آخر محتوى من قبل عبير عزمي

السلام عليكم الدليل للعجن في الصلاة عن ابن عمر رضي الله عنه قال :" كان رسول الله علبه الصلاة والسلام يعجن في الصلاة" .أي يعتم بيديه بهيئة العجن .حديث ثابت عند الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة برقم 2674

السلام عليكم حبيبتي . بالنسبة للسؤال بوضع الحمل مطلقا العدة سواء في بدء الحمل أو آخره لعموم الآية دون استثناء .

السلام عليكم حبيبتي الدانة .نعم يتوضأ ويغسل القدمين ابتداء ثم يلبسهما ويمسح عليهما فقط ضمن الدة المحددة للمقيم أو المسافر كالإنسان الذي لا يعاني من حدث مستمر ولا يلزمه النزع طالما أنه لم يحدث شيئا من مبطلات المسح ولكن الفارق أنه لا بد أن يجدد وضوءه بعد دخول الوقت لكل صلاة ويمسح دون النزع للخف...

السلام عليكم وفيك بارك حبيبتي وأسأل الله أن يزيدك حرصا وارتقاء في هذا الخير . بالنسبة للسؤال الصحيح الثابت بالأدلة أن تقف خلفه مباشرة وليس من جهة اليمين لأن النصوص ذكرت الخلف ولم يرد نصا باليمين بل الأقرب لفهم الأدلة أن يبدأ بالوسط وما هو أقرب للإمام من جهته لأن النص :"ليلني منكم أولو الأحلام "...

السلام عليكم حبيبتي . لم أفهم سؤالك عن كمال الطهارة !! لا بد أن يلبس الخف بعد كمال الطهارة أي يكون أدى الوضوء كاملا وانتهى منه ثم يلبس الخف .وأي حدث أصغر وإن كان مستمرا له أن يمسح على الخف متقيدا بالمدة يوما وليلة إن كان مقيما وثلاثة أيام بلياليهن إن كان مسافرا . لكن إن صدر الحدث الأكبر وجب نزعه...

السلام عليكم بالنسبة لسؤال نزع الخفين قبل الوضوء واجب إذا انتهت المدة وأراد تجديد الوضوء وجوبا ينزع ما يلبسه في القدم ويغسل القدمين ثم يلبس ما أردا لبسه ، وله أن ينزعه قبيل غسل القدم ولكن الأفضل قبل الشروع بالوضوء حتى لا يجعل فاصلا إلا أن يكون مضطرا لذلك .

السلام عليكم بالنسبة للسؤال أن عقد النكاح عقد ملك . نعم فهمك سليم حبيبتي ليس ملكا تاما كحكم العبد ولكن الملكية تتعلق بالاستمتاع والطاعة .واضح حبيبتي ؟

السلام عليكم حبيبتي سمية بالنسبة للسؤال عن صلاة الوتر في رمضان . ابتداء صلاة المرأة في بيتها أفضل لعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام لأم حميد الساعدية :" أعلم أنك تحبين الصلاة معي ولكن صلاتك فيبيتك أفضل من صلاتك في مسجدي هذا " وأشار إلى المسجد النبوي فدل ذلك على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من...

السلام عليكم حياك الله أخيتي مي . واعذريني فالآن فقط قرأت سؤالك ولك أن تسألي بأي وقت فالصفحة عامة حبيبتي . بالنسبة لسؤالك فالراجح الصحيح أنه يجب القضاء فقط لعموم قول الله عزوجل ": فعدة من أيام أخر" ولا يلزم إلا القضاء وأما الكفارة لا تلزم مطلقا سواء بعذر أو بغير عذر لأنه لا دليل من الكتاب ولا...

السلام عليكم حبيبتي من نماذج الاستعمال المحرم : كأن يشتريه الرجل لزوجته يضمر أن يلبسه وهو محرم عليه أو تقصد الرأة بحلي السيف أن تلبسه كالرجل فتكون متشبهة بالرجال وهذا يحرم . واضح ؟

السلام عليكم حبيبتي بالنسبة للفارق بين الفائدة الدينية والدنيوية في النية فاستحضار الإخلاص في كل عبادة تحقيقا لشرطها يجعل العبادة مقبولة ويكون النفع في الآخرة بالحسنات .وأما استحضار نية الدخول في العبادة كصلاة أو صوم قبل الشروع فيها ففيه فائدة في الدنيا أنها تسقط عن المكلف ولا يطالب بأدائها مرة...

السلام عليكم . حبيبتي بالنسبة للسؤال صور الدين الثابت على الغير ثلاث حالات : الأولى : ألا يكون لازما كمال الكتابة كالمكاتب فلا زكاة فيه لضعف الملكية غير تامة .الثانية : أن يكون لازما في الماشية كرجل استدان عددا من الإبل وإن كنت بلغت النصاب لكنها ليست في حوزته ولا سوم فيها فلا زكاة فيها أيضا...

بالنسبة للاستمناء في نهار رمضان يأثم فاعله ويلزمه القضاء والتوبة النصوحة مع إتمام الصيام لحرمة الشهر وإن فسد صومه .ومسألة الجماع في نهار رمضان ناسيا أو جاهلا بحكم الحرة وليس بإلزام الكفارة يلزم القضاء فقط على الراجح وتفصيل الأدلة في الشروح . فارجعي لها .

بالنسبة لقول : أيها النبي في التشهد فيه خلاف والصحيح الراجح التقيد بالنص مطابقا لما علمنا إياه النبي عليه الصلاة والسلام دون تغيير وإن توفي لأن الأصل في العبادات التوقيف ولا اجتهاد في نصوص ثابتة وعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام :" صلوا كما رأيتموني أصلي " .

بالنسبة لسؤال النجاسة إذا اسدرك المرء أثناء صلاته يقينا النجاسة يحاول إزالتها أثنا الصلاة فإن تعذر فلا بد من قطع الصلاة وإزالة النجاسة وإعادة الصلاة لأنه علم الأمر متلبسا بالعبادة وليس كحكم الجاهل والناسي وقد انقضت العبادة .واضح ؟