(أجـِب عـَن) أم (أجِـب عَلى)؟!
. أ أمين طه عبدالغفور
الخَطأُ: أجب على الأسئلة الآتية.
ولكن «على الأسئلة» تعني ترك الأسئلة والإجابة عن غيرها، خاصةً أن حرف الجبر «على» يعني المجاوزة وترك الشيء كما هو معروف.
والآنَ أجِبنَ - أخيّاتي - عَن سؤالي:
* مُنتقى.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخيّاتي الحبيبات في الله؛
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا لعربيّة.
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا لعربيّة.
،’
ما هو الصّحيحُ؟!
أن نقولَ: أجِبْ عَن أم أجِب عَلى؟!
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
كلمة ابن،
ابن بين علمين،
نحو، أدب، بلاغة.
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
كلمة ابن،
ابن بين علمين،
نحو، أدب، بلاغة.
،’
. أ أمين طه عبدالغفور
أجب عن أم أجب على؟
الصّوابُ: أجب عن الأسئلة الآتية.
والصّواب: «أجِب عن» بدلاً مِن «أجِب عَلى»؛ لأن الإجابة عن الأسئلة تعني تحديد إجابتها المطلوبة،
وهذا الخطأ يتكرر كثيرًا في أسئلة الاختباراتِ؛
لذا يجِب أن يتنبّه الذين يَضعون الاختبارات لهذا الأمر.
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) [1].
فاستخدم الحق سبحانه «يبخل عن» ولم يستخدم يبخل على والفرق واضح بين الاثنين بناءً على ما تقدم.
----------------
[1] محمد: آية (38).
كَيفَ حالكُن؟!
لَكم اشتَقتُ إليكُنّ!
أسألُ اللهَ - تَبارك وتَعالى - أن تكُنّ جَميعًا في عَفوٍ وعافيةٍ؛ آمينَ.
والحَمدُ لهُ سُبحانه؛ أن يسّر لَنا عَودًا إلى هُنا.
* مُنتقى.
وفّقكنّ اللهُ.
