نتائج البحث

أسعدتنى كثيرا مشاركتك اختى الغالية جزاكم الله خيرا و تقبل الله منك بقى تلخيص الدرسيين الاخيرين اسال الله ان يوفق لذلك

ملخص الدرس الخامس الدرس الخامس: باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله بعض الشراح يرى أن هذا التبويب بعد ما قدمه الله من أبواب مناسبة ونحن هنا في مجلس العلم نتطراح الأفكار نقول: ربما لو كان باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله متوازن بعد أبواب فضل التوحيد وما يكفر من...

السؤال قال الله تعالى:{ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون} اللام : في ليعبدون للتعليل؛أي علة المراد بها في الآية .

مرحبا بك أختى العلة التى من أجلها خلق الله الجن والانس هى عبادة الله وتوحيده قال الله تعالى :{ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون} أما سبب تخصيص الجن والإنس بعلة الخلق لان الجن والإنس هم المخاطبون بالأمر والنهى بالتكليف. فإن قبل لنا أن اليس الملائكة أيضا مخاطبون أحيانا بالأمر و النهى...

بَابُ اَلْخَوْفِ مِنْ اَلشِّرْكِ الباب بابٌ الخوف من الشرك أو بابُ الخوف من الشرك المؤلف حين عقد هذا الباب إنما عقده تتمة للأبواب التي عقدها قبل؛ ذلك فانه عقد قبل ذلك باب في التوحيد ثم باب في فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب و ثم عقد هذا تتمة لأنه من عرف التوحيد حق المعرفة كان...

وفيكم يبارك الرحمان انا انتظر دخول الأخوات قصد المدارسة

بقي سؤال ما هو اسم الكتاب؟ اتركه لك ومن تجيب على السؤال تضع سؤال جديد انتظركن اخواتى

اسمه/: هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان مولده ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن على بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي سنة 1115 هجري (1703م) في بلدة العيينة، في أسرة معروفة بالعلم والصلاح، وفاة الامام توفى محمد ابن عبد الوهاب في سنة { 1206 ه} رحمه الله تعالى بعد مرض بدأ...

أضع الاسئلة: اسم المصنف مولده تاريخ وفاته اسم الكتاب

مرحبا بك أختى رحاب نبدأ ان شاء الله في المدارسة بطريقة الاسئلة و الاجوبة

لاأدري لماذا الكتابة ظهرت غير سوية لعل بسبب ضعف النت ممكن اخواتى تعيدوا وضعها بعمل نسخ ولصق وايضا لو يوجد اى تعليق أ و يوجد اى خطا فى التلخيص الدرس ااشيروا اليه بارك الله فيكم

الدرس الثاني العلة من خلق الجن والإنس سب تخصيص الجن والإنس بعلة الخلق لان الجن والإنس هو المخاطبون بالأمر والنهى بالتكليف أليس الملائكة تخاطب أحينا بالأمر و النهى الله يأمر جبريل بإلقاء الوحي يأمر اسرافيل بالنفخ يأمر .......... خطابهم بالأمر و النهى ليس خطاب تعبدي وهو أمر قدري...

ملخص الدرس الأول: ملخص الدرس: الأول أهمية دراسة التوحيد والعقيدة -مدار حياة الإنسان على التوحيد. -وكل ما يصدر عنه إنما يهذبه التوحيد فالذي يتكلم عن الأخلاق و الآداب و الرقى و تعامل الإنساني لا بد أن يتحدث عن التوحيد لأنه دين يدين الله به قبل أن يكون تعاونا بشريا -من يريد أن يتحد ث عن إعمار...

السلام عليكم اخواتى نحاول أن نجتهد جميعا و نجمع المادة العلمية عسى الله أن ينفعنا جميعا. لا تبخلو اخواتى بالفوائد .لا تحقرن من المعروف شيئا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيااكم الله جميعا و حييا الرحمان الاخت سنبله هم القوم لا يشقى جليسهم ؛ .... التحقت بكم متأخرة لكن استفدت كثيرا بارك الله فيك اخت و تقبل الله منك و اسال الله ان يجعله ذخرا لك و علما نافع ينتفه به اختى لازلنا نتظر المزيد ؛اذ نحن لم نرتوى بعد خاصة الاجزاء...

بارك الله فيك اختى لكن لم يريد فتح الصفحة اصفحة غير موجودة هل ممكن رابط آخر جزااك الله اختى كل خيير

8- ما معنى الاسلام بالمعنى الخاص والعام؟ الاسلام بمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ ان ارسل الله الى ان تقوم الساعة, اى هو عبادة الله وحده لا شريك له, وقد وردت ايات كثرة تدل على ان الشرائع السابقى كلها اسلام لله تعالى قال تعالى : ''( ربنا و اجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ) و...

اخت انا طالبة مثلك و مبتدئة فلا تظن بى ذاك الظن و كل من معرض للخطا فقط قد تكون بعض المسائل سبق و ان مرت على هذا كل ما فى الموضووع اما عن سوالك ذالك فحقاا انا لا ذكر عهدى بها بعييد لكن ا الارجح ان ذالك فى شرح كتاب التوحيد ابحثى انا كنت اود ان اناقشك فيها لكن اتركك لك مجال البحث لانك...

اختى ام سعد سبق و قلت لك ان العلماء لما يصلون الى هنا يقولون : وفي كلامِ الشيخِ رَحِمَهُ اللهُ إشارةٌ إلَى أنَّ التقليدَ لا يَنفَعُ في بابِ العقائدِ لم يقولون العقائد فقط لانه باتفاق لا يوجد من يقولون بوجوب معرفة الدليل فى الفروع و الان ما هى هذة القعائد التى يجب معرفة الدليل فيها هنا...

اختى ام سعد نصيحتى الاولى لا تجتهدى فى الفهم بل لا بد و يجب ان ترجعى الى كلام اهل العلم فى ذالك ثانيااا : انصحك بالتدقيق فى كلام اهل العلم ثالثا : قلت لك من خلال كلام اهل العلم : لا فرق ان ردتها الى الكل , ام الى الاسلام . انا فقط اشرت ان من ظاهر كلام بن عثيمين انه ردها الى الكل هو لم يصرح...