نتائج البحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن الفعل الماضي إذا كان معتل الآخر بالالف واتصلت به واو الجماعة فإنه يبنى على الضم المقدر على الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين، وهذا توضيح للمسألة : إن قوله تعالى (ونادوا) أصل الفعل نادى (على وزن فَاعَلَ)، فلما اتصلت به واو الجماعة أصبح هكذا ...

بسم الله الرحمان الرحيم جوابا على ما ذكر في الاسئلة أقول: 1- اعلمي أن "إذن" لم تأت في القرآن ناصبة وإن وردت بمعنى الجزاء، ولم ترسم فيه إلا بالألف هكذا "إذاًً" بالتنوين، أما في غير القرآن فغالب الناس يكتبونها بالنون الساكنة هكذا "إذن"،وقد ذكر ابن منظور في لسان العرب أن النون أصلية ، وقد يكتبها...

بسم الله الرحمان الرحيم بالنسبة للاستفسار الاول: إعلمي ان المطلوب في الاعراب أمران، الاول بيان محل الكلمة من الاعراب، والثاني بيان علامة إعرابه ، وما زيد عن ذلك فنافلة ومن ذلك عبارة : والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، ومعناها أن الاسم المفرد اذا كان نكرة مقطوعا عن الاضافة ظهر في آخره تنوين...

بسم الله الرحمان الرحيم إن الاعراب الذي ذكرت للجملة هو المطلوب وأما العبارة التي استفسرت عنها فإنه لا يضر عدم ذكرها

وأما أختنا أمة الهادي فقد هداك الهادي إلى تنبيهين اثنين كنت محقة فيهما جميعا: _ أما الاول هو إعراب أبي مجرورا بالياء لأنه من الاسماء الخمسة من قوله تعالى (فألقوه على وجه أبي .....), وهدا دهول مني, بل هو مجرور بالكسرة, لأن الأسماء الخمسة إدا أضيفت إلى ياء المتكلم لم تعرب بالحروف وإنما بالحركات. _...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , أما بعد : فأقول في جواب أختنا أم حياة أن فيه ثلاثة أمور: 1- إدا أردنا أن نجمع الاسم المختوم بتاء مربوطة فإننا نحدف هده التاء ونزيد الى الاسم الالف والتاء, مثل : مكتبة مكتبات ومعلمة معلمات وماشطة ماشطات .....هده هي القاعدة, وأما لفظ فتاة فأصلها فتية...

أما الطريق الى معرفة المبني فضابطه أن تنظرن الى أخر الكلمة بعدما تجعلنها مرة مرفوعة ومرة منصوبة ومرة مخفوضة او مجزومة, ثم تنظرن إن تغير آخرها فهي معربة وإلا فهي مبنية. وبهدا يستغنى عن حفظ المبني من الكلمات فإن حفظ دلك مما تفنى دونه الاعمار, وأنا أنصحكن يا طالبات العلم أن تحرصن على حفظ القواعد...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فالاعتلال هو ما يصيب الكلمة في آخرها من حروف العلة(ا-و-ي) ، فإن كان الاعتلال بالالف فهو التعذر، وإن كان بالواو او الياء فهو الثقل، فتعبيري بالاعتلال في الدرس المقصود به التعذر، فهو إذن سبق لسان لاغير وشكرا لك على التنبيه.