السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي
سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ"
في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة ------------------
[font="] أما العلماء فهم الذين زادهم الله قدرة على الفهم والقياس وإدراك دقائق الأمور ولذلك هم القادرون على الفتيا وتوجيه الناس فيما استشكل عليهم ، فالعلماء الثقات من أهل السُّنَّة هم الميزان الذى يضبط أداء الناس والذى يحتكمون إليه عند التباس الأمر وانتشار البدع .[/font]
[font="] هل لى أن أستشهد هنا بالآية الكريمة الحلال بين ............................. [/font]
[font="]وفى نفس الدرس [/font][font="]: عند الحديث عن فضل العلم القرآن والسُّنَّة وبالأخص فى جزئية أنه يفوق النوافل [/font][font="]التى يتعبد بها الإنسان لأن نفع العلم يتجاوز الإنسان إلى غيره وفى هذا صلاح للأمة .[/font]
[font="]هل لى هنا أن أعلق بأن فى هذا تحقيق لمعنى الآية ( وتواصوا بالحق ... ) وكذلك تحقيق لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حِب لأخيك ما تحب لنفسك ) .[/font]
[font="]وهل لى أن أضيف أن فى هذا أيضا نشر لصحيح الدين المتفق مع القرآن والسُّنَّة بفهم سلف الأمة للقضاء على البدع .[/font][font="]
[font="]فى تفريق المؤلف رحمه الله تعالى بين الموالاة والمحبة الطبيعية ذكر المؤلف حب الزوج لزوجته الكتابية كمثل على الحب الطبيعى الذى لايدخل فى الموالاة ؛ فهل يُفهم من كلام المؤلف رحمه الله تعالى فى حب الرجل لزوجه الكتابية حبا طبيعيا أن الزواج من كتابية حلال بعد ظهور الإسلام ؟ ألاتعد الكتابية الآن مشركة وكافرة .
[font="]هل انتقل المؤلف رحمه الله تعالى من الركن الثالث من أركان الإسلام (الصيام ) ولم يذكر الزكاة ؟ وإن كان .. فهل هناك مغزى من هذا الانتقال ؟.[/font]
[font="] فهل انتقل المؤلف رحمه الله تعالى إلى الركن الخامس مباشرة فذكر (الحج) بعد الصيام أم أن تفريغ الدرس به جزئية غير مكتملة ؟ . [/font]
بارك الله فى عمرك شيخنا الفاضل وأعزك ونفع بك الإسلام والمسلمين
حِب لأخيك ما تحب لنفسك ) .[/font]