آخر محتوى من قبل أم هشام

الدرس السابع 26-3-1429هـ الفعل اللازم والمتعدي الفعل إما أن يكون تامَّا أو ناقصًا ، والفعل التام ينقسم إلى " متعدٍّ ولازم " : 1. الفعل اللازم: هو الذي يكتفي بمرفوعه ، ولا يقبل المفعول به. ( أو ) هو الذي يصل إلى مفعوله في المعنى بواسطة حرف جر . ويسمى: قاصر – غير متعدٍ – متعد بحرف جر (( قام...

الدرس السادس 6-3-1429هـ الأسماء المبنية الأسماء المبنية هي : الضمائر ،أسماء الإشارة ، الأسماءالموصولة ،أسماء الاستفهام ، أسماء الشرط ، أسماء الأفعال. ************************************font] (( الضمائر )) نوعان : 1- بارزة ( ظاهرة ) لها صورة في الخط واللفظ. 2- مستترة لاصورة...

سلسلة دروس الصرف : اللقاء الأول (المقدمة : المبادئ العشرة ) المبادئ العشرة لعلم الصرف أولا : الاسم : الصرف والتصريف في الأصل مصدران لصرف وصرّف ,ولهما معنيان : أحدهما لغوي , والآخر اصطلاحي . ü عند المتقدمين : الصرف : هو هذا الفن . التصريف : أن تبني من الكلمة بناءً لم تبنه العرب على وزن ما...

اللقاء الخامس : درس العلوم العربية (14-2-1429هـ) تابع علامات الإعراب ثانيًا : الإعراب التقديري وهو : أثر غير ظاهر على آخر الكلمة يجلبه العامل فتكون الحركة مقدرة لأنها غير ملحوظة سببه : 1- الاشتغال تعريفه:وجود حركة لازمة في آخر الاسم المعرب لمناسبة اسم آخر متصل به وتسمى هذه الحركة حركة...

عيوب لغوية 1- التلتلـة: كسر حرف المضارعة إذا كان مفتوحاً، إلا الياء لثقل الكسرة عليها، نحو: تِفْهَمُ، ونِرْكَبُ. وهي لغة جميع العرب إلا أهل الحجاز، تنسب إلى قبيلة بَهْراء. 2- الاستنطاء : جعل العين الساكنة نوناً إذا وليتها الطاء، ولم يُسمع إلا في (أعطى) وما تصرّف منه، يقال: أنطِه كذا، وهي لغة...

لنتحد في المصطلحات العربية لانقبل دخيلا هو بحق وسيلة هدم غير مباشر لألفاظ عربية تقرب فهم كلام الله ورسوله ، وأبسط شيء نقدمه لذاتنا هو أن نستعمل ألفاظنا العربية الفصحى حال الإشارة إلى المقتنيات والآلات الحديثة التي باتت محيطة بنا ، لنكن خير من نشر هذه اللغة ؛ لا لذاتها بل لما تحمله من فهم لمراد...

مصطلحات أدبية انظري مشاركتي هنا

النسب إلى (حياة) النسب إلى (حياة) : حَيَوي، وإلى زكاة: زَكَوي، وإلى قناة: قَنَوي وبيان ذلك أن تاء التأنيث تحذف عند النسب كما قال ابن مالك: ومثله مما حواه احذف وتا ................. تأنيث او مدته لا تثبتا فصارت الكلمات كأنها (حيا) و(زكا) و(قنا) وهذه قاعدتها أن تقلب ألفها الثالثة واوا كما قال ابن...

ليت شعري ! كثيرا ما نسمع هذا التعبير ، لكن هل المقصود به ( الشعر المنظوم أو الشعور ) ؟ وهو كما يلي : ( ليت شعري === > ليتني أعرف ، ليتني أعلم ، ليتني أشعر ) من الشعور وشعرت بكذا أَشْعُرُ شِعْرًا لا يريدون به من الشِّعْر المبّيت، إنّما معناه: فَطِنْتُ له، وعلمت به. ومنه: ليت شعري،...

ما الفرق بين الظاء والضاد ؟ ما الفرق بين الهاء والتاء المربوطة ؟ لتصحـــيح الوضع الإمــــــــلائي هاتين منظومتين شعريتين حول موضوع الضاد والظاء : - جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه : ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا *** فكظمت غيظ...

درس علمي بعنوان : ورقات في اللغة - الشيخ / ناصر الصالح درس علمي بعنوان : ورقات في اللغة للشيخ ناصر بن صالح الصالح وهو برنامج يُعرض فيه فصول من العربية و آدابها الرياض .:: إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية ::. وقت البث الأربعاء 10:15 صباحا ( عبر الإذاعة ) رابط...

دروس منزلة العربية بين علوم الدين ( د. السبيهين ) هذه دروس تلقى عبر إذاعة القرآن الكريم - الرياض http://www.muslimat.net/?action=sec&id=103

اللقاء الرابع : لدرس العلوم العربية (30-1-1429هـ) مبحث الإعراب والبناء أولاً : الإعراب: لغة: الإبانة عما في النفس. = يقال: أعرب الرجل عن حاجته أي أبان عنها. اصطلاحًا: هو اختلاف آخر الكلمة لاختلاف العامل فيها لفظًا أو تقديرًا. سبب تسمية الإعراب: 1. لأنه يبين المعاني، مأخوذة من قولهم...

سلسلة: القلم الواعي 1- ((الجدية )) قد لانعي معنى الجدية ، وإن علمناها نتثاقلها ! ما أثر الجدية ؟ ما مواطنها ؟ ما صدى معناها على التطبيق ؟ وهل هي بحق مهمشة ؟ وهل هي بحق غير مرغوبة ؟ هل هي كسوة عملنا في الدنيا أم طلاء ثقيل يعيق وصول ماء الحرية إلى بشرة رغباتنا ؟ هل نحتاجها ؟ وما مواطن...

التكليف الثاني( اللقاء الثالث ) : أقسام الكلمة (أ) ميّزي الأسماء و الأفعال والحروف التي في العبارات الآتية ، وميّزي كل نوع من أنواع الأفعال ، مع ذكر العلامة التي استدللت بها عَلَي اسمية الكلمة أو فعليتها . (ب) استخرجي كلمات منونة ، وبيني نوع التنوين مع ذكر السبب ؟ 1- (إنْ تُبْدُو...