السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تبارك الرحمن
جهد رائع غاليتي أم سعد ، جزاك الله عنه خير الجزاء
،،
لو أحببت بهذا النمط زيادة ( وجعلوا لله ) ، ( قل أغير الله ) ، (قل إني ) ، ( وكذلك )
خريطة ذهنية لسورة الفاتحة بالعشر الصغرى
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا شرح لمذاهب القراء في باب أم القرآن بالعشر الصغرى - من الشاطبية و الدرة -
منقول من ملتقى القراءات العشر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك غاليتي على طرحك
يحزنني كثيرا المشاكل التي تحدث بين الزوجين والتي تصل للطلاق بسبب تدخل الأهل بينهما
والحمد لله الذي عافاني من هذا الأمر بمنه وفضله سبحانه
مررت بتجربة قريبة جدا مني ووصلت للطلاق البائن بينونة كبرى
المشكلة تتلخص في علاقة الزوجة...
بارك الله فيك غاليتي أم حاتم
بصراحة ظننت أنا السؤال موجه لنا لتدلو كل واحدة بأسلوبها في معالجة المشكلة
لذلك دخلت ولعلي أذكرها فهي تجربة ناجحة والحمد لله
أقوم بحل هذه المشكلة على محورين متوازيين البيت والمدرسة
فلو أن الطفل بالفعل اعتاد على الذهاب وتعدى مرحلة الخوف الأولى ثم عاد لرفض الذهاب...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سعدت برؤية اسمك من جديد
نسأل الله تعالى ألا يحرمنا صحبة الأخيار :icony6:
موضوع في الصميم لا حرمك الله الأجر
سبحان الله حتى بعد تمام الختم والتفرغ للمراجعة
لا تجدي لذة التفكر والتدبر بالآيات واستشعار المعاني إلا بالتلاوة
فأسأل الله تعالى أن يردني إلى...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النوع الثالث : وهو خاص بالكلمات التي وقعت فيها اختلاف بين المصاحف ،
وقد جاء على ضربين ، أحدهما : غير متعدد المواضع ، والآخر : متعدد المواضع ،
وإليك بيانها :
الضرب الأول :
وقد جاء في كلمة واحدة في موضع واحد ليس له ثان في القرآن ،وهي :
" لات "...
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمة الثامنة :
" مِنْ " الجارة مع " مَن " الموصولة ، فقد اتفقت المصاحف على وصلها حيث وقعت في القرآن ، وذلك نحو :
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ }[البقرة: 114]
، و{ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالطبع لست منافسة ولا أجرؤ
فقط قد أفتح الباب للمزيد من الأفكار بإضافة كلمة فقط
مغدود : يقال بعير مغدود ، والغدة من أدواء الإبل أي طاعونها .
وهو أيضا ضرب من الكمأة صغير رديئة لآكلها
،،
النوع الثاني : وهو خاص بالكلمات التي اتفقت المصاحف على وصلها في كل موضع
وهي تنحصر في اثنتين وعشرين كلمة بيانها كالآتي :
الكلمة الأولى :
" إن "االشرطية مع " لا" النافية ، فهي موصولة باتفاق المصاحف .
نحو قوله تعالى : { إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ }...