مجموعة بالعلم نرتقي

[وردة]

الدرس الرابع عشر

تم بحمد الله الإستماع للشريط السابع عشر
المرحلة الأولى من المراحل السبعة لطالب فهم القرآن

الفوائدالمطلوبة:

***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين بمعنى التفسير.
و عند المتأخرين بمعنى صرف اللفظ عن المعنى الظاهر إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك .

***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟
المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن هي إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها الكلمات التي وردت في الآية نفسها . فلابد أولا ان نفهم الكلمة في لغة العرب ماذا تعني ثم نفهم الكلمة في السياق ماذا تعني ؛ فمثلا عندما نقول كلمة صلى هذه فعل وتعني في لغة العرب بمعنى الدعاء وقد يحتف بها قرائن أخرى في السياق فلما جاءت في كتاب الله تطور المعنى وتغير فأصبحت الصلاة المعروفة فهذا هو المعنى الشرعي للصلاة فلا ينبغي أن يغيب عن ذهنك المعنى الأصلي للصلاة الذي هو الدعاء فلما أشتقت الصلاة من الدعاء علم أن لب الصلاة هو الدعاء فحقيقتها من أولها لآخرها هو الدعاء .


***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟
أز : فيه شيئ من الدفع معه شيء من القوة لكن لما وردت في كتاب الله هل هو مجرد الدفع ؟ لا ؛ فإذا رجعنا إلى كتب اللغة والتفسير نجد معاني أخرى فهنا أز ا جاءت مفعول مطلق أي انه از قوي وشديد ومتكرر ويطلق الأز في لغة العرب على عدة معاني منها الإمتلاء الشديد والإختلاط و الإضطراب فعندما تنطبق هذه المعاني في هذه الآية نجد ان معنى أن الشياطين تؤزهم أي تخالطهم وتمتزج معهم كأنهم شيئ واحد ثم إنهم خالطتهم مخالطة شديدة ملأت هذه الأجساد ونفختها رغبة في الإستجابة للمعصية وقوة على ارتكاب معاصي الله فتزيدهم قوة على قوة في الشر ثم حصل نوع إضطراب وحركة موجه في معصية الله فلما حصل هذا الإضطراب و الحركة دفعتهم دفعا قويا جدا لمعصية الله . لذلك لما تجتمع المعاني تبين وصف حال الشياطين مع الكافرين لذلك لاتعجب ممن يعان على الشر لأن الشياطين تؤزهم أزا والعياذ بالله .

***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟

يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف وذلك بسبب أن الآلة والأداة التي كانت عندهم لم تكن عندنا بالشكل الكافي فالنقص في فهمنا لا ماجاء عنهم فهم أعلم الناس وخير الناس واتقى الناس وأقرب الناس للحق بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم .


تم بحمد الله