الفوائد المطلوبة:29
*** وضحي كيف فسر المفسرون الآيات التالية :
(وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴾
أى يجمعون فى مكان ضيق فى نار حهنم قد قرن بعضهم ببعض سلسلوا جميعا...
الفوائد المطلوبة:28
*** وضحي كيف يمكن الترجيح من خلال لغة القرآن؟
هى من دلائل الترجيح القوية في كتاب الله عز وجل ، فلغة كتاب الله عز وجل من المرجحات بمعنى على معنى مثل لفظ الزينة في كتاب الله عز وجل فإذا تكرر فإنما يُُراد به الزينة الظاهرة فعندما يختلف...
الفوائد المطلوبة:27
*** كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلم القرآن؟
اعتبر الشيخ المراحل السابقة من قبيل التمهيد والتوطئة لعلوم القرآن
*** ما نوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟
هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد
______________________
***وضحي أسباب كثرة الخلاف عند...
الفوائد المطلوبة:25
***اذكري المقصود العام للسور التالية:
-الفاتحة
مقصدها أن تجمع علوم القرآن بحيث تكون كالمقدمة لكتاب الله جلّ وعلا والفاتحة لجميع مقاصده وأغراضه.
___________
-البقرة
مقصدها يدور حول الضرورات الخمسة وهي حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ المال، وحفظ العرض هذا هو...
الفوائد المطلوبة:24
*** وضحي بما فضُل أبو بكر على سائر الصحابة؟
فضل أبو بكررضى الله عنه على سائر الصحابة رضوان الله عليهم بشيء وقر في قلبه وهوالعلم بالله سبحانه وتعالى، والتعظيم لله، والتعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
***اذكري شيئا من مناقب أويس القرني و سعيد بن المسيب؟
أولا أويس...
أختى أم أسماء وصهيب
أيث إليك اعتذاراتى وأنا فى قمة الخجل من تأخرى
ولكن ظروفى الأسرية تحتم على ذلك
ولكن بإذن الله تعالى لن ينتهى هذا الأسبوع إلا وقد أتممت هذه الدورة المباركة
وجزاك الله خيرا على سعة صدرك
نتيجة التصويت ...........إلى الآن
الطالبات اللاتى اخترن أن يكون العمل جماعي هن (:
1- كنز الإيمان
2- وردة
3- حاجة
4- أم البراء وحمزة
5- خادمة الذكر الحكيم
6- أم بشير
7- فجر الدعوة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطالبات اللاتي اخترن أن يكون العمل فردي هن :
1- أم الخطاب...
الفوائد المطلوبة:23
*** وضحي المعنى الذي دل عليه السياق في الآيات التالية مع ذكر نوع دلالة السياق في كل منها:
-﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾
أن هذه الصفات ليست من صفات أهل الإيمان بل هي من صفات...