسه من ثقل الامر ثم حثه على الجديه في الدعوه بقوله " قم"
ثم حثه على البدء بنفسه و فسر المفسرون "والرجز فاهجر" بعدة تفسيرات، كلها تنطبق مع معنى الآية،
منها طهر نفسك من الشرك و سوء الظن بالله و الحلف بغيره ،
و طهر قلبك من الأمراض كالحقد و الحسد
و طهر ثيابك من النجاسات


:icon57:ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

قيام الليل
(يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا)
أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم بصلاة الليل و ترتيل القرآن، وفي مضمون المعنى حث على العبادة عموما،
و المقصود بها العبادة المحضة

:icon57:لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟

لأن الصلاة و ترتيل القرآن هما غذاء الروح و زاد المؤمن الذي يتقوى به على ما يواجهه، و الداعية يحتاج إلى قوة الإيمان و توثيق صلته بالله عز و جل
فيجب على الداعيه ان يقوي علاقته بالله ويقوم بعبادات خاصه بينه وبين الله


..
 
التعديل الأخير:
طالبة المغفرة قال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر على التاخير
تم الحمد لله الاستماع الى الشريط الثاني

**********************************************************************

الاجابة عن الفوائد المطلوبة

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


في هذه الاية الكريمة يبين الله سبحانه و تعالى حال المخالفين الناكصين البعيدين عن كتابه العزيز فرغم النعم الظاهرة التي انعم الله بها عليهم الا انهم اشر من الدواب فهم لم يسخروا هذه النعم في اتباع هدى الله بل اختار طريق الضلال طريق الشيطان لعنه الله.
فعلى المؤمن ان لا يسحر و يتمنى النعم التي عندهم لان الله اعطاها لهم لكي يعذبهم بها و ما ملذات الدنيا الا زائلة منتهية.

********
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

على المرء ادراك معنى الحياة الدنيا و حياة الاخرة بمفهوم القران لانه لن يهنا في حياته و لن يستقر قلبه و يسعد الا عندما يعرف حقيقة الحياتين و القران بينها اشد بيان.و حيث ان النفس الامارة بالسوء تطغي المرء و تجدبه الى ملذات الدنيا الفانية فعندها النفس الأمارة بالايمان و تقيه و توقظه و تجذبه الى ما في القران من حقائق.

*****
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


على المسلم ان يعلم يقينا ان كلام القران هو كلا م الله سبحانه و تعالى انزلها من العلو علو الجبار ليهديه به و يخرجه من الظلمات الى النور و يهديه من الضلال الى الحق.على ان يفخر بانتمائه الى امة القران.
فقد جاءت فيه ايات متشابهات لان القران جاء بحقائق محصورة واضحة بينها بصور مختلفة فالقضية الواحدة يأتي بها من جهات كثيرة لان الله يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا تاما كاملا فان تدخل عليه من باب مكارم الاخلاق دخلت من باب الوعد او من باب الوعيد.و الذين هداهم الله الى فهم معاني القران تقشعر جلودهم عندما يمرون بايات الوعيد و عندما يمرون بآيات الوعد تقشعر جلودهم و تخشع قلوبهم.
********
تم بحمد لله و منه و كرمه
اسفة مرة اخرى على التاخير
أنقر للتوسيع...


ما شاء الله أختي الحبيبة طالبة المغفرة
فوائد ممتازة
فقط هناك بعض الأخطاء الإملائية وقد تم تصحيحها
بوركت غاليتي...
 
أم الفوارس قال:
مرحبًا غالياتي ​


أنتنّ ممتـــازات ​

بارك الله فيكنَّ ​


الطالبات اللاتي استمعن للدرس وأجبن هن : ​

أم الفوارس
ومض
خلود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة ​


في انتظار البقية يسر الله أمورهن ​
أنقر للتوسيع...

وطالبة المغفرة كذلك ، فهي أول من دونت فوائد الدرس الأول:)
 
تصحيح فوائد الدرس الثاني:

الطالبات الحبيبات:

ومـــــــــض
خلــــــــود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة
طالبة المغفرة

بارك الله فيكن جميعا وفي همتكن العالية
فوائد ممتازة نفعنا الله وإياكن بها، وأثقل بها موازين حسناتكن

كل واحدة منكن تستحق لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة

في انتظار باقي الطالبات.......
 
[mark=00ff33] الدرس الثالث[/mark]


***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن هي تحصيل العلم النافع حيث ان اول ماأمر به الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم (إقرأ) وهو تحصيل العلم النافع فالقراءة هي وسيلة لتحصيل العلم. و الدليل قال تعالى: ( أقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم ..علم الإنسان مالم يعلم ) .

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.اللبنة الثانية لذلك البناء هي الدعوه الى الله عز وجل . فبعد تعلم العلم النافع ينبغي عليك ايها المؤمن أن تنطلق بالدعوه الى الله عز وجل وان تتبع نهج الأنبياء في الدعوة
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة لذلك البناء هي قيام الليل فقيام الليل عبادة فالعبادة هي زاد تعين بإذن الله عز وجل على الدعوة

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن المؤمن عندما يريد أن يسير الى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة الى زاد بحاجة الى غذاء لايمكن ان يكون الا من غير واحد هي العبادة المحضة وهي التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله عز وجل

أسأل الله عز وجل أن يزيدنا من العلم النافع وان يعيننا على الدعوة اليه وعلى مجاهدة انفسنا على العبادة
 
التعديل الأخير:
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى