الثالث :
الدعاوى والبينات
"الدعاوى" جمع دعوى.
وهي اسم مصدر من ادّعى شيئاً إذا زعم أن له حقاً أو باطلاً.
"والبينات" جمع بينة وهي الحجة الواضحة، سميت الحجة بينة لوضوح الحق وظهوره بها.
عن ابن عباس رضي اللّهُ عنهُما أنَّ النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: "لو يُعطى النّاسُ بدَعْواهم...
الثاني :
باب الشهادات
الشهادة: مصدر شهد ــــ جمع لإرادة الأنواع،
قال الجوهري: الشهادة خبر قاطع، والشاهد حامل الشهادة ومؤديها لأنه مشاهد لما غاب عن غيره.
وقيل: مأخوذة من الإعلام من قوله تعالى: {شهد الله أنه لا إله إلا هو} ( ال عمران 18 ) أي علم.
عن زيد بن خالد الجهنيِّ رضي اللّهُ عَنْهُ...
الكتاب الثاني : : كتاب القضاء ::
القضاء: بالمدّ الولاية المعروفة وهو في اللغة: مشترك بين أحكام الشيء والفراغ منه، ومنه {فقضاهن سبع سماوات} وبمعنى إمضاء الأمر ومنه {وقضينا الى بني إسرائيل} وبمعنى الحتم والإلزام ومنه: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إيّاه}.
وفي الشرع: إلزام ذي الولاية بعد الترافع؛...
السادس:
باب الذكر والدعاء
الذكر: مصدر ذكر وهو ما يجري على اللسان والقلب، والمراد به ذكر الله
"والدعاء": مصدر دعا وهو الطلب، ويطلق على الحث على فعل الشيء، نحو دعوت فلاناً استعنته.
ويقال: دعوت فلاناً سألته. ويطلق على العبادة وغيرها.
واعلم أن الدعاء ذكر الله وزيادة؛ فكل حديث في فضل الذكر يصدق...
الخامس:
باب الترغيب في مكارم الأخلاق
وعَنْ أَبي هُريرة رضي اللّهُ عنهُ قال: قال رسول اللّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأَحبُّ إلى الله من المؤمنِ الضَّعيف وفي كُلَ خيرٌ، احْرص على ما ينفعك، واستعنّ باللّهِ ولا تَعْجزْ، وإنّ أَصابكَ شيءٌ فلا تقُلْ لَوْ أَني فعلتُ (كذا)...
الرابع:
باب الترهيب من مساوىء الأخلاق
وعن ابن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "الظُّلْمُ ظُلُماتٌ يوْمَ القيامة" متفق عليه.
الحديث من أدلة تحريم الظلم
وهو يشمل جميع أنواعه،
سواء كان في نفس أو مال أو عرض، في حق مؤمن أو كافر أو فاسق.
والإخبار عنه بأنه...
الثالث :
باب الزهد والورع
الزهد: هو قلة الرغبة في الشيء، وإن شئت قلت: قلة الرغبة عنه.
وفي اصطلاح أهل الحقيقة: بغض الدنيا والإعراض عنها،
وقيل: ترك راحة الدنيا لراحة الآخرة، وقيل: أن يخلو قلبك مما خلت منه يدك.
وقيل: بذل ما تملك ولا تؤثر ما تدرك. وقيل: ترك الأسف على معدوم، ونفي الفرح بمعلوم...
الثاني:
باب البر والصلة
البِر: بكسر الموحدة هو التوسع في فعل الخير. والبر بفتحها التوسع في الخيرات وهو من صفات الله تعالى.
والصِلة: بكسر الصاد المهملة مصدر وصله كوعده، في النهاية: تكرر في الحديث ذكر صلة الأرحام وهي كناية عن الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والتعطف عليهم والرفق بهم...
كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام شرح العلامه الصنعاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اسال الله ان يبارك لنا في رمضان ويعيننا على صيامه وقيامه
راح انزل احاديث مع شرحها نقلته بعض الاحاديث وليست كلها من كتاب اسمه سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدله الاحكام شرح العلامه...
كتب الكترونيه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
سيكون هذا الموضوع بإذن الله جميع المعلومات التي تفيد للجميع
وهذا جهد مشترك لعدد من الاخوات
هن لايردن رد ولكن يردن دعواتكم لهن بالخير بظهرالغيب فقط
لكل من كتب وجمع ونشر وساعد
هذه الكتب الكترونيه
اغلبها pdf
اتمنى...