ريحانة عبد العزيز
New member
الدرس الثاني : شروط إتقان الاستخارة
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه الذي أمر بالاستخارة عند مجرد الهم بالأمر .
أولا : تنويه مهم :
مما يجب أن يعلم أن الاستخارة ليست مجرد ركعتين ودعاء مخصوص كما قد يظن كثير من العوام ، بل هي كغيرها من العبادات لها شروطها الخاصة بها لإتقانها ، فهي عبادة قد اشتملت على كل معاني ومقتضيات التوحيد والعبودية، التفصيل ينظر الرابط :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?p=580409#post580409
فالعبادة التي تشتمل على كل ذلك بحاجة إلى إتقان حتى ينال العبد ثمارها .
وسوف يتم شرح كل شرط على حدة بإذن الله بموضوع مستقل عندما يسّر الله فتح روضة لإتقان الاستخارة .
1) لغــــة ً:
إلزام شيء والتزامه( 1) ، وقيل : هو العلامة اللازمة( 2) وجمعه شروط وشرائط ، والحقيقة أن هذا نزاع لفظي أكثر منه نزاعا جوهريا ، وليس هنا مجال التفصيل فيرجع لمضانه .
2) اصطلاحا :
تعليق شيء بشيء بحيث إذا وجد الأول وجد الثاني ، ويكون خارجا عن ماهيته ، ويتوقف ثبوت الحكم عليه .
مثل : الوضوء شرط للصلاة فلا تقبل صلاة بدونه .. إلا لعذر مثل المرض ونحوه . ومثله لا يصح الحج إلا بدخول شهر الحج . وهكذا .
1) لغة :
أَتْقَن الشيءَ: أَحْكَمَهُ، وإتْقانُه إحْكَامُهُ. والإِتْقان : الإِحكام للأشياء .
اصطلاحا :
معرفة الأدلة بعللها وضبط القواعد الكلية بجزئياتها ، وقيل معرفة الشيء بيقين (3 ).
الشرط الأول : اعتقاد إيماني
وهو أن يعتقد المستخير اعتقاد جازما بأن الله سوف يختار له خير الأمرين .
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة .
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة .
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
يبرز سؤال مهم : إذا كان اليوم تعلّم القرآن فتحت له مدارس وجامعات وعلماء وتحفيظ القرآن في كل مسجد ، فأين حظ الاستخارة اليوم من هذا القياس ؟ - أي قول جابر رضي الله عنه : (( كان رسول عليه الصلاة والسلام يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ... )) أخرجه البخاري _ ولو بمقدار عشر العشر –1%-! ، فنحن أمام خيارين :
إمَّــــــــا أن هذا القياس غير صحيح لأن الاستخارة لا تحتاج إلى كل ذلك .
وإمـــــــا أن نجتهد لسد هذا النقص حتى نوفي هذه العبادة حقها ونتقنها وننال ثمرتها .فهل من مشمر ليسن سنة حسنة ؟.
- - - - الهوامش -------
1 ) إتحاف ذوي البصائر «م2 / ص 220 ».
2) الوجيز في أصول الفقه «ص 59» د/ عبد الكريم زيدان.
3) التعاريف (1/32) المناوي ، التعريفات (1/23) الجرجاني .
4) تفسير القرطبي : ((16/278)).
5) التعريفات ((1/159)) علي بن محمد الجرجاني.
وختاما .. تقبل الله منا صالح الأعمال .والحمد لله رب العالمين ، منقول بتصرف من إمام الاستخارة لأهل السنة في هذا العصر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ((وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله )) ، والصلاة والسلام على نبيه الذي أمر بالاستخارة عند مجرد الهم بالأمر .
الدرس الثاني: شروط إتقان الاستخارة
أولا : تنويه مهم :
مما يجب أن يعلم أن الاستخارة ليست مجرد ركعتين ودعاء مخصوص كما قد يظن كثير من العوام ، بل هي كغيرها من العبادات لها شروطها الخاصة بها لإتقانها ، فهي عبادة قد اشتملت على كل معاني ومقتضيات التوحيد والعبودية، التفصيل ينظر الرابط :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?p=580409#post580409
فالعبادة التي تشتمل على كل ذلك بحاجة إلى إتقان حتى ينال العبد ثمارها .
وسوف يتم شرح كل شرط على حدة بإذن الله بموضوع مستقل عندما يسّر الله فتح روضة لإتقان الاستخارة .
= = = = =
ثانيا : تعريف الشرط لغة واصطلاحا 1) لغــــة ً:
إلزام شيء والتزامه( 1) ، وقيل : هو العلامة اللازمة( 2) وجمعه شروط وشرائط ، والحقيقة أن هذا نزاع لفظي أكثر منه نزاعا جوهريا ، وليس هنا مجال التفصيل فيرجع لمضانه .
2) اصطلاحا :
تعليق شيء بشيء بحيث إذا وجد الأول وجد الثاني ، ويكون خارجا عن ماهيته ، ويتوقف ثبوت الحكم عليه .
مثل : الوضوء شرط للصلاة فلا تقبل صلاة بدونه .. إلا لعذر مثل المرض ونحوه . ومثله لا يصح الحج إلا بدخول شهر الحج . وهكذا .
= = = = =
ثالثا : تعريف الإتقان لغة واصطلاحا 1) لغة :
أَتْقَن الشيءَ: أَحْكَمَهُ، وإتْقانُه إحْكَامُهُ. والإِتْقان : الإِحكام للأشياء .
اصطلاحا :
معرفة الأدلة بعللها وضبط القواعد الكلية بجزئياتها ، وقيل معرفة الشيء بيقين (3 ).
= = = = =
رابعا : شروط إتقان الاستخارةالشرط الأول : اعتقاد إيماني
وهو أن يعتقد المستخير اعتقاد جازما بأن الله سوف يختار له خير الأمرين .
= = = = =
الشرط الثاني : صدق النية في طلب الخيرة .
بمقدار هذه النية تكون الثمار سلبا وإيجابا مع مراعاة الشروط الأخرى ، ولعل الله ييسر ذكر قصة مؤلمة جدا حصلت لرجل استخار بنية التجربة بعد أن وصلت له الحجة ، فذاق وبال أمره ، ولازال إلى اليوم يذوق وبال أمره ، = = = = =
الشرط الثالث : التوكل لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة .
= = = = =
الشرط الرابع : الطمأنينة لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة .
= = = = =
الشرط الخامس : السكينة لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
= = = = =
[*]الشرط السادس : الرضالطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
= = = = =
الشرط السابع : صلاح البال .= = = = =
الشرط الثامن : العلم بشروطها وواجباتها تورث إتقانها لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
= = = = =
الشرط التاسع : العمل والاجتهاد لطوله سيتم إفراد شرح هذا الشرط بموضوع مستقل بإذن الله عندما يسّر الله فتح روضة خاصة لإتقان الاستخارة
= = = = =
خامسا : تساؤلات بخصوص ذكر شرط العلم : يبرز سؤال مهم : إذا كان اليوم تعلّم القرآن فتحت له مدارس وجامعات وعلماء وتحفيظ القرآن في كل مسجد ، فأين حظ الاستخارة اليوم من هذا القياس ؟ - أي قول جابر رضي الله عنه : (( كان رسول عليه الصلاة والسلام يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ... )) أخرجه البخاري _ ولو بمقدار عشر العشر –1%-! ، فنحن أمام خيارين :
إمَّــــــــا أن هذا القياس غير صحيح لأن الاستخارة لا تحتاج إلى كل ذلك .
وإمـــــــا أن نجتهد لسد هذا النقص حتى نوفي هذه العبادة حقها ونتقنها وننال ثمرتها .فهل من مشمر ليسن سنة حسنة ؟.
- - - - الهوامش -------
1 ) إتحاف ذوي البصائر «م2 / ص 220 ».
2) الوجيز في أصول الفقه «ص 59» د/ عبد الكريم زيدان.
3) التعاريف (1/32) المناوي ، التعريفات (1/23) الجرجاني .
4) تفسير القرطبي : ((16/278)).
5) التعريفات ((1/159)) علي بن محمد الجرجاني.
وختاما .. تقبل الله منا صالح الأعمال .والحمد لله رب العالمين ، منقول بتصرف من إمام الاستخارة لأهل السنة في هذا العصر