نتائج البحث

الإيمان بالجن بمناسبة بحث الركن الثاني من أركان الإيمان وهو الإيمان بوجود " الملائكة " عليهم السلام ، نعرض لقضية الإيمان بوجود الجن والشياطين ،لأنهما من الغيب الذي أُمر المؤمن بالإيمان به . قال تعالى"خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ"...

أثر الإيمان بالملائكة في حياة الإنسان الإيمان بالملائكة له آثار عظيمة في حياة المؤمن منها : 1 ـ أن الله سبحانه جنبنا ـ بما أطلعنا من أمر هذه الأرواح المؤمنة وأفعالها ـ الوقوع في الخرافات والأوهام التي وقع فيها من لا يؤمنون بالغيب ، ولا يتلقون معارفهم عن الوحي الإلهي . 2 ـ الاستقامة على أمر...

ثانيًا : علاقة الملائكة بالإنسان الإنسان هو المخلوق الذي سخر الله له ما في الكون كله ، قال تعالى "أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ " .سورة لقمان / آية : 20 . فحفظ الملائكة ورعايتها للسموات والأرض وما فيهن رعاية له ، وعون له على القيام بحق...

أولًا : علاقة الملائكة بالكون وقد دل الكتاب والسنة على أصناف الملائكة ، وأنها موكلة بأصناف المخلوقات . وأمثلة ذلك : * خزنة السموات : ـ جاء في حديث البراء بن عازب عند الإمام أحمد وأبي داود قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في شأن روح العبد المؤمن" .....فيصعَدونَ بها، فلا يمُرُّون بها...

" الإيمان وأركانه " سبق أن بينا أن عقيدة التوحيد هي ثمرة الإيمان . وبينا أنواع التوحيد التي تمثل " الإيمان بالله " الذي هو الركن الأول من أركان الإيمان الستة . أركان الإيمان : 1ـ الإيمان بالله . 2 ـ الإيمان بالملائكة . 3ـ الإيمان بالكتب . 4 ـ الإيمان بالرسل . 5ـ الإيمان باليوم الآخر . 6 ـ...

ثالثًا : توحيد الأسماء والصفات وهو الإيمان بما وصف الله تعالى به نفسه في كتابه ووصفه به رسوله ـصلى الله عليه وسلم ـ من الأسماء الحسنى والصفات العلى ، لفظًا ومعنىً . واعتقاد أن هذه الأسماء والصفات على الحقيقة لا على المجاز ، وأن لها معانٍ حقيقية تليق بجلال الله وعظمته . أي : نثبت لله ما أثبته...

ثانيًا : توحيد الألوهية وهو إفراد الله تعالى بالعبادة ، فكل ما هو من العباد إلى الله هو ألوهية . وهذا النوع من التوحيد هو موضوع دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم . قال تعالى"وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ " .سورة النحل / آية : 36. وكل...

أنواع التوحيد سبق أن تعرضنا لأنواع التوحيد إجمـالًا ، وسنتعرض لها هنا بشيء من التفصيل . أنواع التوحيد تدخل كلها في تعريف عام وهو : إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به . هناك من أهل العلم من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام وهي : 1ـ توحيد الربوبية . 2ـ توحيد الألوهية . 3 ـ توحيد الأسماء والصفات ...

من لوازم التوحيد " الولاء والبراء " من لوازم التوحيد أن توالي أهله الموحدين وتتبرأ من أعدائه المشركين ، قال تعالى : "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...

ما الفرق بين التوحيد ، والعقيدة ، والإيمان ؟ ·التوحيد : تعريف التوحيد شرعًا : هو إفراد الله سبحانه بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات . قسم بعض أهل العلم التوحيد إلى ثلاثة أقسام : 1ـ توحيد الربوبية . 2 ـ توحيد الألوهية . 3 ـ توحيد الأسماء والصفات . وقد اجتمعت في قوله تعالى ...

3 ـ إحداث عبادات ، ويُقَال : ما نريد إلا الخير: وذلك كما حدث من أصحاب الحلقات عندما خالفوا السنة ، وأحدثوا هيئات للذِّكرِ لم ترد بالشرع ، وأنكر عليهم " عبد الله بن مسعود " ذلـك . وذلك لأن هناك قاعدة هامة وهي : الأصل في عاداتنا الإباحة حتى يجيء صارفُ الإباحة . وليس مشروعًا من الأمور غيرُ الذي...

فائدة مستخلصة مما سبق : الإيمان له ظاهر وباطن ، ظاهره : قول اللسان وعمل الجوارح .وباطنه : تصديق القلب وانقياده ومحبته . فلا ينفع ظاهرٌ لا باطن له وإن حُقِن به الدماء وعصم به المال والذرية .ولا يجزئ باطنٌ عن ظاهر إلا إذا تعذر بعجز أو إكراه وخوف هلاك . فتخلف العمل ظاهرًا مع عدم المانع ، دليل على...

مفاهيــــم خاطئــــة *ولنحذر " المفاهيم الخاطئة" التي قد تقدح في الإيمان فمنها 1 ـ اعتقاد واغترار البعض بأن الأمر بما وقر في قلبه ، ولا يهتم بالظاهر: والصواب: أن هناك علاقة بين الظاهروالباطن . قال الشيخ الألباني رحمه الله : لقد روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال...

مدخل لدراسة المعتقد الصحيح-الجزء الأول بسم الله الرحمن الرحيم مدخــــل لدراســـة " المعتقــــد الصحيـــح " إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ...

تعقيب : مع طول الزمن للأسف روابط كثيرة لا تفتح إما لغلق المواقع أو تغيير الروابط أو ... أيًا كان السبب ننبه على أهمية تعلم البحث عن تحقيق أي حديث قبل عرضه والحمد لله الموسوعة الحديثية بموقع الدرر السنية فيه الغنية فأوصي نفسي وجميع المسلمين بالاهتمام بتعلم كيفية البحث والتحقق والأمر يسير والحمد...

آمين وإياك حبيبتي

تفسير سورة آل عمران من آية 159إلى آية 170 " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ...

المجلس الرابع عشر بكتِ الخنساءُ أخَوَيْهَا حَتَى فَقَدتْ بَصَرَهَا . بكتِ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ- بكَى- على الألفِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساكنينِ بسببِ تاءِ التأنيثِ الساكنةِ. التاء: تاءُ التأنيثِ الساكنةِ لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ، وكُسِرَتِ التاءُ الساكنةُ لتفادي التقاءِ...

المجلس الثالث عشر "يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وأَيْدِيهِمْ وأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "النور: 24. يَوْمَ : ظرفُ زمانٍ، منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. تَشْهَدُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ...

المجلس الثاني عشر الزرافةُ رقبتُهَا طويلةٌ. الزرافةُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ. رقبتُها: مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ. والهاءُ :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. طويلةٌ:خبرُ المبتدأِ الثانِي...