مجموعة اليقين...لدراسة سلسلة اسماء الله الحسنى
- بادئ الموضوع أم أسماء
- تاريخ البدء
جزاك الله خيرا ام اسماء
بالفعل افتقدنا العزيزة أم رهف ........... وهمتها العالية
أم صفية حاولي المتابعة معنا ولو بسماع الأشرطة وحل الواجبات ونحن نكفيك الفوائد ........ الله يعينك وييسر امرك
أثير القرآن .............
أنت معنا في مجموعة اليقين 
هذه لك
........ على شرط تشاركينا كتابة الفوائد .....
.................... بالنسبة للفائدة التي كتبها ........ أنا عمدا تركتها لتتم مشاركة الأخوات ...........لكن ما دام طلبتي إكمالها ام أسماء فأبشري يالغالية :
بالفعل افتقدنا العزيزة أم رهف ........... وهمتها العالية
أم صفية حاولي المتابعة معنا ولو بسماع الأشرطة وحل الواجبات ونحن نكفيك الفوائد ........ الله يعينك وييسر امرك
أثير القرآن .............
أنت معنا في مجموعة اليقين هذه لك
........ على شرط تشاركينا كتابة الفوائد ......................... بالنسبة للفائدة التي كتبها ........ أنا عمدا تركتها لتتم مشاركة الأخوات ...........لكن ما دام طلبتي إكمالها ام أسماء فأبشري يالغالية :
ما هي أشهر الأقوال في تحديد الاسم الأعظم ؟ وما دليل كل واحد منها ؟ وما هو الراجح ؟ ولماذا ؟
1)من قال أنه الحي القيوم :
استدل ابن القيم على انه اسم الله الاعظم بان مدار الأسماء كلها هذين الاسمين وإليه ترجع معانيها واحتج بوروده في بعض الأحاديث التي جاء ذكر أن اسم الله الاعظم فيها ( اعترض عليه بانه لم يرد فيها كلها )
2)من قال انه لفظ الجلالة :
احتج بان هذا الاسم مختص بالله لفظا ومعنى وان جميع الاسماء الحسنى تأتي معطوفة عليه ..
احتجوا بأنه ورد في كل الأحاديث ( اعترض على هذا القول بأن إله غير الله )
وهذا من أقوى الأقوال إلا أنه لم يرد في حديث أسماء .
3)من قال أن اسم الله الاعظم لا يقصد به واحدا معينا بذاته ولكن ما ناسب العبد حال دعائه وهو قول الطبري .
نظر إلى الاحاديث الواردة واستنبط من اختلاف الأحاديث في تحديده ومن كونها جاءت على ألسن الداعين هذا الرأي ...
اذن ما هو الراجح :
أن لله اسما أعظم إذا دعي به اجاب كما ورد في الحديث ......... لكن هل نستطيع أن نجزم بتحديده ؟؟؟؟؟؟
الجواب : لا ، لعدم ورود نص واضح في ذلك ......
ما الحكمة من إخفائه :حتى يجتهد العباد في معرفة اسماء ربهم ومعانيها كما أخفيت عنهم ليلة القدر .....
ما العمل لتحصيل اجر الدعاء به ؟
نجمع النصوص الواردة فنقول في الدعاء :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم .........
والله اعلم
1)من قال أنه الحي القيوم :
استدل ابن القيم على انه اسم الله الاعظم بان مدار الأسماء كلها هذين الاسمين وإليه ترجع معانيها واحتج بوروده في بعض الأحاديث التي جاء ذكر أن اسم الله الاعظم فيها ( اعترض عليه بانه لم يرد فيها كلها )
2)من قال انه لفظ الجلالة :
احتج بان هذا الاسم مختص بالله لفظا ومعنى وان جميع الاسماء الحسنى تأتي معطوفة عليه ..
احتجوا بأنه ورد في كل الأحاديث ( اعترض على هذا القول بأن إله غير الله )
وهذا من أقوى الأقوال إلا أنه لم يرد في حديث أسماء .
3)من قال أن اسم الله الاعظم لا يقصد به واحدا معينا بذاته ولكن ما ناسب العبد حال دعائه وهو قول الطبري .
نظر إلى الاحاديث الواردة واستنبط من اختلاف الأحاديث في تحديده ومن كونها جاءت على ألسن الداعين هذا الرأي ...
اذن ما هو الراجح :
أن لله اسما أعظم إذا دعي به اجاب كما ورد في الحديث ......... لكن هل نستطيع أن نجزم بتحديده ؟؟؟؟؟؟
الجواب : لا ، لعدم ورود نص واضح في ذلك ......
ما الحكمة من إخفائه :حتى يجتهد العباد في معرفة اسماء ربهم ومعانيها كما أخفيت عنهم ليلة القدر .....
ما العمل لتحصيل اجر الدعاء به ؟
نجمع النصوص الواردة فنقول في الدعاء :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم .........
والله اعلم
ام رهف
New member
انا معكم غالياتي ام اسماء وام كلثوم وبقية الاخوات
هكذا هي الايام فبقاء الحال من المحال اساله انييسر لنا امورنا
وباذنه تعالى لي عودة لاتم ما علي
والحمدلله اني في مجموعة غالب من فيها من النشطاء
بارك الله فيك وردة الصباح وام كلثوم
فقد وفيتم وكفيتم
وهكذا هي فوائد المجوعات ان كل اخت تسد خلل الاخرى الى ان يتيسر لها الامر
وجزاكم الله خيرا
هكذا هي الايام فبقاء الحال من المحال اساله انييسر لنا امورنا
وباذنه تعالى لي عودة لاتم ما علي
والحمدلله اني في مجموعة غالب من فيها من النشطاء
بارك الله فيك وردة الصباح وام كلثوم
فقد وفيتم وكفيتم
وهكذا هي فوائد المجوعات ان كل اخت تسد خلل الاخرى الى ان يتيسر لها الامر
وجزاكم الله خيرا
نور الصباح
New member
التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.
اخواتي : هذا ماهو مطلوب منا من فوائد من الشريط الخامس وفق الله الجميع
اخواتي : هذا ماهو مطلوب منا من فوائد من الشريط الخامس وفق الله الجميع
مجموعة اليقين
*التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.
الألفاظ المجملة التي تحتمل الحق أو الباطل والتي لم يرد إثباتها أو نفيها لا تقبل بإطلاق ولا ترد كذلك بإطلاق بل يستفصل عن مراد قائلها: ما يقصد بها ؟
فإن كان حقا قبلناها مع بيان اللفظ الشرعي الصحيح الوارد .......
وإن كان المراد غير لائق بالحق سبحانه ترد ولا تقبل ............وضرب الشيخ حفظه الله مثالا لذلك وهو لفظ الجهة ..
*التوقف في ما لم يرد اثباثه ولا نفيه والاستفصال في معناه مع بيان ما يجب قوله من الألفاظ الواردة.
الألفاظ المجملة التي تحتمل الحق أو الباطل والتي لم يرد إثباتها أو نفيها لا تقبل بإطلاق ولا ترد كذلك بإطلاق بل يستفصل عن مراد قائلها: ما يقصد بها ؟
فإن كان حقا قبلناها مع بيان اللفظ الشرعي الصحيح الوارد .......
وإن كان المراد غير لائق بالحق سبحانه ترد ولا تقبل ............وضرب الشيخ حفظه الله مثالا لذلك وهو لفظ الجهة ..
نور الصباح
New member
مجموعة اليقين
الى كم تنقسم اطلاقات الصفة والخبر ؟ مع التفصيل
.هذا المطلوب منكن من فوائد شريط6
اما الواجب هذي المرة :
الواجب
كل طالبة ملزمة باستخراج سؤالين من الشريط.
الى كم تنقسم اطلاقات الصفة والخبر ؟ مع التفصيل
.هذا المطلوب منكن من فوائد شريط6
اما الواجب هذي المرة :
الواجب
كل طالبة ملزمة باستخراج سؤالين من الشريط.
نور الصباح
New member
الفائدة الأولر :
- الى كم تنقسم اطلاقات الصفة والخبر ؟ مع التفصيل :
- تنقسم إلى ستة أقسام :
- الأشياء التي نطلقها على الله عز وجل
- - منها ما يرجع إلى الذات سواء كان ذالك في باب الصفات أو في باب الإخبار الذي هو أوسع من باب الصفات .. مثلا: حينما تقول الله ذات أو الله شيء هذا من باب الخبر ليس من أسماءه تبارك وتعالى ذلك ، لكن هذا من باب الإخبار تقول: الله موجود فهذه الأشياء ترجع إلى الذات .
- - منها ما يرجع إلى صفات معنوية مثل: العلم .. القدرة.. السمع ..
- - ومنها ما يرجع إلى الأفعال مثل : الخالق.. الرازق ..
- - ومنها ما يرجع إلى التنزيه المحض مثل : القدوس ..السلام .. المقدس عن كل عيب ونقص, الطاهر من كل عيب و يجب أن تكون متضمنة بثبوت كمال أضدادها فهو المنزه عن كل عيب هذا يقتضي أنه الكامل من كل وجه يعني الذي ثبتت له صفات الكمال .
- - النوع الخامس : وهو الاسم الدال على جملة أوصاف متعددة لا تختص بصفة معينه :مثل الصمد.
- - النوع السادس : وهي الصفة الثالثة التي تحصل من اقتران الاسمين مثل :العزيز الحكيم نخرج بوصف ثالث .
التعديل الأخير:
السلام عليكم ورحمة الله
أعتذر إليكم أخواتي في مجموعة اليقين ولأم اسماء الغالية عن هذا النقطاع الخارج عن إرادتي ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ( الشبكة كانت عندنا ضعيفة جدا ولم استطع الدخول )
وإن شاء الله أستمع للشريط اليوم .........
والله المستعان ......... اكررأعتذاري والمؤمن يقبل عذر اخيه ............ ولله حكم واسرار في تقديره للامور فتح الله علينا بالبصيرة النافعة
والسلام عليكم ورحمة الله
أعتذر إليكم أخواتي في مجموعة اليقين ولأم اسماء الغالية عن هذا النقطاع الخارج عن إرادتي ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ( الشبكة كانت عندنا ضعيفة جدا ولم استطع الدخول )
وإن شاء الله أستمع للشريط اليوم .........
والله المستعان ......... اكررأعتذاري والمؤمن يقبل عذر اخيه ............ ولله حكم واسرار في تقديره للامور فتح الله علينا بالبصيرة النافعة
والسلام عليكم ورحمة الله
ام رهف
New member
عذروووووووووووني اخواتي وانت يالغالية ام اسماء فقد طال انقطاعي وكل يوم اقول اليوم لكن تتابع الاحداث عندي هو ما عطلني
اسال الله باسماءه الحسنى وصفاته العلى ان استطيع اللحاق بالركب
ساجاهد باذن الله واساله ان ينصرني بحوله وقوته على النفس والشيطان
واعتذر مجددا يا ام اسماء وان كنت مضطرة للانقطاع ايضا اسبوعين تقريبا
جزاكم الله كل خير
اسال الله باسماءه الحسنى وصفاته العلى ان استطيع اللحاق بالركب
ساجاهد باذن الله واساله ان ينصرني بحوله وقوته على النفس والشيطان
واعتذر مجددا يا ام اسماء وان كنت مضطرة للانقطاع ايضا اسبوعين تقريبا
جزاكم الله كل خير
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموعة اليقين:
كيف ترسخ معرفة الصفات والأسماء الحسنى التوحيد ؟
1)أن معرفة الله عزو جل بأسمائح الحسنى وصفاته العلى تدعو إلى محبته لما اتصف به سبحانه من صفات الجمال والجلال ........والقلوب مفطورة على محبة ذلك الجمال والجلال .
2) ولانها على وجه الكمال فهو الكمال الذي لا كمال بعده فلا يلحقه سبحانه اي نقص من الوجوه ........... والقلوب مفطورة على محبة الكمال وبغض النقائص والعيوب .
3) معرفة اسماء إحسانه وبره وجوده وكرمه على خلقه تورث محبته لان القلوب مفطورة على محبة المنعم إليها ..........
والمحبة هي اساس التوحيدولا تقوم الا عليه لكنها محبة مشوبة بذل وتعظيم وخضوع له سبحانه وهو ما يطلق عليه العبودية .
...............................
الواجب :
1) على قدر معرفة العبد بربه يصلح حاله ......... وضحي ذلك بمثال من أسمائه الحسنى جل جلاله .
2)قال ابن القيم في إغاثة اللهفان : ( لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها).
ما هو الطريق لمعرفة الحق جل شانه ؟ ومن اين يستمد ؟
مجموعة اليقين:
كيف ترسخ معرفة الصفات والأسماء الحسنى التوحيد ؟
1)أن معرفة الله عزو جل بأسمائح الحسنى وصفاته العلى تدعو إلى محبته لما اتصف به سبحانه من صفات الجمال والجلال ........والقلوب مفطورة على محبة ذلك الجمال والجلال .
2) ولانها على وجه الكمال فهو الكمال الذي لا كمال بعده فلا يلحقه سبحانه اي نقص من الوجوه ........... والقلوب مفطورة على محبة الكمال وبغض النقائص والعيوب .
3) معرفة اسماء إحسانه وبره وجوده وكرمه على خلقه تورث محبته لان القلوب مفطورة على محبة المنعم إليها ..........
والمحبة هي اساس التوحيدولا تقوم الا عليه لكنها محبة مشوبة بذل وتعظيم وخضوع له سبحانه وهو ما يطلق عليه العبودية .
...............................
الواجب :
1) على قدر معرفة العبد بربه يصلح حاله ......... وضحي ذلك بمثال من أسمائه الحسنى جل جلاله .
2)قال ابن القيم في إغاثة اللهفان : ( لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها).
ما هو الطريق لمعرفة الحق جل شانه ؟ ومن اين يستمد ؟
نور الصباح
New member
تحية طيبة :
الواجب :
س1: كيف يصل العبد الى مرتبة الإحسان ؟ ولماذا كان مشهد الإحسان هو أصل أعمال القلوب كلها ؟
س2حسن الظن بالله وتنزيهه عمالايليق من العيب والنقص ثمرة من ثمرات ........فمن اسمائه التي تدل على التنزيه ......... و..............
الواجب :
س1: كيف يصل العبد الى مرتبة الإحسان ؟ ولماذا كان مشهد الإحسان هو أصل أعمال القلوب كلها ؟
س2حسن الظن بالله وتنزيهه عمالايليق من العيب والنقص ثمرة من ثمرات ........فمن اسمائه التي تدل على التنزيه ......... و..............
نور الصباح
New member
كيف تثمر معرفة الاسماء الصفات : الرجاء والحياء والمراقبة
.. وذلك بمعرفة العبد بغنى الله جل جلاله وكرمه وجوده وبره وإحسانه ورحمته , فهذا يوجِد عنه سعة الرجاء
وذلك إذا علم العبد أن الله سميعٌ , بصير , عليمٌ , شهيدٌ , محيط , خبير , لطيف , حفيظ , فكل هذه الأسماء التي يعلم بها العبد أن الله لا يحفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء .. وأنه يعلم السر و أخفى.. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . فهذا يثمر له مراقبة الله عز وجل فيحفظ لسانه فلا يغتاب الناس ويحفظ عينه فلا ينظرالى ماحرم الله
وإذا تذكر الإنسان أن الله يراه فخاف واستحى فيكف عن فعل لا يليق .
.. وذلك بمعرفة العبد بغنى الله جل جلاله وكرمه وجوده وبره وإحسانه ورحمته , فهذا يوجِد عنه سعة الرجاء
وذلك إذا علم العبد أن الله سميعٌ , بصير , عليمٌ , شهيدٌ , محيط , خبير , لطيف , حفيظ , فكل هذه الأسماء التي يعلم بها العبد أن الله لا يحفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء .. وأنه يعلم السر و أخفى.. ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . فهذا يثمر له مراقبة الله عز وجل فيحفظ لسانه فلا يغتاب الناس ويحفظ عينه فلا ينظرالى ماحرم الله
وإذا تذكر الإنسان أن الله يراه فخاف واستحى فيكف عن فعل لا يليق .