بل ذكر أن القرآن لم يستفض في ذكرها مثل الحياة الدنيا والحياة الآخرة
سلمت يمينك أختي الحبيب ةتاجي القران
فوائد ممتازة ومرتبة
فقط انتبهي للملاحظات التي ذكرت لك
بارك الله فيك
لك لؤلؤتان
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة
مجموعة نور القرآن
- بادئ الموضوع أم أسماء
- تاريخ البدء
بل ذكر أن القرآن لم يستفض في ذكرها مثل الحياة الدنيا والحياة الآخرة
سلمت يمينك أختي الحبيب ةتاجي القران
فوائد ممتازة ومرتبة
فقط انتبهي للملاحظات التي ذكرت لك
بارك الله فيك
لك لؤلؤتان
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة
رضاك والجنة
New member
وانا يااختي الغالية : ام اسماء لم تصححي لي فوائد الدرس الاول 
التمس لك عذر اكيد ما اخدتي بالك
صح؟
التمس لك عذر اكيد ما اخدتي بالك
صح؟رضاك والجنة
New member
اوافق على ان تكون قائدتنا الاخت : ام متقى بارك الله في الجميع
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
الفوائد المطلوبة من الدرس الثاني "التفكر في آيات الله و نعمه - العيش مع القرآن
"
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
-كون الله تعالى ذرأ لجهنم كثيرا من الجن والانس ليس لظلم الله عز وجل لهم بل لظلمهم لأنفسهم لأنه جل وعلا يعلم انهم سيكونون في الحياة الدنيا مخالفين وبعيدين عن الله تعالى وعن القرآن فقد اعرضوا عن النور بعد ان رأوه واختاروا طريق الشيطان بدل طريق القرآن.
-قد تبدو لنا نعما على الكافر سواء مادية او معنوية كالسمع والبصر و.... فليس على المؤمن ان يحزن عليها أو أن يتمنى مثلها تماما لأن حقيقتها غير ما تبدو عليه
-قد يبدو الكافر سليما ولكن قلبه سقيم لا يفهم به شيء في الحياة الدنيا
-كما قد يبدو لنا ان للكافر عين صحيحة ، سليمة ، جميلة ، حادة ، قوية ، جميلة ، نقية ولكن حقيقتها غير ما تبدو عليه فإنه أعمى لا يبصر
فلا ينبغي للمسلم ان يتمنى عينا مثلها لأن تلك العين لا ترى حقيقة الحياة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه ولا يرى الحياة الآخرة على حقيقتها التي خلقها الله تعالى عليه
فلو كان يرى فهو لايبصر مادام لم ير الحقيقة الكبرى التي تبين حقيقة الدارين في القرآن الكريم.
-وكذلك بالنسبة للأذن فالكافر يسمع كلاما شتى كلاما باطلا لا معنى له في حين لا يسمع الكلام الحق
فحقيقة الكافر انه انسان ليس له سمع ولا بصر ولا قلب مهما ظهر من ملكه لهم
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
-ان ادراكنا لهما بمفهوم القرآن يرزقنا السعادة لاننا سنحمد الله تعالى على نعمة الاسلام مهما ظهر لنا من عزة للكافر
فالقرآن بين مفهوم الحياة الدنيا والآخرة اشد بيان
ومثال ذلك ما كان من امر فرعون وما كان له من ملذات وماكان مصيره لانه لم يفهم حقيقة الحياة الدنيا الحقيرة الفانية
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
-كلام الله حقيقة عليها ان تكون مترسخة في قلب كل مؤمن
-كلام الله جاء ليخرجنا من الظلمات الى النوروليخرجنا من الضلالة الى الحق
-عظمة القرآن كتاب الله تعالى وتميزه على سائر الكتب السماوية
-تميز القرآن الكريم بالمتشابهات وهي امور لها نفس المعنى ولكنها تأتي بأسلوب مختلف عن سابقتها فالمسألة الواحدة تكرر مرات عديدة باسلوب شيق
-موقف المؤمن الذي يعيش مع القرآن هو خشية وخوف عبر عنها الحق سبحانه وتعالى بالقشعريرة ويليها شوق لآيات الله تعالى التي بها رجاء.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم
"
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
-كون الله تعالى ذرأ لجهنم كثيرا من الجن والانس ليس لظلم الله عز وجل لهم بل لظلمهم لأنفسهم لأنه جل وعلا يعلم انهم سيكونون في الحياة الدنيا مخالفين وبعيدين عن الله تعالى وعن القرآن فقد اعرضوا عن النور بعد ان رأوه واختاروا طريق الشيطان بدل طريق القرآن.
-قد تبدو لنا نعما على الكافر سواء مادية او معنوية كالسمع والبصر و.... فليس على المؤمن ان يحزن عليها أو أن يتمنى مثلها تماما لأن حقيقتها غير ما تبدو عليه
-قد يبدو الكافر سليما ولكن قلبه سقيم لا يفهم به شيء في الحياة الدنيا
-كما قد يبدو لنا ان للكافر عين صحيحة ، سليمة ، جميلة ، حادة ، قوية ، جميلة ، نقية ولكن حقيقتها غير ما تبدو عليه فإنه أعمى لا يبصر
فلا ينبغي للمسلم ان يتمنى عينا مثلها لأن تلك العين لا ترى حقيقة الحياة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه ولا يرى الحياة الآخرة على حقيقتها التي خلقها الله تعالى عليه
فلو كان يرى فهو لايبصر مادام لم ير الحقيقة الكبرى التي تبين حقيقة الدارين في القرآن الكريم.
-وكذلك بالنسبة للأذن فالكافر يسمع كلاما شتى كلاما باطلا لا معنى له في حين لا يسمع الكلام الحق
فحقيقة الكافر انه انسان ليس له سمع ولا بصر ولا قلب مهما ظهر من ملكه لهم
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
-ان ادراكنا لهما بمفهوم القرآن يرزقنا السعادة لاننا سنحمد الله تعالى على نعمة الاسلام مهما ظهر لنا من عزة للكافر
فالقرآن بين مفهوم الحياة الدنيا والآخرة اشد بيان
ومثال ذلك ما كان من امر فرعون وما كان له من ملذات وماكان مصيره لانه لم يفهم حقيقة الحياة الدنيا الحقيرة الفانية
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
-كلام الله حقيقة عليها ان تكون مترسخة في قلب كل مؤمن
-كلام الله جاء ليخرجنا من الظلمات الى النوروليخرجنا من الضلالة الى الحق
-عظمة القرآن كتاب الله تعالى وتميزه على سائر الكتب السماوية
-تميز القرآن الكريم بالمتشابهات وهي امور لها نفس المعنى ولكنها تأتي بأسلوب مختلف عن سابقتها فالمسألة الواحدة تكرر مرات عديدة باسلوب شيق
-موقف المؤمن الذي يعيش مع القرآن هو خشية وخوف عبر عنها الحق سبحانه وتعالى بالقشعريرة ويليها شوق لآيات الله تعالى التي بها رجاء.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم
التعديل الأخير:
أم مصعب الخـير
دورة ورش (3)
بارك الله فيك حبيبتي مالكة و جزاك الله الخير كله .. بفضل الله ثم دعاء احبائي في الله نجحت في الامتحان النهائي 
بالنسبة لقائدة المجموعة بارك الله فيكن لكني مستجدة في الملتقى و ارشح الساعية للفردوس أو امة الله
.. بفضل الله ثم دعاء احبائي في الله نجحت في الامتحان النهائي بالنسبة لقائدة المجموعة بارك الله فيكن لكني مستجدة في الملتقى و ارشح الساعية للفردوس أو امة الله
.
التعديل الأخير:
سنبلة
جُهدٌ لا يُنسى
فوائد الدّرس الثّاني
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الحكم و العبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير الآية :
• أنّ الله عزّ و جلّ خلق كثيراً من الجنّ و الإنس ليكونوا من أهل جهنم و قد استحقّوا ذلك لأنهم ظلموا أنفسهم ... رأوا النّور فأعرضوا عنه .
• و لهؤلاء صفات بيّنها الله لنا في الآية فهم :
* لهم قلوبٌ قد تكون صحيحة من الأمراض العضويّة لكنّهم لا يفهمون بها حقيقة الحياة ... لا يفهمون بها ما يستزيدون منه لحياتهم الآخرة ,
* لهم اعينٌ قد تكون صحيحة ... جميلة ... نقيّة لكنهم لا يبصرون بها حقيقة الدنيا و لا حقيقة الآخرة ,
* لهم ءاذانٌ يسمعون بها الباطل و ما يشاءون ... يسمعون بطرف الجارحة سمعاً لا يتجاوز الآذان ... سمعًا بلا انتفاع لأنّه لم يدخل القلوب .
من هذه الصّفات يتبين للمؤمن حقيقة الكافر أنه إنسان ليس له قلب يفقه ... ليس له بصر... ليس له سمع .
• على المؤمن أن ينظر للأمور بهذا المنظار القرآني فيرى الحقيقة ... و يالها من حقيقة تُرى كيف يسير هذا الكافر على الصراط بهذا القلب و هذا العمى و هذا الصمم ؟... كيف يكون سيره فوق جهنم و قد مُلئت بالمراصيد ؟... إذا أدرك المؤمن هذا ما نظر إلى ما عليه الكافر من نعم الدنيا و ما حزن على ما فاته من نعيمها .
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرءان لأجل :
1- أن تستقر و تثبت قلوبنا ... فعندما نفهم معاني الحياة في القرءان فنحن نفهم حقيقتها التي بيّنها الله لنا ... فلا يأتي القلب انهزاماً عندما نرى ما عليه الكافر من نعمٍ زائلة .
2- أن نحيا في سعادةٍ و هنا حياةً ثابتة ... فنسعد بما أنعم الله به علينا من نعمة الإسلام و القرءان و نعم أخرى في الحياة الدنيا و نوقن بما ادّخره الله لنا من نعيم في الآخرة .
3- أن نعيش مع القرءان و نخطو على خطا النّبيّ صلى الله عليه و سلّم فنعيش كما عاش أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضوان الله عليهم .
4- أن نحمد الله على منّه علينا بنعمة الإسلام و أن نعتز بها نعمة .
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
الفوائد المستنبطة من تفسير الآية :
1- أنّ هذا القرءان هو كلام الله عزّ و جلّ ... كلام جبار السماوات و الرض أنزله من علوّ من فوق سبع سماوات .
2- أنّ القرءان أحسن الكتب التي أنزلها الله ... إصطفاه الله ليجعله منزّلاً على محمّد صلّى الله عليه و سلّم .
3- أنّنا في نعمةٍ عظيمة أن جعلنا الله من أمّة القرءان أحسن كتاب ... فالحمد لله على نعمة القرءان .
4- أنّ القرءان متشابهاً مثاني... حيث أنّه يتعرض للمسألة الواحدة من جهات مختلفة عديدة .
5- أنّ لكون القرءان متشابهًا حكمة لأنّ الله يريد للمؤمن أن يتصف بصفات فإن لم تدخل عليه من بابٍ دخلت عليه من الآخر... فتارة يحثه عليها بالترغيب و تارة بالوعد و تارة بالوعيد .
6- أنّ للمؤمن العائش مع القرءان حالٌ يكون عليه حين تنزُلِ ءايات الله عزّ و جلّ على قلبه :
• فيقشعرّ جلده لأنّ الكلام كلام الله ... يخشى الله و يخشى عذابه و وعيده .
• ثمّ يلين جلده و قلبه لما في الآيات من رجاء و وعد بثواب الله عزّ و جلّ .
7- أنّ هذا الحال الّذي يصيب المؤمن عند تنزّل ءايات الله هو هدًى من الله وحده يمنّ به على من يشاء من عباده ... أمّا الفئة الأخرى هم أهل الضلال... الحمد لله الّي عافانا منهم .
بسم الله توكّلت على الله و لا حول و لا قوّة إلّا بالله
الفوائد المطلوبة من الدّرس الثّاني "التّفكّر في آيات الله و نعمه - العيش مع القرآن "
الفوائد المطلوبة من الدّرس الثّاني "التّفكّر في آيات الله و نعمه - العيش مع القرآن "
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الحكم و العبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير الآية :
• أنّ الله عزّ و جلّ خلق كثيراً من الجنّ و الإنس ليكونوا من أهل جهنم و قد استحقّوا ذلك لأنهم ظلموا أنفسهم ... رأوا النّور فأعرضوا عنه .
• و لهؤلاء صفات بيّنها الله لنا في الآية فهم :
* لهم قلوبٌ قد تكون صحيحة من الأمراض العضويّة لكنّهم لا يفهمون بها حقيقة الحياة ... لا يفهمون بها ما يستزيدون منه لحياتهم الآخرة ,
* لهم اعينٌ قد تكون صحيحة ... جميلة ... نقيّة لكنهم لا يبصرون بها حقيقة الدنيا و لا حقيقة الآخرة ,
* لهم ءاذانٌ يسمعون بها الباطل و ما يشاءون ... يسمعون بطرف الجارحة سمعاً لا يتجاوز الآذان ... سمعًا بلا انتفاع لأنّه لم يدخل القلوب .
من هذه الصّفات يتبين للمؤمن حقيقة الكافر أنه إنسان ليس له قلب يفقه ... ليس له بصر... ليس له سمع .
• على المؤمن أن ينظر للأمور بهذا المنظار القرآني فيرى الحقيقة ... و يالها من حقيقة تُرى كيف يسير هذا الكافر على الصراط بهذا القلب و هذا العمى و هذا الصمم ؟... كيف يكون سيره فوق جهنم و قد مُلئت بالمراصيد ؟... إذا أدرك المؤمن هذا ما نظر إلى ما عليه الكافر من نعم الدنيا و ما حزن على ما فاته من نعيمها .
..................................................................................................................................
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرءان لأجل :
1- أن تستقر و تثبت قلوبنا ... فعندما نفهم معاني الحياة في القرءان فنحن نفهم حقيقتها التي بيّنها الله لنا ... فلا يأتي القلب انهزاماً عندما نرى ما عليه الكافر من نعمٍ زائلة .
2- أن نحيا في سعادةٍ و هنا حياةً ثابتة ... فنسعد بما أنعم الله به علينا من نعمة الإسلام و القرءان و نعم أخرى في الحياة الدنيا و نوقن بما ادّخره الله لنا من نعيم في الآخرة .
3- أن نعيش مع القرءان و نخطو على خطا النّبيّ صلى الله عليه و سلّم فنعيش كما عاش أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضوان الله عليهم .
4- أن نحمد الله على منّه علينا بنعمة الإسلام و أن نعتز بها نعمة .
الحمد لله ربّ العالمين الذي جعلنا مسلمين
..................................................................................................................................
..................................................................................................................................
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
الفوائد المستنبطة من تفسير الآية :
1- أنّ هذا القرءان هو كلام الله عزّ و جلّ ... كلام جبار السماوات و الرض أنزله من علوّ من فوق سبع سماوات .
2- أنّ القرءان أحسن الكتب التي أنزلها الله ... إصطفاه الله ليجعله منزّلاً على محمّد صلّى الله عليه و سلّم .
3- أنّنا في نعمةٍ عظيمة أن جعلنا الله من أمّة القرءان أحسن كتاب ... فالحمد لله على نعمة القرءان .
4- أنّ القرءان متشابهاً مثاني... حيث أنّه يتعرض للمسألة الواحدة من جهات مختلفة عديدة .
5- أنّ لكون القرءان متشابهًا حكمة لأنّ الله يريد للمؤمن أن يتصف بصفات فإن لم تدخل عليه من بابٍ دخلت عليه من الآخر... فتارة يحثه عليها بالترغيب و تارة بالوعد و تارة بالوعيد .
6- أنّ للمؤمن العائش مع القرءان حالٌ يكون عليه حين تنزُلِ ءايات الله عزّ و جلّ على قلبه :
• فيقشعرّ جلده لأنّ الكلام كلام الله ... يخشى الله و يخشى عذابه و وعيده .
• ثمّ يلين جلده و قلبه لما في الآيات من رجاء و وعد بثواب الله عزّ و جلّ .
7- أنّ هذا الحال الّذي يصيب المؤمن عند تنزّل ءايات الله هو هدًى من الله وحده يمنّ به على من يشاء من عباده ... أمّا الفئة الأخرى هم أهل الضلال... الحمد لله الّي عافانا منهم .
..................................................................................................................................
الحمد لله المنّان على نعمة الإسلام ,
الحمد لله الرحمن على نعمة القرءان ,
الحمد لله الّذي هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
الحمد لله المنّان على نعمة الإسلام ,
الحمد لله الرحمن على نعمة القرءان ,
الحمد لله الّذي هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
تاجي القران
New member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفوائد المطلوبة من الدّرس الثّاني "التّفكّر في آيات الله و نعمه - العيش مع القرآن "
* الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ):
بين الله عز وجل لنا حال المخالفين وحال البعيدين عن كتابه سبحانه وتعالى :
ذرأنا: اي خلقنا هذه المخلوقات بما فيها من الجن والانس وقدر الله لها ان تدخل جهنم وهذا ليس من ظلم الله بل هو من ظلم انفسهم واختيارهم حينما رأوا النور فأعرضوا عنه ورأو الظلمة والشياطين فاختاروها واتبعوها.
لهم قلوب لا يفقهون بها: نعم لهم قلوب ولكن لا يدركون ولا يفهمون بها ما ينفعوهم في حياتهم الدنيا.
ولهم اعين لا يبصرون بها :نعم لهم اعين ولكن لا يبصرون بها حقيقة الدينا على وجهها الذي خلقها الله عليها وعلى الاخرة على حقيقتها التى خلقها الله عليها.
فاياك ايها المؤمن ان يضعف ايمانك فتتمنى ان تكون مثله فهو يرى طريقه امامه ,لكن لا يبصر لانه اعمى لا يبصر حقيقة الدنيا والاخرة.
لهم ءاذان لا يسمعون بها: اي لا يسمعون كلام ينفعهم يسمعون بطرف الجارح وهو فانٍ اما السمع النافع فهو السمع بالقلب.
فعلى المسلم ان يسمع بالجارح مع القلب.
يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن:
حتى ينظر المؤمن الى الدنيا بمنظار القرءان ويعيش بحياة القرءان فيسعد في حياته.
واذا ادركت حقيقة الحياة في القرءان لا تضعف امام ما يملكه الكافر, بل فلتسعد بنعمة الاسلام التى اعطاها لك الله عز وجل وحرمها غيرك.
ومثال ذالك قارون الذي أوتي من النعيم ما أوتي لكن لم يفهم حقيقة الدينا الفانية.
الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
يخبرنا الله سبحانه وتعالى انه نزل هذا الحديث من العلو للناس ليهتدوا به وهو أحسن الكلام واجمل واعظم كلام أنزل على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم.
والحمد لله الذي جعلنا من امة القرءان وهي منة علينا من الله عز وجل.
متشابها مثاني لان القرءان جاء بحقائق كثيرة من جهات متشابهة كثيرة ومتنوعة لكي يتصف بها المؤمن اتصافا كاملا.
فعلى المؤمن ان يعيش مع القرءان,
فتقشعر جلودهم...... لما فيه من الوعيد والعذاب والتحذير والاهوال...
يخشون ربهم عند تلاوة ءايات الكتاب لانه كلام من الله عز وجل.
تم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله من الايات التى فيها جزاء ووعد من الله سبحانه وتعالى وتفرح وتسر فذلك هدى الله.
اما الفئة الاخرى فيضلهم الله وهم في ضلالة .و العياذ بالله
الهدف من الدرس:كيف نعيش مع القرءان؟
العيش مع القرءان فيه لذة ومتعة في حياة المسلم,فالرسول صلى الله عليه وسلم عاش حياة المساكين ليس فيها من الملذات ما يشتهيه كل انسان, عاش انواعا من الحياة وكانت حياة سعيدة يتمنى كل مسلم ان يعيشها ونتمنى ان نخطو على خطواته صلى الله عليه وسلم مثل الصحابة والسلف الصالح الذين كانوا على خطاه وعاشوا في نور القرءان.
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
بنت إبراهيم
New member
الفوائد المطلوبة من الدرس الثاني :
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
في قوله تعالى (ذرأنا لجهنم) يبين الله سبحانه أن الكافرين كأنهم خلقوا لجهنم ومن أجلها لظلمهم لأنفسهم لأنهم رأوا النور وابتعدوا عنه
تبين هذه الآية حال الكفار من البعد عن نور الله وقربهم من الشقاء
أن حقيقة الكافر أنه إنسان ليس له قلب، ليس له سمع ، ليس له بصر
ما فائدة الحياة إذا كان هذا الإنسان لم يفقه ولم يبصر ولام يسمع لم هو موجود في هذه الحياة
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لأن القرآن بين لنا مفهومهما أشد البيان فإذا لم ننظر لهما بمنظار القرآن لن يستقر لنا حال ولن تطمئن القلوب ،وسنكون في نقاش بين النفس الأمارة بالسوء والنفس الداعية إلى الإيمان
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
أن الله سبحانه وتعالى نزّل علينا القرآن ليخرجنا من الظلمات إلى النور
من نعم الله العظيمة أنه خلقنا على دين الإسلام فعلينا أن نحمده كل الحمد
جاء القرآن متشابها ولكن ليس في آياته ولكن في حقائقه كما نجد أن حقيقة التوحيد تتكرر في سورة الإخلاص والكافرون وغيرها من السور
أن جلود اللذين يخشون ربهم تقشعر من الخوف من الله ، وبعدها تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله
أن اللذين تقشعر جلودهم وتلين قلوبهم هم الذين هدى الله وأراد لهم الهداية ، وأما الذين يريد الله ضلالهم فليس هناك من يهديهم.
تم الاستماع إلى الشريط الثالث
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
في قوله تعالى (ذرأنا لجهنم) يبين الله سبحانه أن الكافرين كأنهم خلقوا لجهنم ومن أجلها لظلمهم لأنفسهم لأنهم رأوا النور وابتعدوا عنه
تبين هذه الآية حال الكفار من البعد عن نور الله وقربهم من الشقاء
أن حقيقة الكافر أنه إنسان ليس له قلب، ليس له سمع ، ليس له بصر
ما فائدة الحياة إذا كان هذا الإنسان لم يفقه ولم يبصر ولام يسمع لم هو موجود في هذه الحياة
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لأن القرآن بين لنا مفهومهما أشد البيان فإذا لم ننظر لهما بمنظار القرآن لن يستقر لنا حال ولن تطمئن القلوب ،وسنكون في نقاش بين النفس الأمارة بالسوء والنفس الداعية إلى الإيمان
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
أن الله سبحانه وتعالى نزّل علينا القرآن ليخرجنا من الظلمات إلى النور
من نعم الله العظيمة أنه خلقنا على دين الإسلام فعلينا أن نحمده كل الحمد
جاء القرآن متشابها ولكن ليس في آياته ولكن في حقائقه كما نجد أن حقيقة التوحيد تتكرر في سورة الإخلاص والكافرون وغيرها من السور
أن جلود اللذين يخشون ربهم تقشعر من الخوف من الله ، وبعدها تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله
أن اللذين تقشعر جلودهم وتلين قلوبهم هم الذين هدى الله وأراد لهم الهداية ، وأما الذين يريد الله ضلالهم فليس هناك من يهديهم.
تم الاستماع إلى الشريط الثالث
التعديل الأخير:
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة رضاك والجنة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
نفع الله بكِ يا غالية ..
ممتازة أختي الحبيبة رضاك والجنة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
نفع الله بكِ يا غالية ..
أم مصعب الخـير
دورة ورش (3)
الحمد لله تم الاستماع للدرس الثاني.
الفوائد المطلوبة:
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
جاءت هذه الآية توصيفا لحال الضلال و العمى الذي يعيشه من كفر بالله و جانَب الحقيقة العظمى و عاش حياته اقرب الى الانعام او اضل و سيعيش آخرته في عذاب ابدي نعوذ بالله من حالهم .
* فقلوبهم: ليس بها مرض عضوي لكن استقر بها اعظم مرض و اكبر خبث .. فهي لا تفقه و لا تعقل . ( افتح هنا قوسا صغيرا لمن ارادت من الأخوات ان تتوسع في اعجاز هذه الآية .. هذه دراسات اكدت ان القلب محل العقل و الفقه و ليس الدماغ ..
حقائق جديدة تؤكد أن القلب يفكر ويعقل
شيفرة القلب... لهم قلوب لا يفقهون بها
القلب ليس مجرد مضخة
)
* و أعينهم صحيحة و قد يكون بها جمال خلقي لكنها لا تصلح لشيء .. عمياء لا تبصر .. لم تر اكبر و اعظم حقيقة و اكتفت برؤية الملموس من امور الحياة الدنيا.
اما عين المؤمن فقد ابصرت الحقيقة و رات ما وراء الدنيا .
* و آذانهم : صمت عن الحق و لم يدخل ما سمعته الجارحة الى القلب ..
فهذا حال الكافر: لا قلب له .. لا بصر له .. لا سمع له .. في الدنيا و على الصراط و في الآخرة .. فالحمد لله حمدا كثرا على نعمة الاسلام ( مع كتابتي لهذه الجملة رفع آذا ن صلاة العصر
)
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
* النظر بمنظار القرآن الى الحياة الدنيا يجعلنا نعيش في استقرار و سعادة تامين .
*النظر بمنظار القران للحياة الآخرة يزيل عن اعيينا الغشاء فليس هناك مجهول و لا خوفا من المجهول بل تشميرا و عملا و ترقبا لوعد الله.
*و النظر في حال من نظر بهذين المنظارين ( و اولهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ) و من اقتدى به يجعلنا نزيد تشبتا و تمسكا بهدي هذا الكتاب العظيم و بحثا عن الادوات و السبل التي توصلنا لهذا الشرف.
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
-- هذا كلام الله جبار السماوات و الأرض للناس عامة ليخرجهم من الظلمات الى النور , كلام عالي نزل من العُلُوِّ .. و هذه حقيقة وجب ان تستقر في قلوبنا.
-- أن هذا القرآن هو أحسن و أبدع كلام في الدنيا و الآخرة , و هذه حقيقة وجب ان تستقر ايضا في قلوبنا , وتجعلنا نحمد الله عز و جل ان جعلنا من أمة القرآن .
--أن هذا الكتاب حوى جملة من الحقائق المحصورة الواضحة, و تنوع في طريقة شرحها و تقريبها لعقل و قلب المؤمن.
-- المؤمن الحق يتفاعل بكل جسده مع آيات الله .. فقلبه يخشع و عينه تدمع و صدره يشرح , و حتى جلده يتفاعل فيقشعر و يلين حسب الوعد أو الوعيد .
-- هدى و ضلال .. انظر لنفسك ماذا انت تختار.
نسال الله ان يجعلنا من اهل الهدى و أئمة للهدى .
فوائد أخرى:
هذه فوائد و خواطر سطرت عليها في دفتري:
العزة بالقرآن و بالاسلام هي أقوى و أتم ما تكون العزة, و من راى حال اهل الكفر فلم يعتز بدينه و يسعد فانما هذا لمرض في قلبه فوجب الانتباه.
المؤمن الحق يستعين بكل الكون المسخر له ليصل الى الحقيقة الكبرى : الايمان بالله تعالى.
الجلود تنطق يوم القيامة .. فلنجعلها تقشعر من كلام الله خوفا و تلين فرحا و شوقا حتى تشهد لنا لا علينا.
و صلى الله على سيدنا و محمد و آلــه و صحبه أجمعين.
الفوائد المطلوبة:
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
جاءت هذه الآية توصيفا لحال الضلال و العمى الذي يعيشه من كفر بالله و جانَب الحقيقة العظمى و عاش حياته اقرب الى الانعام او اضل و سيعيش آخرته في عذاب ابدي نعوذ بالله من حالهم .
* فقلوبهم: ليس بها مرض عضوي لكن استقر بها اعظم مرض و اكبر خبث .. فهي لا تفقه و لا تعقل . ( افتح هنا قوسا صغيرا لمن ارادت من الأخوات ان تتوسع في اعجاز هذه الآية .. هذه دراسات اكدت ان القلب محل العقل و الفقه و ليس الدماغ ..
حقائق جديدة تؤكد أن القلب يفكر ويعقل
شيفرة القلب... لهم قلوب لا يفقهون بها
القلب ليس مجرد مضخة
)
* و أعينهم صحيحة و قد يكون بها جمال خلقي لكنها لا تصلح لشيء .. عمياء لا تبصر .. لم تر اكبر و اعظم حقيقة و اكتفت برؤية الملموس من امور الحياة الدنيا.
اما عين المؤمن فقد ابصرت الحقيقة و رات ما وراء الدنيا .
* و آذانهم : صمت عن الحق و لم يدخل ما سمعته الجارحة الى القلب ..
فهذا حال الكافر: لا قلب له .. لا بصر له .. لا سمع له .. في الدنيا و على الصراط و في الآخرة .. فالحمد لله حمدا كثرا على نعمة الاسلام ( مع كتابتي لهذه الجملة رفع آذا ن صلاة العصر
) *لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
* النظر بمنظار القرآن الى الحياة الدنيا يجعلنا نعيش في استقرار و سعادة تامين .
*النظر بمنظار القران للحياة الآخرة يزيل عن اعيينا الغشاء فليس هناك مجهول و لا خوفا من المجهول بل تشميرا و عملا و ترقبا لوعد الله.
*و النظر في حال من نظر بهذين المنظارين ( و اولهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ) و من اقتدى به يجعلنا نزيد تشبتا و تمسكا بهدي هذا الكتاب العظيم و بحثا عن الادوات و السبل التي توصلنا لهذا الشرف.
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
-- هذا كلام الله جبار السماوات و الأرض للناس عامة ليخرجهم من الظلمات الى النور , كلام عالي نزل من العُلُوِّ .. و هذه حقيقة وجب ان تستقر في قلوبنا.
-- أن هذا القرآن هو أحسن و أبدع كلام في الدنيا و الآخرة , و هذه حقيقة وجب ان تستقر ايضا في قلوبنا , وتجعلنا نحمد الله عز و جل ان جعلنا من أمة القرآن .
--أن هذا الكتاب حوى جملة من الحقائق المحصورة الواضحة, و تنوع في طريقة شرحها و تقريبها لعقل و قلب المؤمن.
-- المؤمن الحق يتفاعل بكل جسده مع آيات الله .. فقلبه يخشع و عينه تدمع و صدره يشرح , و حتى جلده يتفاعل فيقشعر و يلين حسب الوعد أو الوعيد .
-- هدى و ضلال .. انظر لنفسك ماذا انت تختار.
نسال الله ان يجعلنا من اهل الهدى و أئمة للهدى .
فوائد أخرى:
هذه فوائد و خواطر سطرت عليها في دفتري:
العزة بالقرآن و بالاسلام هي أقوى و أتم ما تكون العزة, و من راى حال اهل الكفر فلم يعتز بدينه و يسعد فانما هذا لمرض في قلبه فوجب الانتباه. المؤمن الحق يستعين بكل الكون المسخر له ليصل الى الحقيقة الكبرى : الايمان بالله تعالى. الجلود تنطق يوم القيامة .. فلنجعلها تقشعر من كلام الله خوفا و تلين فرحا و شوقا حتى تشهد لنا لا علينا. و صلى الله على سيدنا و محمد و آلــه و صحبه أجمعين.
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
ما شاء الله
رائعة غاليتي الساعية للفردوس
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
وأخرى لتدوينكِ للفوائد
نفع الله بكِ يا غالية ..
رائعة غاليتي الساعية للفردوس
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
وأخرى لتدوينكِ للفوائد
نفع الله بكِ يا غالية ..
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة بنت إبراهيم
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
وأخرى لتدوينكِ للفوائد
لكن هناك ملاحظة :
وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً
نفع الله بكِ يا غالية ..
ممتازة أختي الحبيبة بنت إبراهيم
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط
وأخرى لتدوينكِ للفوائد
لكن هناك ملاحظة :
وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان قليلاً
نفع الله بكِ يا غالية ..
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
مبارك دكتورتي الغالية ام متقي
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
تستاهلي الخير كله يا غالية
يسر الله تعالى امورك وفتح عليك
اما بالنسبة للقيادة فليست العبرة بالاقدمية
وانت والله تستحقين اكثر من ذلك
اخواتي في الله فضلا لا أمرا رشحن معي الغالية ام متقي
هي اهل لذلك
دمتن في حفظ الرحمن
امة الله اشكر لك ثقتك بي اختي في الله
أم مصعب الخـير
دورة ورش (3)
مبارك النجاح أختي أمّ متقي
بالنسبة لقائدة المجموعة أرشح أختي
السّاعية للفردوس
و فيك البركة حبيبتي أمة الله
تاجي القران
New member
مبارك اختي ام متقى
وفقك الله لما يحب ويرضى
ارشح اختي ام متقى لقائدة المجموعة
جزاكن الله خيرا
وفقك الله لما يحب ويرضى
ارشح اختي ام متقى لقائدة المجموعة
جزاكن الله خيرا
رضاك والجنة
New member
[frame="4 80"] الفوائد المطلوبة في الدرس الثاني:
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
- بين الله في هذه الاية حال المخالفين البعيدين عن كتاب الله فعندما ترى ايها المؤمن كافرا انعم الله عليه في هه الدنيا من انواع نعمه فلا تحزن على مافاتك ولا تظن ان الله نسيك من نعمه لا فان الله بين لك حقيقة هذه الدنيا.
- ان الله خلق هذه المخلوقات حين خلقها وقدر لها ان تُغمر في جهنم وهذا ليس من ظلم الله لهم لا بل من ظلمهم انفسهم فقد رأوا نور الهداية ولم يهتدوا به.
- ان اكبر بلاء الكافر في قلبه لان الله وصف هذا القلب بانه لا يفقه اي لايعلم ولا يدرك شيئا يستفيد منه.
وصفهم بان لهم اعين وقد تكون جميلة مبصرة لكل شئ في الدنيا لكنهم لايبصرون بها حقيقة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه و لايدرك حقيقة الاخرة على وجهها الذي خلقها الله عليه.
لهم اذان قد تسمع كل شئ لكنهم لا يسمعون بها كلام ينفعهم يكون داخلا في قلوبهملان سمعهم يكون بالجارحة فقط فلا ينفعهم.
- الكافر ليس له قلب او بصر او سمع فحري بك ايها المسلم ان تحمد الله ان جعلك مسلما وتسعد بهذا الاسلام لان الله حرمه منه واعطالك اياه فالحمد لله حمدا يوافي نعمته ويكافئ مزيده.
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لاننا ان لم ندرك حقيقة الحياة الدنيا والاخرة في القرآن فسننجذب تارة الى الايمان الذي في القلب وتارة يجذبنا الاهواء الى هذه الحياة وما فيها من الزينة وتحدث مصارعات ومناقشات بين الايمان الذي في القلب والاهواء التي تعرض لنا ولذا اذا اردنا ان نسعد ونعيش حياة ثابته هانئة سعيد فهذه هي حياة القرآن التي لاتتبدل ولا تتغير وليس فيها ما يدعو للخوف وليس فيها ما يدعوك لانتظار المجهول.
وتعلم ان الحياة الاخرية سرمدية فتعمل لها كما تحب ان يكون مقامك فيها .
فلكي نسعد ونعيش حياة هنيئة كما عاش النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان ندرك معنى الحياة الدنيا والاخرة بمفهوم القرآن.
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
ان القرآن هو كتاب الله العلي نزله على نبيه محمدا ليبلغه الى امته فهذا الكتاب هو احسن الكتب واعظم الكلام اصطفاه الله لنا فله عظيم الفضل علينا ان جعلنا من امة القرآن فنحمد الله على ذلك.
عند تلاوتك لهذا الكتاب تحدث قشعريرة في الجلد عن ايات الخوف من الله وذكر النار والوعيد والاهوال ثم تلين القلوب والجلود بذكر ايات الرجاء والرحمة والجنة .
الذين يحدث لهم ذلك من قشعريرة في الجلود ولين في القلوب والجلود هؤلاء الذين هداهم الله ومن يضلل الله فما له من هاد اذن هما فريقان ما للمرء غيرهما انظر لنفسك ماذا انت تختار
فوائد اخرى:
كفى بالاسلام نعمه
احذر السماع بالجارحة دون ان يصل للقلب[/frame]
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
- بين الله في هذه الاية حال المخالفين البعيدين عن كتاب الله فعندما ترى ايها المؤمن كافرا انعم الله عليه في هه الدنيا من انواع نعمه فلا تحزن على مافاتك ولا تظن ان الله نسيك من نعمه لا فان الله بين لك حقيقة هذه الدنيا.
- ان الله خلق هذه المخلوقات حين خلقها وقدر لها ان تُغمر في جهنم وهذا ليس من ظلم الله لهم لا بل من ظلمهم انفسهم فقد رأوا نور الهداية ولم يهتدوا به.
- ان اكبر بلاء الكافر في قلبه لان الله وصف هذا القلب بانه لا يفقه اي لايعلم ولا يدرك شيئا يستفيد منه.
وصفهم بان لهم اعين وقد تكون جميلة مبصرة لكل شئ في الدنيا لكنهم لايبصرون بها حقيقة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه و لايدرك حقيقة الاخرة على وجهها الذي خلقها الله عليه.
لهم اذان قد تسمع كل شئ لكنهم لا يسمعون بها كلام ينفعهم يكون داخلا في قلوبهملان سمعهم يكون بالجارحة فقط فلا ينفعهم.
- الكافر ليس له قلب او بصر او سمع فحري بك ايها المسلم ان تحمد الله ان جعلك مسلما وتسعد بهذا الاسلام لان الله حرمه منه واعطالك اياه فالحمد لله حمدا يوافي نعمته ويكافئ مزيده.
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لاننا ان لم ندرك حقيقة الحياة الدنيا والاخرة في القرآن فسننجذب تارة الى الايمان الذي في القلب وتارة يجذبنا الاهواء الى هذه الحياة وما فيها من الزينة وتحدث مصارعات ومناقشات بين الايمان الذي في القلب والاهواء التي تعرض لنا ولذا اذا اردنا ان نسعد ونعيش حياة ثابته هانئة سعيد فهذه هي حياة القرآن التي لاتتبدل ولا تتغير وليس فيها ما يدعو للخوف وليس فيها ما يدعوك لانتظار المجهول.
وتعلم ان الحياة الاخرية سرمدية فتعمل لها كما تحب ان يكون مقامك فيها .
فلكي نسعد ونعيش حياة هنيئة كما عاش النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان ندرك معنى الحياة الدنيا والاخرة بمفهوم القرآن.
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
ان القرآن هو كتاب الله العلي نزله على نبيه محمدا ليبلغه الى امته فهذا الكتاب هو احسن الكتب واعظم الكلام اصطفاه الله لنا فله عظيم الفضل علينا ان جعلنا من امة القرآن فنحمد الله على ذلك.
عند تلاوتك لهذا الكتاب تحدث قشعريرة في الجلد عن ايات الخوف من الله وذكر النار والوعيد والاهوال ثم تلين القلوب والجلود بذكر ايات الرجاء والرحمة والجنة .
الذين يحدث لهم ذلك من قشعريرة في الجلود ولين في القلوب والجلود هؤلاء الذين هداهم الله ومن يضلل الله فما له من هاد اذن هما فريقان ما للمرء غيرهما انظر لنفسك ماذا انت تختار
فوائد اخرى:
كفى بالاسلام نعمه
احذر السماع بالجارحة دون ان يصل للقلب[/frame]
التعديل الأخير:
أم مصعب الخـير
دورة ورش (3)
باااارك الله فيك حبيبتي مالكة و في اهل بيتك
و الله رايت دعوات من دعوا لي بظهر الغيب تستجاب امام عيني .. اللهم لك الحمد يا الله .
الله يبارك فيك حبيبتي و اياك يا رب
بارك الله فيكن اخواتي على ثقتكن و لكي لا اعطل الامور ساقبل التكليف و على الله قصد السبيل .
طيب اخبروني ما هي مهامي الان ؟ ( منتهى الديموقراطية
) أم مصعب الخـير
دورة ورش (3)
تم بحمد الله الاستماع للدرس الثالث من الروائع !
الفوائد المطلوبة:
***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
- طلب العلم النافع الذي يستعان فيه بالله عز و جل , هي اول لبنة في ذا الصرح ,
الدليل من كتاب الله عز و جل هو أول ما أمر الله به نبيه الكريم ( صلى الله عليه و سلم) لكي ينطلق في تشييد بناء أمة بكاملها : اقرأ , و جاء ذكر العلم اربع مرات في اول كلام يصل السماء و الارض , لبيان اهمية العلم و دوره الاساسي للبناء الصحيح.
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
-انطلق في الدعوة إلى الله عز و جل و تبليغ ما تعلمت , هذه ثاني لبنة للبناء ,
و قد جاء الدليل واضحا في ثاني سورة تنزلت على رسولنا صلى الله عليه و سلم , و هي سورة المدثر, حيث بدا بعتاب لطيف , يا امة محمد انتم ليس مكانكم الاختباء و التدثر و النوم , ثم وضحت صفات يجب ان تلازم هذه الدعوة و هذا الداعية , فالدعوة تستوجب الهمة و القيام لها و بها , و الثقة التامة بموعود الله و تعظيمه في القلب حتى يصمد امام المصاعب و الفتن, و اهتماما بتطهير الباطن قبل الظاهر من كل دنس , فيكون الداعية نظيفا طاهرا من كل جوانبه لا تجد له مدخلا , حتى يلقى القبول في الارض .
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
-- العبادة , و خصوصا العبادة المحضة التي تكون بين العبد و ربه سرا فتكون ادعى للخشوع و التزود بطاقة روحية عظيمة,
و قد جاء ذلك واضحا في ثالث سورة تنزلت على الرسول محمد صلى الله عليه و سلم , و هي سورة المزمل .
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن طريق الأنبياء شائك مليء بالصعاب محفوف بالمخاطر , فلذلك وجب التزود بطاقة عظيمة تضمن لك السير في طريق الدعوة و العلم دون ضلال او انحراف او تعب , و هذه الطاقة تكفلها لنا العبادة و خصوصا العبادة المحضة , و ارفعها قيام الليل و مناجاة الله سبحانه و تعالى سرا و التزود بالقوة و الثقة حتى تثبت القدم فلا تزل و يقوى القلب فلا يضل و تنشط الروح فلا تكل ابدا .
اللهم إنا نسألك الفقه في الدين و أن تعلمنا التأويل .
و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه .
الفوائد المطلوبة:
***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
- طلب العلم النافع الذي يستعان فيه بالله عز و جل , هي اول لبنة في ذا الصرح ,
الدليل من كتاب الله عز و جل هو أول ما أمر الله به نبيه الكريم ( صلى الله عليه و سلم) لكي ينطلق في تشييد بناء أمة بكاملها : اقرأ , و جاء ذكر العلم اربع مرات في اول كلام يصل السماء و الارض , لبيان اهمية العلم و دوره الاساسي للبناء الصحيح.
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.
-انطلق في الدعوة إلى الله عز و جل و تبليغ ما تعلمت , هذه ثاني لبنة للبناء ,
و قد جاء الدليل واضحا في ثاني سورة تنزلت على رسولنا صلى الله عليه و سلم , و هي سورة المدثر, حيث بدا بعتاب لطيف , يا امة محمد انتم ليس مكانكم الاختباء و التدثر و النوم , ثم وضحت صفات يجب ان تلازم هذه الدعوة و هذا الداعية , فالدعوة تستوجب الهمة و القيام لها و بها , و الثقة التامة بموعود الله و تعظيمه في القلب حتى يصمد امام المصاعب و الفتن, و اهتماما بتطهير الباطن قبل الظاهر من كل دنس , فيكون الداعية نظيفا طاهرا من كل جوانبه لا تجد له مدخلا , حتى يلقى القبول في الارض .
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
-- العبادة , و خصوصا العبادة المحضة التي تكون بين العبد و ربه سرا فتكون ادعى للخشوع و التزود بطاقة روحية عظيمة,
و قد جاء ذلك واضحا في ثالث سورة تنزلت على الرسول محمد صلى الله عليه و سلم , و هي سورة المزمل .
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن طريق الأنبياء شائك مليء بالصعاب محفوف بالمخاطر , فلذلك وجب التزود بطاقة عظيمة تضمن لك السير في طريق الدعوة و العلم دون ضلال او انحراف او تعب , و هذه الطاقة تكفلها لنا العبادة و خصوصا العبادة المحضة , و ارفعها قيام الليل و مناجاة الله سبحانه و تعالى سرا و التزود بالقوة و الثقة حتى تثبت القدم فلا تزل و يقوى القلب فلا يضل و تنشط الروح فلا تكل ابدا .
اللهم إنا نسألك الفقه في الدين و أن تعلمنا التأويل .
و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه .