صفحة صفية بنت حيي رضى الله عنها

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة الطلاق
* ذكر انها مدنيه
1. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا
* ذكر مفهوم الايه
* ذكر خطاب الله عزوجل ل نبيه صل الله عليه وسلم وللمؤمنين
* ذكر معني اذا طلقتم النساء
* بين معني حرف الفاء في فطلقوهن
* وضح معني طلقوهن لعدتهن
* بين مسألة الطلاق في حالة الطهر او الحيض او طهر وطئ فيه
* توضيح امر الله سبحانه وتعالي بإحصاء العده
* ذكر من لهم اداء الحق في احصاء العده
* ذكر معني.. واتقوا الله ربكم..
* ذكر اثناء عدة المطلقه الالزام في بيت زوجها
* وضح المقصود من النهي عن اخراجها وخروجها اثناء العده
* بين ما يوجب فيه اخراج المطلقه من بيتها اثناء العده
* ذكر حكم هذا علي المعتده الرجعيه الموجب نفقتها وليست البائنه
* وضح مفهوم قوله تعالي.. وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه..
* ذكر الحكم العظيمه في شرع الله للعده
2. فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
* وضح مفهوم الايه
* ذكر معني.. فإذا بلغن أجلهن..
* ذكر لم يكن الزوج مخيرا بين الامساك والفراق عند انقضاء العده
* ذكر معني.. فأمسكوهن بمعروف.. ولا يجوز الامساك بها في حالة الضرر
* ذكر معني.. وفارقوهن بمعروف..
* ذكر وجوب شهادة رجلين مسلمين عدلين علي طلاقها ورجعتها
* بيان اقامة الشهاده لله سبحانه وتعالي بدون زياده ولا نقصان
* ذكر من ءامن بالله واليوم الاخر يوجب له ان يتعظ بمواعظ الله بخلاف من ترحل الايمان عن قلبه
* ذكر امر الله سبحانه وتعالي بتقواه
* بيان جزاء من اراد الطلاق وفعله علي الوجه الشرعي
* ذكر من اتقي الله في جميع احواله جعل له فرجا ومخرجا وثبته في الدنيا والاخره
* ذكر لابد من ندم من لم يتقي الله فيه اذا اوقعه على الوجه المحرم كالثلاث ونحوها
3. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
* ذكر معني الايه
* ذكر ان الرزق للمتقيين
* بيان الاعتماد علي الله عزوجل في كل شئ
* وضح ما اذا كان الامر في كفالة الله سبحانه وتعالي
* ذكر معني.. ان الله بالغ امره..
* ذكر معني.. قدرا..
تم بحمدالله المدارسه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الثامن
إيمان نصر الدين سورة سورة التحريم 1-4
إيمان أسامة سورة التحريم 5-7
الشيماء جمال سورة االتحريم من8-9
حسناء جمال سورة التحريم 10-12
دينا عبدالله سورة التحريم 1-4
شمس مختار سورة التحريم5-7
شيماء محمد سورة التحريم8-9
ناهد عبد العزيز سورة التحريم 10-12
هالة عبد اللطيف سورة التحريم من،1-4
هالة محمد سورة التحريم من5-7
هالة ياسر سورة التحريم من 10-12

مدارسة الأسبوع الثالث

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة المعارج ( 1/18)

بسم الله الرحمن الرحيم
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1) لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2) مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3) تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4) فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6) وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7) يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9) وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10) يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ (11) وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ (13) وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ (14) كَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ (15) نَزَّاعَةٗ لِّلشَّوَىٰ (16) تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ (17) وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ (18)
...........

سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1) لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2)
* بيان لاستعجال الكافرين المعاندين لعذاب الله.
* وضح الشيخ معني واقع .
* ذكر الشيخ قصة المكذب النضر بن الحارث القرشي حين استعجل العذاب ودعا بأن يمطر الله عليهم حجارة من السماء .
* وضح الشيخ أن العذاب إما أن يعجل في الدنيا أو يُدخر في الآخرة .

مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3)

* ذي المعارج اي ذي العلو والجلال والعظمة والتدبير .

) تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4)
* الآية ٤ وضح فيها الشيخ كيفية عروج الملائكة والروح حتي تنتهي الي السماء وفارق بين أرواح الفجار وأرواح الكفار في الاستئذان للسماء
* سبحان الله علي الملك العظيم والعالم الكبير علويُّه وسفليُّه وكيف أن المسافة عظيمة من ابتداء العروج الي وصولها ما حُدَّ لها خمسين ألف سنة.
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6) وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7)

* وضح الشيخ كيفية الصبر بأن يكون علي الدعوة بلا تضجر ولا ملل فالصبر خير كثير .
* وضح الشيخ المقصود بالضمير في يرونه وهو البعث
* الله رفيق حليم لا يعجل وان كل ما هو آتٍ فهو قريب .
*

يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8)
* اي يوم القيامة
* المهل هو الرصاص المُذاب من تشققها وبلوغ الهول منها كل مبلغ .

وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9)
* تصبح الجبال الراسخة كالصوف المنفوش ثم تكون بعد ذلك هباءا منثورا.
* سبحان الله أن كان هذا الانزعاج والقلق لهذه الإجرام الشديدة فما بال الإنسان الضعيف الذي أثقل ظهره بالاوزار والذنوب .
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10)
* هذا من أغرب المشاعد التي تدل علي الهول أن لا يبقي هناك متسع لسؤال الصديق القريب الحميم عن حاله لا يهمه الا نفسه.
يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ (11)
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ (13) وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ (14)
* المجرم الذي حق عليه يتمني لو يفتدي من هذا العذاب لأولاده وزوجته وأخيه وقرابته التي جرت العادة في الدنيا أن تتناصر ويعين بعضها بعضا .
* في القيامة لا يشفع أحد إلا بإذن الله ولا ينفع احد أحدا .
* لو افتدي المجرم بجميع ما في الأرض لم ينفعه.


كَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ (15) نَزَّاعَةٗ لِّلشَّوَىٰ (16)
* كلا اي قد حقت عليهم كلمة ربك وذهب نفع الأقارب والأصدقاء .
* لظي اي تنزع من شدتها الاعضاء الظاهرة والباطنة .

تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ (17) وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ (18)
* تدعوا النار لنفسها من أدبر عن اتباع الحق وأعرض عنه .
* اي جمع الأموال بعضها فوق بعض واوعاها اي لم ينفق منها ما ينفعه ويدفع عنه النار

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثامن
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة التحريم
* ذكر انها مدنيه
1. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
* ذكر عتاب الله سبحانه وتعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم
* ذكر ما حرم النبي صلي الله عليه وسلم علي نفسه
* بين مفهوم الايه
* ذكر مغفرة الله عزوجل لرسوله الكريم صلي الله عليه وسلم
* وضح ما كان سبب ذلك التحريم الصادر منه
2. قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
* بين مفهوم الايه
* استدل ب ايه قرانيه
* ذكر حكم من حنث او اردا الحنث
* ذكر معني.. والله مولاكم.. وهو العليم الحكيم..
* ذكر فرض الله لهم تحلة ايمانهم
* ذكر ما شرع الله من الاحكام
3. وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
* ذكر من هي الزوجه المقصوده في الايه الكريمه
* ذكر من هي التي تحدثت معاها السيده حفصه رضي الله عنها
* ذكر اخبار الله عزوجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الامر
* ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف زوجته عن بعض واعرض عن بعض كرما منه وحلما
* ذكر ان الله عزوجل لا يخفي عليه شئ
4.إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
* ذكر ان الخطاب لزوجتين كريمتين من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
* ذكر ان الله سبحانه وتعالي عاتبهما وعرض عليهما التوبه
* وضح معني.. فقد صغت قلوبكما..
* ذكر معني.. وان تظاهرا عليه..
* ذكر ان الجميع اعوان للرسول صلى الله عليه وسلم
* ذكر فضل وشرف مكانته صلى الله عليه وسلم
تم بحمدالله المدارسه

واجب الاسبوع السادس
سوره التغابن من 16 الى 18
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
١-المقصود ب اسمعوا
٢-يوضح الشيخ ان كل واجب يعجز عنه العبد يسقط عنه وانه ياتي بما يقدر عليه
٣-المقصود ب انفقوا
٤- يوضح الشيخ ان الخير في الانقياد لشرع الله والشر في مخالفته شرع الله
٥-يوضح الشيخ ان المفلحون هم الذين سمحت نفسهم بالانفاق النافع
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ } (17)
١-يوضح الشيخ ان الذي ينفق في الحلال لارضاء الله يضاعف له النفقه
٢-حرف الواو يوضح ان مع المضاعفه يغفر له الذنوب
٣-يوضح الشيخ ان الانفاق في سبيل الله يضاعف للعبد ويغفر له الذنوب ويكفر الذنوب له
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) }
١-المقصود ب حليم
٢-المقصود ب شكور
٣-المقصود ب عالم الغيب والشهاده
٤-معنى العزيز
٥-معنى الحكيم

واجب الاسبوع السابع
سوره الطلاق من ١ الى ٣
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا}
١-وضح الشيخ شروط الطلاق ومتى يتم الطلاق
٢-وضح الشيخ كيفيه حساب العده ومدتها
٣-المقصود باتقوا الله ربكم
٤-يوضح الشيخ سبب عدم خروج المرأة من بيتها
٥-المقصود ب بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
٦-يوضح الشيخ ان هذه حدود من الله ولابد ان نلتزم بحدود الله
٧-ويوضح ان عدم الالتزام بحدود الله فيه ظلم للنفس
٨-ويوضح ان هذه الشروط كلها لحكمه عظيمه عند الله
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}
١-المقصود ب فاذا بلغنا اجلهن
٢-المقصود ب فامسكهن بمعروف
٣-المقصود ب فارقهن بمعروف
٤-وضح الشيخ شروط الطلاق
٥-يوضح ان الذي يؤمن بالله واليوم الاخر لابد ان يلتزم بشروط الطلاق
٦-يوضح الشيخ ان الذي يتقي الله يجعل له مخرجا
٧-يوضح ان الطلاق اذا تم على الوجه الشرعي يجعل الله له فرجا واسعه
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}
١-المقصود به يرزقه من حيث لا يحتسب
٢-معنى حسبه
٣-المقصود به ان الله بالغ امره
٤-معنى قدرا

واجب الاسبوع الثامن
سوره التحريم من ٥ الى ٧
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5)
١- وصف الزوجات
٢-معنى القنوت
٣-المقصود ب تائبات
٤-المقصود ب تائبات ابكارا
العناصرالتي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (6)
١-المقصود ب قوا انفسكم
٢-توضيح لوصف النار
٣-المقصود ب غلاظ شداد
٤-مدح الملائكه الكرام
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7) }
١-توضيح ما يحدث لاهل النار يوم القيامه
٢-المقصود ب لا تعتذر اليوم

مدارسة الأسبوع الخامس

{ مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٥) قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ هَادُوۤا۟ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ (٦) وَلَا یَتَمَنَّوۡنَهُۥۤ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ (٧) قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِی تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَـٰقِیكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (٨) }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٥-٨]
{ مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٥]
ما وجه الشبه بين من حمل علما لم ينتفع به وبين الحمار ؟
ماذا نفى الله عن القوم الظالمين ؟
{ قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ هَادُوۤا۟ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٦]
هل اليهود صادقين في زعمهم بأنهم أحباء لله ؟
{ وَلَا یَتَمَنَّوۡنَهُۥۤ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٧]
ما سبب خوفهم من ملاقاة الموت ؟
{ قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِی تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَـٰقِیكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٨]
هل غاية الفرار من الموت التي يتمنونها تنجيهم من الموت المحتم ؟

مدارسة الأسبوع الأول

{ وَلِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ (٦) إِذَاۤ أُلۡقُوا۟ فِیهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِیقࣰا وَهِیَ تَفُورُ (٧) تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۖ كُلَّمَاۤ أُلۡقِیَ فِیهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَاۤ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ نَذِیرࣱ (٨) قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ (٩) وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١٠) فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١١) إِنَّ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ (١٢) }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٦-١٢]
{ وَلِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٦] ما وصف عذاب الكافرين في هذه الآية ؟
{ إِذَاۤ أُلۡقُوا۟ فِیهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِیقࣰا وَهِیَ تَفُورُ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٧] كيف يكون إلقاء الكافرين في النار ؟
{ تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۖ كُلَّمَاۤ أُلۡقِیَ فِیهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَاۤ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ نَذِیرࣱ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٨]
و ما معنى تميز من الغيظ ؟
لماذا استحق الكفار النار ؟
{ قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٩]
كيف وصف الله عناد وتكبر وظلم الكافرين في الآية ؟
{ وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٠] ما هي طرق الهدى التي نفاها الكفار عن أنفسهم ؟
و ما هي الأدلة العقلية ؟
{ فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١١] لماذا استحقوا ملازمة السعير ؟
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٢] كيف تكون صاحب خشية المتقين لله ؟
وما جزاءهم ؟
وما هو أعظم شيء يحصلون عليه ؟

مدارسة سورة الطلاق
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى(وَٱلَّٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ@_@ٱللَّهَ@_@يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا@_@)
١- بين أن الله ذكر في هذه الايه العدة
٢- فسر معني( يئسن من المحيض )
٣- المقصود من قوله ( والائي لم يحضن)
٤- معني( اجلهن )
٥- معني ( يسرا )
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى( ذَٰلِكَ أَمۡرُ@_@ٱللَّهِ@_@أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ@_@ٱللَّهَ@_@يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا)
١- ذكر معني أنزله إليكم
٢- معني يكفر عنه سيئاته
٣- معني يعظم له أجرا
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى( أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ)
١- ذكر أمر الله بتوفير السكن للمطلقة.
٢- وضح الضرر المنهي عنه في الآيه
٣- بين النهي عن إخراج المطلقة من سكنها.
٤- لمن تكون النفقة في حال الطلاق الرجعي والطلاق البائن ومتى تنتهي النفقة
٥- معني( اجورهن )
٦- فسر معني( وأتمروا بينكم بمعروف )
٧- ذكر عواقب الغفلة عن الأئتمار بالمعروف
٨- معني تعاسرتم
٩- حكم بألزام الأم بالارضاع والنفقة عليها .

مدارسة سورة التحريم
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى( ضَرَبَ@_@ٱللَّهُ@_@مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ@_@ٱللَّهِ@_@شَيۡـٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ)
١- ضرب الله مثالين للمؤمنين والكافرين
٢- الآيه فيهاتحذير لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
٣- الضمير في( كانتا) يعود على امرأت نوح وامرأت لوط عليهم السلام.
٤- وضح المقصود بالخيانة وأنها خيانة الدين
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى( وَضَرَبَ@_@ٱللَّهُ@_@مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ@_@رَبِّ@_@ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ@_@)
١- ذكر اسم امرأت فرعون.
٢- وضح الوصف الذي وصف الله به امرأت فرعون.
٣- ذكر حديث بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم قدر آسيا امرأت فرعون.
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى(وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ@_@)
١- معني( أحصنت فرجها)
٢- بين كيف كان النفخ وان جبريل عليه السلام هو من نفخ في جيب درعها .
٣- كيف كان تصديق السيدة مريم
٤- معني ( القانتين )
٥- الآيه فيها دليل علي جمعها بين العلم والعمل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع التاسع
إيمان نصر الدين سورة سورة المجادلة 1-3
إيمان أسامة سورة المجادلة من4-6
الشيماء جمال سورة االمجادلة7-10
حسناء جمال سورة المجادلة 11-13
1-3دينا عبدالله سورة المجادله
4-6شمس مختار سورة المجادله
شيماء محمد سورة المجادلة7-10
ناهد عبد العزيز سورة المجادلة11-13
هالة عبد اللطيف سورة المجادلة1-3
هالة محمد سورة المجادلة4-6
هالة ياسر سورة المجادلة7-10

سورة المجادلة من ١ -٣



قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ

ذكر الشيخ الكريم فيمن نزلت تلك الايات

شكوى تلك المرأة الي الله ورسوله وتكراراها ذلك

المقصود ب تحاوركما

الله سبحانه سميع لجميع الاصوات ف جميع الاوقات

اخبار الله سبحانه عن كمال سمعه وبصره

ذكر الله سبحانه حكم تلك الشكوى لتبقي حكما عاما



ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ

ذكر الشيخ المقصوذ من المظاهرة

كان المعتاد عند العرب قديمه لفظ الظهار

قبح الله امر الظهار

معنى منكرا / زورا

عفو الله عمن صدر عنه تلك المخالفات لمن تداركها بالتوبة



وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ

اختلاف العلماء ف معنى العود ع امرين

ذكر الله سبحانه كفارة هذا التحريم

لزوم الزوج بترك وطء زوجته التى ظاهر منها حتى يكفر برقبة

يجازى الله كل عامل بعمله

سورة التحريم ١-٤



يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

عتاب من الله لنبيه محمد

ذكر الشيح بماذا حرم النبي ع نفسه

عتاب الله لنبيه ع ما حرمه ع نفسه من الطيبات التى انعمها عليه

غفر الله لرسوله وصار هذا التحريم حكما عاما



قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ

ذكر الله سبحانه كفارة الحنث

تولى الله سبحانه لجميع امورنا

احاط الله بعلمه بظواهرنا وبواطنا وهو الحكيم ف جميع ما خلقه



وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ

ذكر الشيخ ان زوجة النبي المراد بها ف الايه هى السيدة حفصة

حدثت السيدة جفصة السيدة عائشة بما نبأها به النبي

اخبار الله النبي بما فعلته السيدة حفصة

كرم النبي وحلمه حينما حدث النبي عن بعض الكلام واعراضه عن بعض الكلام لزوجته

الله يعلم السر واخفى



إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

عرض الله ع زوجات النبي التوبة

اخبار الله لزوجات النبي بان قلوبهما قد مالت وانحرفت عما ينبغي لهن من الورع لنبيه الكريم

الجميع اعوان النبي وهو دائما المنصور

نصر الله وملائكته للنبي اكبر شرف وفضل ع ماهو عليه نبي الله

*مدارسه الاسبوع الرابع*
*سوره المعارج*
سوره مكيه

*فَلا أُقسِمُ بِرَبِّ المَشارِقِ وَالمَغارِبِ إِنّا لَقادِرونَ*عَلى أَن نُبَدِّلَ خَيرًا مِنهُم وَما نَحنُ بِمَسبوقينَ*فَذَرهُم يَخوضوا وَيَلعَبوا حَتّى يُلاقوا يَومَهُمُ الَّذي يوعَدونَ*يَومَ يَخرُجونَ مِنَ الأَجداثِ سِراعًا كَأَنَّهُم إِلى نُصُبٍ يوفِضونَ*خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ذلِكَ اليَومُ الَّذي كانوا يوعَدونَ*

وضح الشيخ سبب القسم في هذه الآيات
*وما نحن بمسبوقين*
توضيح هذه الجزئية

*فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون*
وضح الشيخ المقصود بمعني يخوضوا ويلعبوا
مع توضيح حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون

*يوم يخرجون من الأجداث سراعاً كأنهم إلي نصب يوفضون*

معني الأجداث
معني سراعاً
مع ذكر معني كأنهم إلي نصب يوفضون

*خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون*
ذكر الشيخ معني الايه




*سوره نوح*
سوره مكيه

*إِنّا أَرسَلنا نوحًا إِلى قَومِهِ أَن أَنذِر قَومَكَ مِن قَبلِ أَن يَأتِيَهُم عَذابٌ أَليمٌ*قالَ يا قَومِ إِنّي لَكُم نَذيرٌ مُبينٌ*أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقوهُ وَأَطيعونِ*يَغفِر لَكُم مِن ذُنوبِكُم وَيُؤَخِّركُم إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَو كُنتُم تَعلَمونَ*قالَ رَبِّ إِنّي دَعَوتُ قَومي لَيلًا وَنَهارًا*فَلَم يَزِدهُم دُعائي إِلّا فِرارًا*وَإِنّي كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا أَصابِعَهُم في آذانِهِم وَاستَغشَوا ثِيابَهُم وَأَصَرّوا وَاستَكبَرُوا استِكبارًا*ثُمَّ إِنّي دَعَوتُهُم جِهارًا*ثُمَّ إِنّي أَعلَنتُ لَهُم وَأَسرَرتُ لَهُم إِسرارًا*فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا*يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا*وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا*

*إنا أرسلنا نوحاً إلي قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذابٌ أليم*

وضح الشيخ اسم النبي الذي تتكلم عنه السوره

*قال يا قوم إني لكم نذيرٌ مبين*
ذكر معني الايه

*أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون*
وضح الشيخ معني الايه

*يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلي أجل مسمي إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون*
وضح الشيخ معني ويؤخركم إلي أجل مسمي
وضح الشيخ معني إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون

*قال رب إني دعوت قومي ليلاً و نهاراً*فلم يزدهم دعاءي إلا فراراً*
ذكر معني فلم يزدهم دعاءي إلا فراراً

*وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في ءاذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً*
وضح الشيخ معني جعلوا أصابعهم في آذانهم
معني واستغشوا ثيابهم
وضح الشيخ على اي شي اصروا واستكبروا
مع ذكر معني الايه

*ثم إني دعوتهم جهاراً*
ذكر معني الايه
*ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً*
وضح الشيخ المقصود بالايه

*فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً*
وضح الشيخ معني الايه
مع ذكر معني إنه كان غفاراً

*يرسل السماء عليكم مدراراً*
وضح الشيخ معني مدراراً

*ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا*
وضح الشيخ معني ويمددكم بأموال وبنين
مع ذكر معني ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع التاسع
* العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة المجادله
. ذكر انها مدنيه
1. قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
* وضح سبب نزول هذه الايات
* ذكر معني تحاوركما
* ذكر معني ان الله سميع
* ذكر معني بصير
* ذكر ان هذا اخبار عن كمال الله عزوجل لسمعه وبصره
* ذكر ان في ذلك اشاره من الله سبحانه وتعالي للشاكيه
2. الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
* ذكر علي من تكون المظاهره
* ذكر صيغتين (لفظين) للظهار
* سبب تسمية الظهار
* ذكر مفهوم قوله تعالي.. الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن امهاتهم..
* ذكر معني كلا من.. منكرا. وزورا. وان الله لعفو غفور
3. وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
* وضح اختلاف العلماء في معني العود الي قولين
* ذكر المقصود ب.. لما قالوا..
* بين حكم من ظاهر زوجته وما هي الكفاره
* وصف تحرير رقبه كما قيدت في ايه اخري
* بين المفهوم من قوله تعالي.. من قبل ان يتماسا ذالكم توعظون به والله بما تعملون خبير..
* بين ذكر الحكم مع الترغيب والترهيب
تم بحمد الله المدارسه