نتائج البحث

..₪҉ المتن ҉₪.. 10" - هجر الترفه: ..₪҉[[ لا تسترسل في (التنعم والرفاهية)، فإن ”البذاذة من الإيمان”[1]، وخذ بوصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه في كتابه المشهور، وفيه: “وإياكم والتنعم وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا 000”[2]. ]] ҉₪.. ..₪҉ الشــــرح ҉₪.. يقول لا تسترسل في التنعم...

..₪҉ المتن ҉₪.. 10" - هجر الترفه: ..₪҉[[ لا تسترسل في (التنعم والرفاهية)، فإن ”البذاذة من الإيمان”[1]، وخذ بوصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه في كتابه المشهور، وفيه: “وإياكم والتنعم وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا 000”[2]. ]] ҉₪.. ..₪҉ الشــــرح ҉₪.. يقول لا تسترسل في التنعم...

الشريط الثاني .. الوجه الثآني .. .:.:. [ [ الشــرح] ].:.:. وهذه لا شك انها محنة عظيمة , حصلت من أجل هذه القصة . الحاصل ان إفشاء السلام الاصل فيه انه عام , ولكل أحد من المسلمين , الا من جاهر بمعصية , وكان من المصلحة ان يُهجر فيُهجر . أما غير المسلمين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا...

الشريط الثاني .. الوجه الثآني .. .:.:. [ [ الشــرح] ].:.:. وهذه لا شك انها محنة عظيمة , حصلت من أجل هذه القصة . الحاصل ان إفشاء السلام الاصل فيه انه عام , ولكل أحد من المسلمين , الا من جاهر بمعصية , وكان من المصلحة ان يُهجر فيُهجر . أما غير المسلمين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا...

الشريط الثاني .. الوجه الثآني .. .:.:. [ [ الشــرح] ].:.:. وهذه لا شك انها محنة عظيمة , حصلت من أجل هذه القصة . الحاصل ان إفشاء السلام الاصل فيه انه عام , ولكل أحد من المسلمين , الا من جاهر بمعصية , وكان من المصلحة ان يُهجر فيُهجر . أما غير المسلمين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا...

تآآآآبع .. ||| المتن }~ ۩ღ۩{{ 8" - تحل بالمروءة[4]: التحلي بـ (المروءة)، وما يحمل إليها، من مكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، وإفشاء السلام، وتحمل الناس، والأنفة من غير كبرياء، والعزة في غير جبروت، والشهامة في غير عصبية، والحمية في غير جاهلية. }}۩ღ۩ ,, ҉[ الشــــــرح ] ҉ ,, نعم . يقول التحلي...

تآآآآبع .. ||| المتن }~ ۩ღ۩{{ 8" - تحل بالمروءة[4]: التحلي بـ (المروءة)، وما يحمل إليها، من مكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، وإفشاء السلام، وتحمل الناس، والأنفة من غير كبرياء، والعزة في غير جبروت، والشهامة في غير عصبية، والحمية في غير جاهلية. }}۩ღ۩ ,, ҉[ الشــــــرح ] ҉ ,, نعم . يقول التحلي...

تآآآآبع .. ||| المتن }~ ۩ღ۩{{ 8" - تحل بالمروءة[4]: التحلي بـ (المروءة)، وما يحمل إليها، من مكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، وإفشاء السلام، وتحمل الناس، والأنفة من غير كبرياء، والعزة في غير جبروت، والشهامة في غير عصبية، والحمية في غير جاهلية. }}۩ღ۩ ,, ҉[ الشــــــرح ] ҉ ,, نعم . يقول التحلي...

تآآآآبع .. ..҉ المتن҉ .. ღ.৴¨ ̅ *[ وقد قيل:”من أكثر من شيء، عرف به”. فتجنب هاتيك السقطات في مجالستك ومحادثتك. وبعض من يجهل يظن أن التبسط في هذا أريحية. وعن الأحنف بن قيس قال:“جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.[2] ] *-৲.ღ˛ « °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح...

تآآآآبع .. ..҉ المتن҉ .. ღ.৴¨ ̅ *[ وقد قيل:”من أكثر من شيء، عرف به”. فتجنب هاتيك السقطات في مجالستك ومحادثتك. وبعض من يجهل يظن أن التبسط في هذا أريحية. وعن الأحنف بن قيس قال:“جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.[2] ] *-৲.ღ˛ « °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح...

تآآآآبع .. ..҉ المتن҉ .. ღ.৴¨ ̅ *[ وقد قيل:”من أكثر من شيء، عرف به”. فتجنب هاتيك السقطات في مجالستك ومحادثتك. وبعض من يجهل يظن أن التبسط في هذا أريحية. وعن الأحنف بن قيس قال:“جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.[2] ] *-৲.ღ˛ « °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح...

« °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح ·.¸.•°°·.¸.•° » داء الجبابرة وهو (الكبر) وقد فسَّره النبي صلى الله عليه وسلم بأجمع تفسير وأبينه وأوضحه فقال: (الكبر بطر الحق، وغمط الناس). وبطر الحق: هو ردُّ الحق، وغمط الناس: يعني احتقارهم وازدرائهم. وقوله: (إن الكبر والحرص والحسد أول ذنب عُصى الله به) يريد فيما...

« °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح ·.¸.•°°·.¸.•° » داء الجبابرة وهو (الكبر) وقد فسَّره النبي صلى الله عليه وسلم بأجمع تفسير وأبينه وأوضحه فقال: (الكبر بطر الحق، وغمط الناس). وبطر الحق: هو ردُّ الحق، وغمط الناس: يعني احتقارهم وازدرائهم. وقوله: (إن الكبر والحرص والحسد أول ذنب عُصى الله به) يريد فيما...

« °·.¸.•°°·.¸.•°الشرح ·.¸.•°°·.¸.•° » داء الجبابرة وهو (الكبر) وقد فسَّره النبي صلى الله عليه وسلم بأجمع تفسير وأبينه وأوضحه فقال: (الكبر بطر الحق، وغمط الناس). وبطر الحق: هو ردُّ الحق، وغمط الناس: يعني احتقارهم وازدرائهم. وقوله: (إن الكبر والحرص والحسد أول ذنب عُصى الله به) يريد فيما...

تآآآبع الوجه الثاني من الشريط الأول .. *҉[[ وَهؤلاءِ هُمْ (أَهْلُ السُّنَةِ وَالْجَماعَةِ)، الْمُتَّبِعونَ آثارَ رَسولِ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَما قالَ شَيْخُ الإِسْلامِ ابن تَيْمِيَّةِ – رَحِمَهُ الله تَعالى- : [ وَأَهْلُ السُّنَةِ: نَقاوَةُ الْمُسْلِمينَ، وَهُمْ خَيْرُ...

تآآآبع الوجه الثاني من الشريط الأول .. *҉[[ وَهؤلاءِ هُمْ (أَهْلُ السُّنَةِ وَالْجَماعَةِ)، الْمُتَّبِعونَ آثارَ رَسولِ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَما قالَ شَيْخُ الإِسْلامِ ابن تَيْمِيَّةِ – رَحِمَهُ الله تَعالى- : [ وَأَهْلُ السُّنَةِ: نَقاوَةُ الْمُسْلِمينَ، وَهُمْ خَيْرُ...

تآآآبع الوجه الثاني من الشريط الأول .. *҉[[ وَهؤلاءِ هُمْ (أَهْلُ السُّنَةِ وَالْجَماعَةِ)، الْمُتَّبِعونَ آثارَ رَسولِ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَما قالَ شَيْخُ الإِسْلامِ ابن تَيْمِيَّةِ – رَحِمَهُ الله تَعالى- : [ وَأَهْلُ السُّنَةِ: نَقاوَةُ الْمُسْلِمينَ، وَهُمْ خَيْرُ...

نــكــمل ..₪҉[[ الْخُصْلَةُ الْجامِعَةُ لِخَيْرَيْ الدُّنْيا وَالآخِرَة؛ (مَحَبَّةُ الله تَعالى وَمَحَبَّةُ رَسولِهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَتَحْقيقِها بِتَمَحضِ الْمُتابَعَةِ وَقُفُوِ الأَثَرِ لِلمْعصومِ. قالَ الله تَعالى: " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي...

نــكــمل ..₪҉[[ الْخُصْلَةُ الْجامِعَةُ لِخَيْرَيْ الدُّنْيا وَالآخِرَة؛ (مَحَبَّةُ الله تَعالى وَمَحَبَّةُ رَسولِهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَتَحْقيقِها بِتَمَحضِ الْمُتابَعَةِ وَقُفُوِ الأَثَرِ لِلمْعصومِ. قالَ الله تَعالى: " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي...

نــكــمل ..₪҉[[ الْخُصْلَةُ الْجامِعَةُ لِخَيْرَيْ الدُّنْيا وَالآخِرَة؛ (مَحَبَّةُ الله تَعالى وَمَحَبَّةُ رَسولِهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَتَحْقيقِها بِتَمَحضِ الْمُتابَعَةِ وَقُفُوِ الأَثَرِ لِلمْعصومِ. قالَ الله تَعالى: " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي...