" وفي حالة ما إذا وقع الإنسان في مسألة و خالف الأمر , فهنا له الحق أن يسأل هل هو للوجوب أو لغير الوجوب , لأنه إذا كان للوجوب وجب عليه أن يتوب منه , لأنه خالف , و إذا كان لغير الوجوب فأمره سهل " صـ34
" ومما سبق يُعلم خطأ المؤخرين الذين قالوا : إن هناك رسولا أو أكثر قبل نوح , فليس قبل نوح – عليه السلام – رسول بدليل قول الله – تعالى- { إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده }[ النساء : 163] ,وقال الله – عز وجل – { و لقد أرسلنا نوحا و إبراهيم و جعلنا في ذريتهما النبوة و الكتاب } [...
[ الفوائد من شرح الحديث الثاني ]
" الله : علم على الرب عزو جل لا يسمّى به غيره , و هو أصل أسماء الله عز وجل , و لهذا تأتي الأسماء تابعة له , و لا يأتي تابعا للأسماء إلا في آية واحدة , و هو قول الله تعالى : { إلى صراط العزيز الحميد (1) الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض } [ إبراهيم : 1-2 ]...
" فالمهم : أن بعض أهل الإصلاح في البلاد التي ليست مما قوي فيها الإسلام يبدع و يفسق بعضهم بعضا , و لو أنهم اتفقوا و إذا اختلفوا اتسعت صدورهم لما يسوغ فيه الاختلاف , وكانوا يدا واحدة , لصلحت الأمة , ولكن إذا رأت الأمة أهل الصلاح و الاستقامة بينهم هذا الحقد و الخلاف في مسائل الدين , فستضرب صفحا...
"و الإخلاص يجب العناية به والحث عليه , لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التي خُلق الناس من أجلها , قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}[الذاريات : 56]" صـ 2
" و لهذا لم يرد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ولا عن أصحابه - رضوان الله عليهم- أنهم كانوا يتلفظون بالنية , و لهذا فالنطق بها سرا أو جهرا بدعة يُنهى عنها , خلافا لمن قال من أهل العلم : إنه يُنطق بها جهرا , و بعضهم قال : ينطق بها سرا , و عللوا ذلك من أجل أن يطابق القلب اللسان .
يا سبحان...
:: العسـاجد العثيمينيّــة من شـرح الأربعيــن النوويّـــة ::
:: بسم الله الرحمن الرحيم ::
الحمد لله ربي ..
الحمد لله خـالقي ..
الحمد لله من منّ علينا جميعا بطلب العلـم ..
والتنزّه في رياضــه // و الارتوآء من مائه الزلال ..
والصـلاة و السلام على حبيـبنا..
بلّغ و علّم .. و نصح ثم لربه روحه...
غرفتي .. و ضوء ( اللاب توب ) !
غرفتي .. و ضوء ( اللاب توب ) !
ذات ليلة ..
وبعد يوم مليء بالأعمال ..
دخلتُ لغرفتي لأنام ..
استلقيتُ على سريري ..
جسد منهك..
و أطراف ترتجف من التعب ..
كانت عيناي تتجول في أنحاء الغرفة ..
مغلقة ..
مظلمة ..
صااامتة ..
بدأت بأذكار النوم .. و توجّهت...
علّق سماحته - رحمه الله تعالى- على حديث : " يا معاذ ! أتدري ما حق الله على العباد ..... الحديث " :
" ومعنى الحديث أن الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا , و أن المعاصي تكون مغفورة بتحقيق التوحيد , ونهى صلى الله عليه وسلم عن إخبارهم , لئلا يعتمدوا على هذه البشرى دون تحقيق مقتضاها , لأن تحقيق التوحيد...
عزيزتي / أم الزهراوين ..
مستعدّة بإذن ربي -تعالى- أتم الاستعداد للرد على استفساراتك و كل ما أشكل عليك .. فأي فائدة لم تتضح لكِ أرجو التكرّم بإخباري ...
رعاااااك المولى يا حبيبة ..
حياكِ الله عزيزتي معالي ..
بسط ربي في علمكِ ..
و سبيلي في ذلك أن ابدأ في اقتباس الفوائد بابا بابا ,, حتى انتهي من كتاب القول المفيد- بإذن ربي تعالى-.. لتكون الفوائد مرتبة يسهل الوصول إليها ,, و قد كتبت الجزء و رقم الصفحة ..
غاليتي / أم الزهراوين ,,,
وفيك بارك ربي ,, وجزاك الله كل خير ,,
كتبت في أول مشاركة : فوائد كتاب التوحيد ,, فكل الفوائد التي تليها كلها من هذا الباب , ثم إذا انتهيت انتقلت للباب الذي يليه و كتبت فوائده معنونة لذلك ..
بسط ربي في علمكِ يا حبيبة ..
" و تطلق الأمة في القرآن على أربعة معانٍ :
أ- الطائفة : كما في هذه الآية - أي آية : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت }[النحل:36] .
ب- الإمام , ومنه قوله تعالى : { إنّ إبراهيم كان أمّة قانتا لله } [ النحل : 120] .
ج- الملّة : و منه قوله تعالى : { إنا وجدنا ءابائنا...
فـــوائد باب : كتاب التوحيد .
" فالعلة الغائية لبيان الغاية والمقصود من هذا الفعل , لكنها قد تقع , و قد لا تقع . مثل : بريت القلم لأكتب به , فقد تكتب و قد لا تكتب .
والعلة الموجبة معناها : أن المعلول مبني عليها , فلا بد أن تقع , وتكون سابقة للمعلول , وملازمة له . مثل : انكسر الزجاج لشدة الحر. "...