مدارسه الاسبوع الثامن...
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ)
١-شرح معنى الايه.
٢-وضح ما هو الذي أحله الله لنبيه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ)
-وضح معنى الايه.
-شرح ما هي الكفاره.
-وضح ما المقصود مَوۡلَىٰكُمۡۖ.
-وضح معنى العليم الحكيم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ)
-شرح معنى الايه.
-وضح من هي زوجة الرسول التي أسر لها حديثا ووضح أنبأت من بهذا الحديث.
-وضح لماذا الرسول عرفه بعضه وأعرض عن بعض.
-وضح معنى العليم الخبير.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ)
-شرح معنى الايه.
-وضح من هما الزوجتين الموجه لهما الخطاب.
-وضح معنى صغت.
-وضح ما المقصود بكلمة تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرٗا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتٖ مُّؤۡمِنَٰتٖ قَٰنِتَٰتٖ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٖ سَٰٓئِحَٰتٖ ثَيِّبَٰتٖ وَأَبۡكَارٗا )
-شرح معنى الأيه.
-وضح أن هناك تخويف لزوجات الرسول.
-وضح معنى كلآ من(مُسۡلِمَٰتٖ /مُّؤۡمِنَٰتٖ /قَٰنِتَٰتٖ/ تَٰٓئِبَٰتٍ / ثَيِّبَٰتٖ وَأَبۡكَارٗا)
مدارسة الاسبوع التاسع....
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ)
-وضح ما المقصود بكلمة تَحَاوُرَكُمَآۚ.
-وضح معنى السميع البصير.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ)
-شرح معنى الأيه.
-وضح ما المقصود بالمظاهره.
-وضح معنى منكرآ ومعنى زُورٗاۚ.
-وضح المقصود لعفو غفور.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ)
-شرح الايه.
-وضح معنى العود.
-وضح ما الذي قالو.
-وضح ما هي كفارة التحريم.
-وضح شروط الرقبه التي يتم تحريرها.
-وضح ما المقصود ب توعظون به.
-وضح كيف يتم إطعام الستين مسكينا.
-ذكر الأحكام التي توجد في هذه الأيات.
مدارسة الأسبوع العاشر...
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ)
-شرح معنى الايه.
-وضح كيف يحلفون على الكذب وهم يعلمون.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدًاۖ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ)
-وضح معنى الأيه.
-وضح ما هو الذي كانو يفعلونه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ)
-وضح ما المقصود ب ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ .
-وضح معنى عذاب مهين.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(لَّن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
-شرح معنى الايه
-وضح المقصود بأصحاب النار هم فيها خَٰلِدُونَ.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍۚ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ)
-وضح معنى الايه.
-وضح ما الذي يحلفون عليه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَٰنِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ)
-وضح معنى الايه.
-وضح ما الذي يخسرونه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ)
-وضح معنى الايتين
-وضح أن هناك وعد ووعيد.
المدارسة العاشرة
سورة الحشر الآيات من (٣___٧)
الآيه ٣
وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ (3)
●تفسير الشيخ أن هؤلاء اليهود لم يصبهم جميع ما استحقوه من العقوبة، بل خففت عليهم.
●تفسير الشيخ لتفويتهم العقاب الدنيوي مع الإبقاء على العذاب في الآخرة.
الآيه ٤
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (4)
●تفسير الشيخ لسبب عقوبة اليهود بالجلاء من المدينة
● تفسير الشيخ لسنة الله في من يشاقه ورسوله
الآيه ٥
مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيُخۡزِيَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (5)
●تفسير لوم بني النضير للرسول والمسلمين في قطع النخيل والأشجار.
●تفسير قطع الأشجار بأنه بإذن الله تعالى وبأمره.
●تفسير معنى كلمة "اللينة".
●تفسير حال بني النضير وكيف عاقبهم الله في الدنيا.
الآيه ٦
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (6)
● تفسير الشيخ لمن هم المقصودين بأهل هذه القرية .
● تفسير الشيخ لمعنى كلمة 《أوجفتم》.
●تفسير الشيخ لقدرة أنه لا يمتنع منه ممتنع .
● تفسير الشيخ لتعريف الفئ في اصطلاح الفقهاء.
الآيه ٧
مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (7)
- تفسير الحكم العام للفئ .
- تفسير الشيخ الأقسام الفئ الخمسة .
- تفسير من هم ذوي القربى وهم بنو هاشم وبنو عبد المطلب.
- تفسير خروج بن عبد مناف من باب ذي القربى .
- تفسير قدر الله هذا التقدير وحصر الفئ في هؤلاء المعنيين .
- تفسير الشيخ لاتباع أمر الله وشرعه من المصالح ما لا يدخل تحت الحصر .
- تفسير الشيخ للأمر بتقوى الله.
تمت المدارسة بحمد الله
المدارسة الحادية عشر
سورة الممتحنة الآيات (١___٤)
الآية ١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِيَآءَ تُلۡقُونَ إِلَيۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ يُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ رَبِّكُمۡ إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَٰدٗا فِي سَبِيلِي وَٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِيۚ تُسِرُّونَ إِلَيۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَآ أَخۡفَيۡتُمۡ وَمَآ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن يَفۡعَلۡهُ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ (1)
1- تفسير الشيخ لسبب نزول الآية. 2- تفسير الشيخ لوجوب العمل بمقتضى الإيمان من ولاية من قام بالإيمان ومعاداة من عاداه.
3- تفسير الشيخ لأسباب معاداة الكفار .
4- تفسير الشيخ للعمل بمقتضى الخروج للجهاد في سبيل الله.
5- تفسير الشيخ للتحذير من موالاة الكافرين وجزاء ذلك عند الله.
الآية ٢
إِن يَثۡقَفُوكُمۡ يَكُونُواْ لَكُمۡ أَعۡدَآءٗ وَيَبۡسُطُوٓاْ إِلَيۡكُمۡ أَيۡدِيَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوٓءِ وَوَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ (2)
1- تفسير معنى كلمة (يثقفوكم).
2- تفسير معنى الآية (ويبسطوا إليكم أيديهم) .
3- تفسير معنى (وألسنتهم بالسوء) .
الآيه ٣
لَن تَنفَعَكُمۡ أَرۡحَامُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡۚ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَفۡصِلُ بَيۡنَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (3)
1- تفسير تحذير المؤمنين من موالاة الكافرين ولو كانوا ذي قربى أو مال .
2- تفسير أن موالاة الكافرين لا تعني من الله شيئا .
الآيه ٤
قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذۡ قَالُواْ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُاْ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥٓ إِلَّا قَوۡلَ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۖ رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (4)
1- تفسير الشيخ لوجوب اتخاذ سيدنا إبراهيم قدوة حسنة واتباع ملته .
2- تفسير الشيخ لتبرء سيدنا إبراهيم والمؤمنون من قومهم المشركين.
3- تفسير الشيخ لتصريح الكفار بعداوتهم وبغضهم واستمرار كفرهم.
4- تفسير الشيخ في الاقتداء بسيدنا إبراهيم في جميع الخصال إلا خصلة واحدة وهي الدعاء لأبيه المشرك .
5- تفسير الاعتماد على الله في جلب المنفعة ودفع الضرر.
6- تفسير السعي بالعمل الذي يقربنا إلى الله استعدادا للقدوم إليه سبحانه.
تمت المدارسة بحمد الله
{ لَّا تَجِدُ قَوۡمࣰا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ یُوَاۤدُّونَ مَنۡ حَاۤدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ ءَابَاۤءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَاۤءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَ ٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِیرَتَهُمۡۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِیمَـٰنَ وَأَیَّدَهُم بِرُوحࣲ مِّنۡهُۖ وَیُدۡخِلُهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۚ رَضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَاۤ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ }
[Surah Al-Mujādilah: 22]
يذكر الشيخ معنى حاد الله و رسوله
يذكر الشيخ معنى كتب الله فى قلوبهم الايمان
يذكر الشيخ من هم الناس الذين قواهم الله بروح منه
يذكر الشيخ منهم الناس الذين لهم الحياه الطيبه فى هذه الدار
{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ }
[Surah Al-Ḥashr: 1]
يذكر الشيخ و يشرح قصه بنى النضير
{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَخۡرَجَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ مِن دِیَـٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَیۡثُ لَمۡ یَحۡتَسِبُوا۟ۖ وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ یُخۡرِبُونَ بُیُوتَهُم بِأَیۡدِیهِمۡ وَأَیۡدِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ فَٱعۡتَبِرُوا۟ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ }
[Surah Al-Ḥashr: 2]
يذكر الشيخ معنى مانعتهم حصونهم من الله
يذكر الشيخ معنى قذف فى قلوبهم الرعب
يذكر الشيخ معنى فعتبرو يااولى الابصار
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمۡ إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَـٰدࣰا فِی سَبِیلِی وَٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِیۚ تُسِرُّونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَاۤ أَخۡفَیۡتُمۡ وَمَاۤ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن یَفۡعَلۡهُ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ }
[Surah Al-Mumtaḥanah: 1] { إِن یَثۡقَفُوكُمۡ یَكُونُوا۟ لَكُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ وَیَبۡسُطُوۤا۟ إِلَیۡكُمۡ أَیۡدِیَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوۤءِ وَوَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ }
[Surah Al-Mumtaḥanah: 2]
يذكر الشيخ معنى تلقون اليهم بالموده
يذكر الشيخ معنى ابتغاء مرضات الله
يذكر الشيخ معنى ان يثقفوكم
يذمر الشيخ معنى يبسطوا اليكم ايديهم
يذكر الشيخ معنى السنتهم بالسوء
{ لَن تَنفَعَكُمۡ أَرۡحَامُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُكُمۡۚ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَفۡصِلُ بَیۡنَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ }
[Surah Al-Mumtaḥanah: 3]
{ قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَ ٰۤ ؤُا۟ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَاۤءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥۤ إِلَّا قَوۡلَ إِبۡرَ ٰهِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ وَمَاۤ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۖ رَّبَّنَا عَلَیۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَیۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ }
[Surah Al-Mumtaḥanah: 4]
يذكر الشيخ معنى اسوه حسنه
يذكر الشيخ معنى برءؤا منكم
يذكر الشيخ معنى بدا بيننا و بينكم العداوه و البغضاء ابدا
يذكر الشيخ ان ابراهيم عليه السلام اسوه حسنه للمؤمنين و يجب ان نقتضى به إلا فى خصله واحده
يذكر الشيخ معنى ربنا عليك توكلنا و إليك انبنا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (18)
- ذكر أمر الله بالتقوى في جميع الأحوال
- محاسبة النفس على الأعمال والاستعداد ليوم القيامه
-ذكر أن المقايسة بين منن الله والتقصير يوجب الحياء
وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ (19)
- بيان أن نسيان الله والغفله يؤدي للفساد والخسارة في الدارين
- بيان أن صلاح النفس مرتبط بطاعة الله وذكره
لَا يَسۡتَوِيٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ (20)
- بيان الفرق الواضح بين أهل النار وأهل الجنه وأن الفوز الحقيقي لأهل الجنه وذكر الشيخ أسباب استحقاق كل منهما لمصيره
لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَيۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ (21)
- إشارة للقاسية قلوبهم ومقارنتهم بالجبال الرواسي
-بيان عظمة القرآن واشتماله على أعظم المواعظ التي تصلح لكل زمان ومكان ولكل أحد
- دعوة للتدبر و ذكر أن التفكر والتدبر في معاني القرآن يفتح للعبد خزائن العلم ويبين طرق الخير والشر
هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ (22)
- ذكر أن الله المألوه المستحق للعبادة لكماله وعظمته
-بطلان عبادة غير الله لعجزهم وفقرهم ونقصهم
- بيان علم الله الشامل وعموم رحمته
هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (23)
- ذكر توكيد انفراده سبحانه بالأولوهيه
ذكر معنى اسماء الله التي وردت في الآيه وشرح لصفاته سبحانه ( الملك- القدوس - السلام- المؤمن - العزيز - الجبار - المتكبر)
-تنزيه شامل لله عن كل شرك
هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (24)
- ذكر معنى اسم ( الخالق - البارئ - المصور)
- دلالة اجتماع هذه الاسماء على كمال القدرة والتقدير والتدبير
- ذكر المراد بأن ( له الأسماء الحسنى)
-ذكر أن من كمال صفات الله ان جميع من في السموات والارض مفتقرون اليه على الدوام
- ذكر معنى اسم العزيز - الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع العاشره
* سوره الحشر من الآيه ( ١ ) الي (٦) :
العناصر التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - في تفسير قوله -تعالي-
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (1)
- وضح لماذا جميع المخلوقات في السموات والأرض تسبح بحمد ربها
- ذكر قصه بني النضير
- ذكر معني العزيز الحكيم
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ (2)
- ذكر معني لأول الحشر
- وضح المقصود ب ما ظننتم
- ذكر المراد ب أن يخرجوا
- ذكر معني وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله
- ذكر معني فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
- ذكر معني قذف في قلوبهم الرعب
- ذكر لماذا يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين
- ذكر معني فاعتبروا يا أولي الأبصار
وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ (3)
- ذكر معني الجلاء
- وضح عذابهم في الدنيا والآخرة
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (4)
- وضح لماذا كتب الله عليهم العذاب في الدنيا والآخرة
- ذكر معني شاقوا الله ورسوله
مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيُخۡزِيَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (5)
- ذكر معني لينه
- وضح لماذا لام بنو النضير رسول الله والمسلمين
- ذكر معني وليخزي الفاسقين
- وضح حال بني النضير وكيف عاقبهم الله في الدنيا
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٖ وَلَا رِكَابٖ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (6)
- ذكر المراد ب منهم
- ذكر معني فما اوجفتم
- وضح تمام قدره الله عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع العاشره
* سوره الحشر من الآيه ( ١١ ) الي (١٧) :
العناصر التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - في تفسير قوله -تعالي-
۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ يَقُولُونَ لِإِخۡوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدٗا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ (11)
- ذكر حال المنافقين الذين أطمعوا اخوانهم من أهل الكتاب في نصرتهم وموالاتهم علي المؤمنين
- ذكر معني ولا نطيع فيكم أحدا ابدا
- ذكر الوعد الذي غروا به المنافقين إخوانهم
لَئِنۡ أُخۡرِجُواْ لَا يَخۡرُجُونَ مَعَهُمۡ وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ وَلَئِن نَّصَرُوهُمۡ لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (12)
- ذكر المقصود ب لئن اخرجوا
- وضح لماذا لا يخرجون معهم
- ذكر حال المنافقين إذا قاتل إخوانهم
- وضح علي اي شي ينصرون اخوانهم في ولئن نصروهم
- ذكر معني ليولن الأدبار ثم لا ينصرون
لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةٗ فِي صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ (13)
- وضح سبب عدم مناصرتهم لإخوانهم
- وضح معني اشد رهبه في صدورهم من لله
- وضح معني ذلك بأنهم قوم لا يفقهون
لَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرٗى مُّحَصَّنَةٍ أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرِۭۚ بَأۡسُهُم بَيۡنَهُمۡ شَدِيدٞۚ تَحۡسَبُهُمۡ جَمِيعٗا وَقُلُوبُهُمۡ شَتَّىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ (14)
- وضح في اي حال لا يقاتلونكم جميعا
- ذكر معني إلا في قري محصنه أو من وراء جدر
- ذكر معني بأسهم بينهم شديد
- ذكر معني شتي
- ذكر المقصود ب ذلك
- ذكر معني بأنهم قوم لا يعقلون وهي تعليل لما قبلها
- ذكر حالهم إذا كانوا يعقلون
كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبٗاۖ ذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (15)
- وضح المراد ب كمثل الذين قبلهم قريبا وماذا فعلت أنفسهم بهم
- ذاقوا وبال امرهم نتيجه لما قبلها
- وضح عاقبه شركهم وبغيهم في الدنيا وجزائهم في الآخره
كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (16)
- وضح ماذا زين الشيطان للانسان
- وضح موقف الشيطان بعدما اغتر الإنسان به وكفر
- وضح معني اني برئ منك إني اخاف الله رب العالمين
فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ (17)
- وضح لمن العاقبه في عاقبتهما
- وضح عاقبه الشيطان الذي غر الإنسان
- ووضح عاقبه الإنسان الذي كفر بالله وغره الشيطان
- وضح جزاء الظالمين
معنى كلمة يثقفوكم
شرح يبسطوا اليكم ايديهم
التحذير كم موالاة الكفار
معنى أسوة حسنة
فيم يجب الاقتداء بسيدنا ابراهيم وماهو الاستثناء
معنى توكلنا
معنى أنبنا
شرح ربنا لا تجعلنا فتنة
شرح اسم الله العزيز
شرح اسم الله الحكيم
على من تسهل الاسوة والاقتداء
ماذا تكون عاقبة من تولى
معنى اسم الله الغني
معنى اسم الله الحميد
المدارسه الثانيه عشر سوره الممتحنه من12:13 وسوره الصف 1:4
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (12)
1/ ذكر الشيخ السعدي شروط مبايعه النساء
2/ ذكر الشيخ السعدي المقصود بالبهتان
3/ ذكر الشيخ السعدي وجوب طاعه الرسول والنهي عن بعض الافعال التي نهى عنها الاسلام
4/ وضح الشيخ السعد المقصود بالغفور
5/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالرحيم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ قَدۡ يَئِسُواْ مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلۡكُفَّارُ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡقُبُورِ (13)
1/ ذكر الشيخ السعدي المقصود بتولوهم
2/ وضح الشيخ السعد المقصود ب يأسو
3/ ذكر الشيخ السعدي ان الكفار محرومون من خير من خير الاخره
4/ وضح الشيخ السعدي قصدين ليئسوا من الاخره
1/ ذكر الشيخ السعدي اكبر انواع المقت
2/ ذكر الشيخ سمات الداعين للخير
3/ ذكر الشيخ السعدي سمات الداعين للشر
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ (4)
1/ ذكر الشيخ السعدي اهميه حس المؤمنين عن الجهاد في سبيل الله
2/ ذكر الشيخ السعدي فائده تنظيم من صفوف المجاهدين
3/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالبنيان المرصوص
4/ ذكر الشيخ السعدي متى يحصل الكمال وتتم الاعمال في الجهاد
1/ ذكر الشيخ السعدي ضروري التقوى الله
2/ ذكر الشيخ السعدي ضروره التوكل على الله اذا صعب الامر
3/ ذكر الشيخ السعدي عاقبه الاقوام السابقه التي غفلت عن ذكر الله
4/ ذكر الشيخ السعدي عاقبه عاقبه الفاسقين وعاقبه المتقين
5/ ذكر الشيخ السعدي مدى تاثير القران على القلوب ولو كانت مثل قسوه الجبال
6/ بين الشيخ السعدي ضروره التفكير والتدبر في القران الكريم
7/ وضح الشيخ السعدي الفائده من ضرب الله للامثال والمواعظ للناس
هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (23) هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (24)
1/ ذكر الشيخ السعدي صفات كمال الله
2/ ذكر الشيخ السعدي ان الله رحمته وسعت كل شيء
3/ ذكر الشيخ السعدي وصف الله لنفسه بعموم العلم الشامل
4/ ذكر الشيخ السعدي المقصود بالملك
5/ شرح الشيخ السعدي اسم الله القدوس السلام
6/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالمؤمن
7/ وضح الشيخ السعد المقصود بالعزيز
8/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالجبار
9/ ذكر الشيخ السعدي المقصود بالمتكبر
10/ وضح الشيخ السعد المقصود هو الله الخالق
11/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالبارئ المصور
12/ وضح الشيخ السعدي انه يوجد العديد من الاسماء الحسنى التي توصف كمال وعظمه الله
13/ ذكر الشيخ السعدي ان الله يحب من يدعوه باسمائه الحسنى
14/ ذكر الشيخ السعدي مدى افتقار وحاجه اهل السماوات والارض الى الله عز وجل
15/ وضح الشيخ السعدي المقصود بالعزيز الحكيم
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٩)
- بيان سبب الظهور والانتصار للدين الإسلامي وقسمه الى قسمين حسي ومعنوي
- ذكر المقصود ب (دين الحق)
- ذكر المقصود ب (ليظهره على الدين كله) وذكر طريقتين لإظهار الدين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ(١٠)
- فسر أنه وصية و دليل إرشاد من الله لعباده المؤمنين
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(١١)
- إشارة الى الأمر الذي يرغب فيه كل مبصر وعاقل
-ذكر شروط الايمان التام
-أشار إلى خير دنيوي وشرحه في تفسير الايات التي تليها
يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٢)
- ربط الآيه بالآية السابقه وذكر هنا الجزاء في الآخرة
-وصف لأنهارالجنة ومساكنها وقصورها
-ذكر سبب تسمية الجنة بجنة عدن
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١٣)
-ذكر الثواب الدنيوي لهذه التجارة
- ذكر المقصود ب ( أخرى تحبونها)
- ذكر المقصود ب ( نصر من الله)
- ذكر المقصود ب ( وفتح قريب) وقسمه الى قسمين
ذكر ان البشرى لا تخص المجاهدين فقط
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (١٤)
-ذكر طرق نصر دين الله
-بيان الاقتداء بمن قبلهم من الصالحين
- انقسام بني إسرائيل طائفتين مؤمنين وكافرين
- بيان نصر الله للمؤمنين على الاعداء بسبب نصرهم لدين الله
