صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

مدارسه الاسبوع العاشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره هود من ايه ١١٣ : ١١٧

أيه ١١٣
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13)
النهى عن الركون
عاقبه الركون
التحذير العام والوعيد

أيه ١١٤
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (14)
الأمر بإقامة الصلاة
معنى طرفى النهار
معنى زلفا من الليل
عظمه أثر الحسنات
اهميه الأعمال الصالحة
الغرض من التشريع
موجبات الاستقامة

أيه ١١٥
مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15)
الأمر بالصبر
أنواع الصبر
ضمان الجزاء
الترغيب فى الاحسان

أيه ١١٦
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16)
اسباب هلاك القرون السابقة
الاشاره إلى وجود قله من المؤمنين نجاهم الله
حال المترفين الظالمين
النتيجه والجزاء
الدروس المستفادة للامه

أيه ١١٧
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17)
نفى الظلم عن الله تعالى
معنى ( بظلم)
معنى واهلها مصلحون
سبب الهلاك
فرصه التوبه
العداله الالهيه

الاسبوع الثامن

فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ

نجاه صالح والذين ءامنوا معه

الحديث عن رحمه الله

الحديث علي ان الله هو القوي العزير

وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ

الحديث عن اخذ الله تعالي الظالمين

الحديث عن الصيحه

بيان العدل الالهي وجزاءهم



كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ

عدم انتفاعهم بدارهم

الحديث عن كفر ثمود بربهم

البعد من الرحمه



وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

ارسال الملائكه لابراهيم

الحديث عن السلام بين الملائكه وابراهيم

اكرام ابراهيم للضيف



فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ

الحديث عن خوف ابراهيم من الضيوف

طمأنينه الملائكه لابراهيم

بيان حقيقه الملائكه



وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ

ضحك ساره وتعجبها

البشري باسحاق ويعقوب



قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ

الحديث عن تعجب ساره بالبشري

بيان المانع من وجود الولد

الاسبوع التاسع



قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

الحديث عن الرزق الحسن

النيه الصالحه

الاعتراف بالعجز

التوكل علي الله تعالي



وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ

تحذير شعيب لقومه

الخوف من العذاب

الحديث عن قوم نوح وهود وصالح



وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ

الدعوه اللي الاستغفرار والتوبه

بيان رحمه الله تعالي

الحث علي الرجوع اللي الله تعالي



قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ

تكذيب قوم شعيب له

تهديد قوم شعيب له

عدم خوفهم من شعيب



قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

توبيخ شعيب لقومه

الاستخاف بعباده الله تعالي

بيان احاطه الله تعالي بكل شئ

التحذير من العذاب

الاسبوع العاشر



وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

عدم الركون الي الظالمين

تحذير من مس النار

عدم النصر بدوم توفيق الله تعالي



وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

الامر بالاقامه الي الصلاه

بيان فضل الصلاه

التذكير بفضل الله تعالي

الحث علي المداومه علي الصلاه



وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

الامر بالصبر

عدم تضييع اجر المحسنين

الوعد الالهي

جزاء الاحسان



فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ

الحديث عن اهلاك الامم المكذبه للرسل

التعجب من عدم وجود الصالحين

الحديث عن اتباع الظالمين

الحديث عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ

عدم اهلاك القري الصالحه

الاطمئنان للصالحين

مدارس الاسبوع العاشر
تفسير ايات سوره هود من ١٠٨ ل١١٢
١٠٨_وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۖ عَطَآءً غَيۡرَ مَجۡذُوذٖ
:ذكر مايلي
مصير السعداء بالدخول الي جنه النعيم
بقاؤهم فيها مستمر غير منقطع الاماشاء الله*

١٠٩_فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّمَّا يَعۡبُدُ هَٰٓؤُلَآءِۚ مَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا كَم يَعۡبُدُءَابَآؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِيبَهُمۡ غَيۡرَ مَنقُوص
نهي الله رسولنا محمد بعدم الشك في امر المشركين*
المشركون اتبعوا اباءهم في الضلال والخطأ*
تاكيد علي ان المشركون سينالون نصيبهم من الرزق* والعذاب في الدنيا والاخره

١١٠_وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيب
*اختلاف الناس علي التوراه كما اختلفوا علي القراءن .ويدل ذلك علي وحده الرساله
تاخير عقاب الظالم الي يوم القيامه لحكمه الله *
المعرضون عن الكتاب بقوا في حاله من الشك تمنعهم* من الايمان واليقين

١١١_ وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِير
لا بد من القضاء بينهم يوم القيامه لينال كل منهم* نصيبه من الجزاءبما يستحقه
* الله تعالي عليم بكل شئ من اعمالهم فلا يخفي عليه شئ

١١٢_ فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡاْۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
امر من الله تعالي لنبيه محمد والمؤمنين بالاستقامه* كما امرهم
التحذير من مجاوزه الحدود التي وضعها الله تعالي *
امر بعدم الميل الي الظالمين وموافقه ظلمهم*
الله وحده تعالي هوه القادر علي الجزاء بالعذاب او الثواب

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع السادس
سورة هود من الايه ٣٧ إلى الايه ٤٠

﴿وَاصنَعِ الفُلكَ بِأَعيُنِنا وَوَحيِنا وَلا تُخاطِبني فِي الَّذينَ ظَلَموا إِنَّهُم مُغرَقونَ(٣٧)
١: وضح معني بأعيننا ووحينا.
٢: وضح عاقبه الذين ظلموا.
٣: وضح التحذير في طلب الشفاعة للذين ظلموا.

وَيَصنَعُ الفُلكَ وَكُلَّما مَرَّ عَلَيهِ مَلَأٌ مِن قَومِهِ سَخِروا مِنهُ قالَ إِن تَسخَروا مِنّا فَإِنّا نَسخَرُ مِنكُم كَما تَسخَرونَ(٣٨)
١: وضح امتثال سيدنا نوح عليه السلام لأمر ربه.
٢: وضح استهزاء قومه منه لاعمل تلك السفينه.
٣ :وضح رد سيدنا نوح عليه السلام عليكم سخريه قومه.
فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن يَأتيهِ عَذابٌ يُخزيهِ وَيَحِلُّ عَلَيهِ عَذابٌ مُقيمٌ(٣٩)
١: وضح توعد سيدنا نوح لقومه عندما سخروا منه.
٢: وضح عاقبه قومه.
٣: وضح علمهم بذلك حينما حل به العذاب.
حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ قُلنَا احمِل فيها مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾(٤٠)
١: وضح معني أمرنا.
٢: وضح ماهو التنور.
٣: بيين الشيخ هول ما حدث لقوم نوح حينما حل العذاب.
٤: وضح امر الله عز وجل لسيدنا نوح ان يحمل علي السفينه من كل زوجين اثنين.
٥: وضح المقصود ب وأهلك الا من سبق عليه القول.
٦: وضح انه لم يأمن مع الا قليل من قومه.

مدارسة التفسير للأسبوع الحادي عشر


١ سماح سعيد : يوسف ٧ـ١٤

٢- وفاء محفوظ :
يوسف ٧ـ١٤

٣- شيماء حمدى : هود ٧٣ـ٧٨

٤- إيمان مبارك : هود ٧٩ـ٨٣

٥- وسام موسى :هود ٦١ـ٦٥

٦- شيماء بهاء : هود

الاسبوع الحادي عشر

فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

القاء يوسف في الجب

الوحي الي يوسف

البشاره بالنجاه

وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ

المكر والبكاء



قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ

كذب اخوه يوسف

عدم تصديق يعقوب لابناءه

الحزن علي يوسف



وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

كذب اخوه يوسف

عدم تصديق يعقوب

تعزيه النفس بالصبر

الاستعانه بالله



وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

وصول القافله الي مصر

بيع يوسف

علم الله تعالي بما يفعله اخوه يوسف



وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ

بيع يوسف بثمن بخس

بيان القصد من البيع

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع السابع
سوره هود من الايه ٥٤ إلى الايه ٥٨.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿إِن نَقولُ إِلَّا اعتَراكَ بَعضُ آلِهَتِنا بِسوءٍ قالَ إِنّي أُشهِدُ اللَّهَ وَاشهَدوا أَنّي بَريءٌ مِمّا تُشرِكونَ(٥٤)
١: وضح معني الا اعتراك.
٢:وضح اتهام القوم لسيدنا هود.
٣: وضح ثقه سيدنا هود بالله وبراءته.

مِن دونِهِ فَكيدوني جَميعًا ثُمَّ لا تُنظِرونِ(٥٥)
١: وضح ثقه هود عليه السلام انه لا يصيبه منهم ولا من الهتهم اي أذى او مكروه.

إِنّي تَوَكَّلتُ عَلَى اللَّهِ رَبّي وَرَبِّكُم ما مِن دابَّةٍ إِلّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبّي عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ(٥٦)
١: اعتماد النبي هود عليه السلام بقلبه في أموره كلها على الله وحده.
٢: إقرار بأن الله هو الخالق، المدبر.
٣:وضح ان الكمال والقدره كلها لله وحده عز وجل لا شريك له .
٤: تأكيد على أن الله عادل في قضائه، حكيم في شرعه، لا يظلم أحداً، ويجازي المحسن والمسيء.

فَإِن تَوَلَّوا فَقَد أَبلَغتُكُم ما أُرسِلتُ بِهِ إِلَيكُم وَيَستَخلِفُ رَبّي قَومًا غَيرَكُم وَلا تَضُرّونَهُ شَيئًا إِنَّ رَبّي عَلى كُلِّ شَيءٍ حَفيظٌ(٥٧)
١: وضح تبليغ الرساله واقامه الحجه عليهم.
٢: وضح معني ويستخلف ربي قوما غيركم.
٣: فسر معني ولا تضرونه شيئا.
وَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا هودًا وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَنَجَّيناهُم مِن عَذابٍ غَليظٍ﴾ (٥٨)
١: وضح إرادة الله إيقاع العذاب على قوم عاد (الريح العقيم) بعد أن استحقوه بتكذيبهم.
٢: يبرز الشيخ السعدي أن النجاة كانت برحمة الله وفضله، وليست بحولهم أو قوتهم، فالله هو الذي ينجي المؤمنين.

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثامن
سورة هود من الابه ٧٩ الي ٨٣.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:

﴿قالوا لَقَد عَلِمتَ ما لَنا في بَناتِكَ مِن حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعلَمُ ما نُريدُ(٧٩)
١: وضح نفي الرغبة في النساء.
٢: وضح الإقرار بالفاحشة .

قالَ لَو أَنَّ لي بِكُم قُوَّةً أَو آوي إِلى رُكنٍ شَديدٍ(٨٠)
١: وضح اشتداد قلق وغم سيدنا لوط.
٢: وضح معني لو ان لي بكم قوه.
٣: وضح اللجوء الي الله.
قالوا يا لوطُ إِنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلوا إِلَيكَ فَأَسرِ بِأَهلِكَ بِقِطعٍ مِنَ اللَّيلِ وَلا يَلتَفِت مِنكُم أَحَدٌ إِلَّا امرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصيبُها ما أَصابَهُم إِنَّ مَوعِدَهُمُ الصُّبحُ أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَريبٍ(٨١)
١: طمأنه الملائكه للوط عليه السلام.
٢: وضح امر الملائكه ان يسري بأهله ليلا او اخر الليل.
٣: وضح الأمر بعدم الالتفات.
٤: وضح استثناء زوجته من الخروج معه.
٥: بيين موعد العذاب.

فَلَمّا جاءَ أَمرُنا جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن سِجّيلٍ مَنضودٍ(٨٢)
١: وضح حال منازلهم عند وقع العذاب.
٢: وضح معني حجارة من سجيل.
٣: بيين معني منضود .
مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظّالِمينَ بِبَعيدٍ﴾(٨٣)
١: وضح معني مسومه عند ربك.
٢: وضح من هم الظالمين.
٣: وضح المراد بكلمه ببعيد.

التفسير للأسبوع الحادي عشر


١ سماح سعيد : يوسف ٧ـ١٤

وفاء محفوظ : يوسف ١٥-٢٠

شيماء حمدى : يوسف ٢١ـ٢٤’

إيمان مبارك : يوسف ٢٥ـ٢٩

وسام موسى :يوسف ٧ـ١٤

- شيماء بهاء : يوسف ١٥-٢٠

مدارس الاسبوع الحادي عشر

تفسير ايات سوره يوسف من ٧ل١٤

٧_لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِين

:ذكر معني *

ءَايَٰتٞ

لِّلسَّآئِلِين

السائلين هما الذين ينتفعون بالعبر*

قدره الله تعالي علي تحويل المحن الي منح*



٨_ إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ

:ذكر معني *

إِذۡ قَالُواْ

وَأَخُوهُ

عُصۡبَةٌ

غيره اخوه يوسف منه ومن اخيه *

سوء الظن في ابيهم*



٩_ ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا يَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِيكُمۡ وَتَكُونُواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمٗا صَٰلِحِين

:ذكر معني *

ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا

اجماع اخوه يوسف علي قتله*

زين لهم الشيطان عملهم بدافع الحصول علي محبه ابيهم

معالجه هذا الذنب لاحقا*



١٠_قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ

اقتراح اخيهم لامر بديل عن القتل *

ابعاد يوسف عن ابيه دون قتل*

تمهيد ليوسف من اراده الله في تمكينه لاحقا *



١١_ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَالَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ

المكر والتنفيذ للخطه*

ادعاء المحبه والنصح*



١٢_ أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

استخدامهم للعب كخدعه*

كذبهم الحاحهم والتاكيد لحمايته *



١٣_ قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُون

اظهار يعقوب عليه السلام محبته الشديده ليوسف*

خوفه عليه من غفلتهم عنه*



١٤_ قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ

احتجوا لابيهم بالقوه والعدد*

ارسله معهم لانسه

التفسير للأسبوع الثاني عشر





١ سماح سعيد : يوسف ٣٠ـ٣٤



وفاء محفوظ : يوسف ٣٥ـ٤٠



شيماء حمدى : يوسف ٤١ـ٤٦



إيمان مبارك : يوسف ٤٧ـ٥٢



وسام موسى :يوسف ٣٠ـ٣٤



- شيماء بهاء : يوسف ٣٥ـ٤٠

واجب التفسير السادس

السنه الثالثة فصل ثاني

هود الآيات (٣٣-٣٦)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم





﴿قالَ إِنَّما يَأتيكُم بِهِ اللَّهُ إِن شاءَ وَما أَنتُم بِمُعجِزينَ ۝

١-مشيئة الله وحكمته نافذة حال ارادته

٢-عدم قدرة قوم سيدنا نوح علي الإفلات من مشيئة الله وحكمته حال اراد انزال عليهم العذاب

٣/الامر بيد الله لا بيد سيدنا نوح عليه السلام



وَلا يَنفَعُكُم نُصحي إِن أَرَدتُ أَن أَنصَحَ لَكُم إِن كانَ اللَّهُ يُريدُ أَن يُغوِيَكُم هُوَ رَبُّكُم وَإِلَيهِ تُرجَعونَ ۝



١-ارادة الله غالبه

٢-عدم نفع نصح سيدنا نوح لقومه وردهم الحق

٣-عقاب الله لقوم سيدنا نوح باغوائهم بعيدا عن الحق

٤-بيان حكمت الله ومشيئته

٥-مجازاة الله لقوم سيدنا نوح باعمالهم







أَم يَقولونَ افتَراهُ قُل إِنِ افتَرَيتُهُ فَعَلَيَّ إِجرامي وَأَنا بَريءٌ مِمّا تُجرِمونَ ۝



١-ذكر في الآيه احتمالان امن هو موجه اليه الخطاب

٢-الاول انه موجه لسيدنا نوح وانه كذب بالوحي وبما يدعي من الرساله واكد عليه السلام ان كل يحاسب بوزره

٢-الثاني انه موجه لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وفي ذلك

-دليل صدق نبوته لاخباره قصة سيدنا نوح دون ان يعاصره في زمنه

-ادعاء قومه له بانه افتري هذا القرآن وذكر ايضا الدليل علي كذب ادعائهم

-مراجعة سيدنا محمد لهم بانه يتحمل الذنب ان كان كما يدعون كاذب والعياذ بالله وتعجبه تكذيبهم له











وَأوحِيَ إِلى نوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤمِنَ مِن قَومِكَ إِلّا مَن قَد آمَنَ فَلا تَبتَئِس بِما كانوا يَفعَلونَ﴾

١-اخبار الله لسيدنا نوح ان قرمه قد قسوا

٢-تسليه الله لرسوله فلا يحزن فقد استحقوا عذاب الله ومقته







[هود: ٣٣-٣٦]



بواسطة تطبيق آية

واجب التفسير السابع

السنه الثالثة فصل ثاني

هود الآيات (٥٠-٥٣)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم





﴿وَإِلى عادٍ أَخاهُم هودًا قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ إِن أَنتُم إِلّا مُفتَرونَ ۝



١-ذكر النبي المرسل الي قوم عاد واين يسكنون وسبب اختياره

٢-امر سيدنا هود لقومه بالتوحيد ووجوب ذلك وترك الشرك بالله

٣-افتراء قوم عاد علي الله الكذب في شركهم بالله







يا قَومِ لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِن أَجرِيَ إِلّا عَلَى الَّذي فَطَرَني أَفَلا تَعقِلونَ ۝



١-الدعوه والعلم مجاني وبذلك ينتفي وجود مانع من الانقياد له ووجوب قبوله





وَيا قَومِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا وَيَزِدكُم قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُم وَلا تَتَوَلَّوا مُجرِمينَ ۝

١-دعوة سيدنا هود قومه الي الاستغفار والتوبه والنصوحه

٢-ما سيجازيهم به الله ان استجابوا له من زياده في القوه وكثرة الأمطار وزيادة خير الارض

٣-استشهد بجزء من آيه أخرى

٤-تحذيرهم من التجرؤ علي محارمه والاستكبار عن عبادته











قالوا يا هودُ ما جِئتَنا بِبَيِّنَةٍ وَما نَحنُ بِتارِكي آلِهَتِنا عَن قَولِكَ وَما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنينَ﴾



١-وضح المقصود من بينه ومعانيها وكيف ان سيدنا هود استكمل كل معانيها من كافة النواحي

٢-ذكر احدي آيته في سيدنا هود نفسه وهو الرجل الذي نادي بايمانه ورفضه ما اشركوا به دون مبالاه او خوف مما قد يصيبه منهم ومن مكرهم( واستشهد بالايه التي تليها )

٣-رفض قوم سيدنا هود الايمان به او ترك الهتهم





[هود: ٥٠-٥٣]



بواسطة تطبيق آية

مدارسه الاسبوع الحادى عشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره يوسف من ايه ١٥ : ٢٠
أيه ١٥
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (15)
تنفيذ مؤامرة اخوه يوسف
بيان لطف الله بيوسف عليه السلام
الوحى من الله ليوسف لتطييب قلبه
البشاره بالفرج والتمكين

أيه ١٦
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16)
توقيت المجئ عشاء
التظاهر بالبكاء
استدرار عطف أبيهم وتأكيد براءتهم

أيه ١٧
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17)
اختلاق العذر الكاذب
تحديد موضع يوسف
استخدام المتاع كحجه
اليقين بعدم قبول أبيهم للعذر
التدرج في الجريمه

أيه ١٨
وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18)
الدليل على كذب الاخوه
سوء ما صنع الاخوه بيوسف
شكوى يعقوب لا تنافى الصبر الجميل
مفهوم الصبر الجميل
الاستسلام لأمر الله
الاستعانه بالله فى المصائب

أيه ١٩
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19)
موقف يعقوب من مكر ابنائه
تدبير الله وظهور الفرج بعد الشدة
البشاره والنداء
بيع يوسف واخفاؤه
علم الله المحيط بكيد الاخوه وحال يوسف
النجاه من الحب
معنى الجب
معنى الوارد

أيه ٢٠
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)
معنى شروه
معنى ثمن بخس
معنى دراهم معدودة
القدره الالهيه
الزهد في يوسف
الحكمه من الابتلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع التاسع
سورة هود من الايه ١٠١ الي ١٠٣
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿وَما ظَلَمناهُم وَلكِن ظَلَموا أَنفُسَهُم فَما أَغنَت عَنهُم آلِهَتُهُمُ الَّتي يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ مِن شَيءٍ لَمّا جاءَ أَمرُ رَبِّكَ وَما زادوهُم غَيرَ تَتبيبٍ(١٠١)
١: وضح انه نفي الظلم الإلهي .
٢: وضح ظلم النفس .
٣: وضح عاقبه الالتجاء لغير الله.
٤: بيين معني تتبيب.
وَكَذلِكَ أَخذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ القُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخذَهُ أَليمٌ شَديدٌ(١٠٢)
١: وضح تحذير من الشرك بالله.
٢: وضح شده العذاب .
إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِمَن خافَ عَذابَ الآخِرَةِ ذلِكَ يَومٌ مَجموعٌ لَهُ النّاسُ وَذلِكَ يَومٌ مَشهودٌ(١٠٣)
١: وضح العبره والعظه من اهل الظلم.
٢: بيين عظمه يوم القيامه.
٣: وضح انه يوم مشهود.
وَما نُؤَخِّرُهُ إِلّا لِأَجَلٍ مَعدودٍ(١٠٤)
١: وضح المراد ب وما نؤخره.
٢: بيين معنى لأجل معدود .

يَومَ يَأتِ لا تَكَلَّمُ نَفسٌ إِلّا بِإِذنِهِ فَمِنهُم شَقِيٌّ وَسَعيدٌ(١٠٥)
١: وضح الإشارة إلي يوم القيامه.
٢: وضح أهوال هذا اليوم.
٣: وضح من هو الشقي و السعيد.

فَأَمَّا الَّذينَ شَقوا فَفِي النّارِ لَهُم فيها زَفيرٌ وَشَهيقٌ(١٠٦)
١: وضح حال الاشقياء.
٢: وضح من هو الشقي.
٣: وضح عذاب الشقي.
٤: وضح معني زفير وشهيق.
خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ إِلّا ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُريدُ﴾(١٠٧)
١: وضح انهم خالدين ف النار.
٢: وضح معني فعال لما يريد.

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة يوسف من الايه ١ الي ايه ٦
واجب الاسبوع العاشر
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿الر تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبينِ(١)
١: وضح معني الكتاب المبين.

إِنّا أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ(٢)
١ : وضح انه قرآن عربي و إبانته لكل ما يحتاجه الناس.
٢: وضح الهدف من إنزاله.

نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ بِما أَوحَينا إِلَيكَ هذَا القُرآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغافِلينَ(٣)
١: وضح المراد ب احسن القصص.
٢: وضح انه وحي إلهي .
٣: بيين حاله قبل نزول القرآن.
٤: وضح معني الغافلين.
إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ(٤)
١: وضح من هو ابيه.
٢: وضح حقيقه الرويا.
٣: وضح اللطف الإلهي بسيدنا يوسف عليه السلام.
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ(٥)
١: وضح حكمه ابوه وخوفه علي يوسف.
٢: وضح معني يكيدوا.
٣: وضح عداوه الشيطان للانسان.
وَكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَيُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ يَعقوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيكَ مِن قَبلُ إِبراهيمَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمٌ﴾(٦)
١: وضح معني يجتبيك.
٢: وضح معني تأويل الأحاديث.
٣: وضح معني يتم نعمته عليك.
٤: وضح انه اتم علي ابويه نعمه عظيمه.
٥: وضح معني عليم حكيم.

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الحادي عشر
سورة يوسف من الايه ٢٥ الي ٢٩
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌ(٢٥)
١: وضح الهروب للخلاص من الفتنه.
٢: وضح مراودتها له وشق قميصه.
٣: وضح مواجه زوجها لهم.
٤: وضح معني ما جزاء من أراد بأهله سوءا.
٥ : وضح العقوبه.
قالَ هِيَ راوَدَتني عَن نَفسي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن أَهلِها إِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَت وَهُوَ مِنَ الكاذِبينَ(٢٦)
١: وضح تبيرء نفسه مما رمي به.
٢: وضح المراد ب و شهد شاهد من أهلها.
٣: وضح تدبير الله عز وجل لمعرفه من الصادق.
وَإِن كانَ قَميصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَت وَهُوَ مِنَ الصّادِقينَ(٢٧)
١: وضح الحال ان كان قميصه قد من دبر.
٢: وضح ان هذا دليل قاطع لمعرفه الصادق من الكاذب.
فَلَمّا رَأى قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِن كَيدِكُنَّ إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظيمٌ(٢٨)
١: وضح انه عرف بصدق يوسف.
٢: وضح معني انه من كيدكن.
٣: وضح كيدهن بالعظيم.
يوسُفُ أَعرِض عَن هذا وَاستَغفِري لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الخاطِئينَ﴾(٢٩)
١: بيين معني أعرض عن هذا.
٢: طلب من زوجته الاستغفار والتوبه.

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الحادى عشر
سورة يونس من الآية ٧ إلى الآية ١٤
️١- ﴿لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ (7)﴾
١- ذكر معنى آيات
٢- ذكر معنى والمقصود بللسائلين

️٢- ﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (8)﴾
١- المقصود بأخوه
٢- بيان الخطأ البيين الذى يقصدونه
٣- معنى عصبة
٤- معنى ضلال مبين

️٣- ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9)﴾
١- ذكر معنى أو اطرحوه أرضا
٢-ذكر معنى يخل لكم وجه أبيكم
٣-المقصود بتكونوا من بعده
٤- معنى قوما صالحين

️٤-﴿قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (10)﴾
١- ذكر من هو القائل وما فعله
٢- تعظيم وتشنيع القتل
٣-التوصل إلى تبعيد يوسف عن أبيه من غير قتل
٤- معنى غيابة الجب
٥- ذكر الرأى الذى اتفقوا عليه إخوة يوسف

️٥-﴿قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)﴾
١- المقصودين بالقول وتوصلهم إلى مقصدهم لأبيهم
٢- ذكر معنى لا تأمنا على يوسف
٣- معنى وإنا له لناصحون

️٦-﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12)﴾
١- النفى عن أنفسهم التهمة المانعة لعدم إرسال يوسف معهم
٢- ذكر ما يقتضى أن يسمح أبوه بارساله معهم
٣- معنى يرتع ويلعب
٤-ذكر معنى لحافظون

️٧- ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (13)﴾
١- المانع من إرسال يوسف معه
٢- معنى ليحزننى
٣-معنى وأنتم عنه غافلون

️٨-﴿قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ (14)﴾
١- معنى عصبة
٢- معنى خاسرون
٣-ما مهدوه لأبيهم للسماح لذهابه معهم