نتائج البحث

1- الإجارة المقصود بها أن المستأجر لا يدفع زكاة ما استأجره ، كمن استأجر أرضاً وأقام عليها مشروعاً فزكاتها ليست عليه وأما الإرث فالمراد به أنه لا تجب زكاته إلا بعد قبضه وحال عليه الحول، أما مجرد قبضه فلا تجب فيه الزكاة 2- بالنسبة للنصاب فالمبلغ إذا بلغ النصاب يبدأ حوله ، يعني مثلا لو شخص لديه...

الأمر واسع في ذلك ، بل رجح بعض العلماء أن الأفضل للمرأة أن تدعو بلفظ التأنيث قال ابن تيمية رحمه الله تعالى لما سئل مثل هذا السؤال: يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَمَتُك، بِنْتُ عَبْدِك، ابْنُ أَمَتِك، فَهُوَ أَوْلَى وَأَحْسَنُ. وَإِنْ كَانَ قَوْلُهَا: عَبْدُك ابْنُ عَبْدِك لَهُ...

نعم يجوز لها الجمع والقصر والإثم يكون على سفرها

1- نعم يجوز أن تقال كل الأذكار الثابتة في الركوع عندما يركع وكذلك في السجود عندما يسجد 2- هذا الذكر اختلف فيه العلماء والأظهر أنه يقال قبل السلام ، وقد ثبت في رواية للحديث عند النسائي بسند صحيح أنه قال: فلا تدع أن تقول في كل صلاة رب أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك. فقوله في كل صلاة أي داخل...

كل دعاء فيه استعاذة فإنه يصلح لطرد وسوسة الشيطان التي تسبب الضيق والألم النفسي مع أن هناك أدعية يمكن أن يقولها من يشعر بالضيق والحزن غير هذا الدعاء وهي كثيرة ولو لازم الحزين دعوات المكروب ففيها خير عظيم، ومن ذلك: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ في حكمك ، عدلٌ في قضاؤك،...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قراءة سورة الكهف والفضل الوارد فيها صحيح، لكن تخصيصها يوم الجمعة هو الذي ضعفه بعض المحدثين وهو الذي يترجح عندي ولذلك تقرأ في الجمعة وغيرها

حتى لو كانت الزياة لحاجة لثبوت النهي، ولأنه يمكن بعد الاتتهاء من الوضوء الاستنشاق بالعدد الذي يريده. المهم أن الوضوء يحرم الزبادة فيه عن ثلاث

المقصود بالساعة ليست الوقت الذي نعرفه ونحسبه ( ستين دقيقة )، المراد أنه من طلوع الشمس إلى غروبها مقسم إلى ثنتي عشرة جزءاً، بحيث يكون من طلوع الشمس إلى الزوال ست أجزاء فيقسم الوقت على ستة وكل جزء من الستة يعتبر ساعة، ويكون بداية الساعة السادسة هو المراد بالحديث الساعة ليست خاصة بالرجال بل هي...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس كل محرم يؤجر الإنسان على عدم فعله، فلابد لذلك من نية وبالنسبة لفعل الطاعة وتجنب الحرام فهو موجب للجنة؛ لأنه لو فعل المحرم لكان مستحقاً للعقوبة، وهذه مسألة تختلف عن أجر تارك المحرم بنيته. وأما حديث في بضع أحدكم صدقة، فلأن الإنسان له شهوة وسوف يصرفها في حلال...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز لك الجمع والقصر

يرجع ويكمل مما نسيه ثم يسلم ثم يسجد للسهو ثم يسلم

لتعليم القرآن يجوز إن شاء الله للمعلمة و الطالبة ، للحاجة للعلم والله أعلم

أول المسلمين من هذه الأمة أول من يؤمن به: كما نقول أنا أول من يؤمن بهذا الكلام مع أن هناك من آمن به قبلنا، وهذا من باب المبالغة في الإيمان

بالنسبة لسؤال الدرس الخامس طلب الرقية لا ينافي وجود التوكل؛ لأن طلب الرقية، طلب للعلاج، وطلب العلاج من بذل الأسباب، وبذل الأسباب لا ينافي التوكل وهذا الشخص الذي ترك طلب الرقية لم يكن يعلم بأن طلب الرقية ينافي كمال التوكل فيعذر بجهله ولا يمنعه ذلك من أن يكون من السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة...

لا يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة إذا كانت خارج الصلاة فالدعاء يكون بما يحب الساجد، وأما سبحان ربي الأعلى ففي الصلاة إقعاء الكلب المراد به جلسة الكلب: وهي وضع المقعدة على الأرض ووضع اليدين على الأرض ونصب القدمين غدقاً غير رائث: يعني مطراً كبيراً غير متأخر

إذا انتهى الشفق الأحمر دخل وقت العشاء فلا يكون هناك وقت لصلاة المغرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته راجعته وهو سليم وفقنا الله وإياكم لنشر الخير

الحائض يحرم عليها البقاء في المسجد، لأنها ممنوعة منه شرعاً، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: إن حيضتك ليست في يدك، يقصد أن الحيض ليس في اليد، لأنها ليست موضع التلوث بالدم وأما المرور بالمسجد دون البقاء فيه فقد أجازه بعض أهل العلم

الباء سببيه ويكون المعنى: وبسبب التوحيد تكون النجاة وقولي: وبضده الشرك أي وبضد التوحيد وهو الشرك