نتائج البحث

معلمتي أدامكِ الله كما أنتِ معطاءة ولا حرمنا من طِيب معلوماتك :) . . شكرا لك

هذه التتمة أتعبتني يا معلمتي هلّا يسّرتِ عليّا الأمر :)،، . . وكما ذكرت أكثر هذه التطبيقات سمعتُ بها في أحكام التجويد وخاصة في قسم مخارج الحروف وصفاتها !

إيّاك هنا هل هي التي بمعنى التحذير ،، بصراحة معلومات لأول مرّة أسمعُ بها ،،لكم رائعة هذه اللغة !! . .

فهمت هنا أن عملية الإبدال في هذه الحروف قياسية ،، بمعنى أنها لا ترتبط بتغيير حرف مكان حرف معين ولكن يحدث التبديل بحسب نوع الكلمة ،، . . فهل هذا صحيح ؟!!

أعتذر لكثرة الأسئلة ،، ولكن يا معلمتي ماضرورة جمع الكلمات في جملة واحدة ،، أي متى يعنينا الأمر؟!! . . . . سأنتقل إلى قراءة الجزئية الثانية عسى الله أن يرزقني الفهم السريع :)

وهل يعني ذلك يا معلمتي ،، أن آض ليس لها مصدراً في حال عملها مثل "كان وأخواتها "،، وبأنها تملك مصدراً وهو أيضاً في الحالات المتبقية ؟!! . . :)

عزيزتي اليمان لا أخفيكِ قولاً؛ فأنتِ نزلتِ أهلاً في صفحاتي وحللتِ سهلاً ،، .. فأنتِ من أفاضلَ اللغة ،، ! . . ننتظرك يا معلمتي ..لوضع النقاطِ على الحروف :) . . ----------- هامش : كنت سأكتب "حتى تضعي النقاط على الحروف ولكن شككت بطريقة كتابة الفعل ؟!! فاستبدلتها فهل تخبريني بالصواب :D" ..

معلمتي والجزء الآخر هل يتعلق باشتقاقات الفعل ؟!! . . ليتك تُقدّمين لي الإجابة :) ،، أعلم أنه من المستحيلات إلا بعد الجهد الجهيد ،،

الجزئية الأولى ،، هل أيضاً تختلف عنها ؟!! وهل آض ليست أصل كلمة أيضاً ؟!! . . لم أفهم العبارة الأخيرة ،، هل تعني أن الكلمة لن تأتي قبل أجمعين من حيث ترتيب الجملة؟! وهل كلمة أكتع وأبصع بنفس المعنى - لم أبحث عنهما بعد - :) ؟!! . . أعود لقراءة الجزئية الثانية :) :)

:D . . حاضر ، ولكن أنا حقّا بحاجة إلى الإجابة بشكلٍ لا يشوبه اختلاط ،، ماتوصّلت إليه مؤخرا أن الاستبدال تكون بشيء مكان آخر دون تغيير خصائص الأول ، أما التبديل فتكون بتغيير صفات الشيء ، . . ؟!!!! هل ماتوصّلت إليه صائب أو ....؟ :)

من أي مادة كلمة إملاء :D ؟! . . هل يا معلمتي سُمّيت الإملاء هكذا لأنها تُعاون الكلمة أي أن الكلمة لا يمكن أن تُلفظ صحيحة إلا بوجود ذلك التصوير بتلك الحروف الهجائية ،،! . . شكرا لك

. . (( عُزير )) بالإنجليزية: Ezra بالعبرية: עזרא تقسيم الإسم: إيزير-ياه ومعناه ( مُساعِد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه وتلا بيانه في قوله {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ...

. . رائقة : همزة متوسطة سبقت بحرف ساكنة وهي مكسورة ،،

دهم: الدُّهْمَةُ: السواد. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يكون في الخيل والإبل وغيرهما، . . والخَوَافِي: رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت؛ وقال اللحياني: هي الرِّيشَات الأَربع اللواتي بعدَ المَناكِب، والقولان مُقْتربان؛ سبق الحديث عنها " كلمتي الخوافي والقوادم :)" . .

وسَواد القلب وسَوادِيُّه وأَسْوَده وسَوْداؤُه: حَبَّتُه، وقيل: دمه. يقال: رميته فأَصبت سواد قلبه؛ وإِذا صَغَّروه ردّوه إِلى سُوَيْداء، ولا يقولون سَوْداء قَلْبه، . . الغداف :الغُراب ،، وخص بعضهم به غُراب القيظ الضخْمَ الوافِرَ الجناحين، والجمع غُدْفانٌ، وربما سُمّي النَّسْرُ الكثيرُ الريشِ...

. . سويداء : همزة متطرفة سبقت بحرف ساكن ،، . . :)

الدواة :والدَّواةُ: ما يُكْتَبُ منه ، والجمع دَوىً ودُوِيٌّ ودِوِيٌّ، . . والرِّشاءُ: الحبْلُ، والجمع أَرْشِيَةٌ وأيضا بمعنى الخيوط ،، . . عفت: العَفْتُ واللَّفْتُ: اللَّيُّ الشديد. عَفَتَه يَعْفِتُه عَفْتاً: لواه. وكل شيء ثَنَيْته: فقد عَفَتَّه تَعْفِتُه عَفْتاً. وقيل: الأَعْفَتُ والعَفتُ...

ابن سيده: الطَّلاوة والطُّلاوة الحُسْنُ والبَهْجَةُ والقَبولُ في النَّامي وغير النامي، وحديثٌ عليه طُلاوةٌ (* قوله « طلاوة» هي مثلثة كما في القاموس.) وعلى كلامِهِ طُلاوةٌ على المَثَل، ويجوز طَلاوةٌ. ويقال: ما على وجْهه حَلاوةٌ ولا طَلاوةٌ، وما عليه طُلاوةٌ، والضم اللغةُ الجيِّدة، وهو الأَفْصَح...

[U] . . :) . إبطاء : همزة متطرفة سبقت بحرف ساكن ،، تنشأ : همزة متطرفة سبقت بحرف مفتوح ،، يؤذن : همزة متوسطة كتبت على واو وسبقت بحرف مضموم ،، . .[/COLOR][/CENTER]

الطَّاسُ: الذي يُشرب به، . . بين: البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ، ويكون الوَصْلَ، متباينة : المُبايَنة: المُفارَقَة ،،وأظنها هي المقصودة هاهنا ،،