العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-11-07, 08:02 PM   #1
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
سؤال هيا نتــأمل معًا معــاني لغتنا الحبيبة....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخواتي الحبيبات ..
أحب أن تشاركوني في إثراء هذا الموضوع , ليصبح أكثر جمالاً ونفعًا بإذن الله ..
فالغرض من هذه المواضيع هو التنبيه لأهمية المعنى في اللغة , والاستخدام البلاغي لبعض المفردات في مواطن دون أخرى ..
وسأقوم في هذا الموضوع بعرض سؤال لنبحث فيه معًا , ومن أحبت أن تضع سؤالاً فأرحب بذلك بل وأسعد .

السؤال الأول :
ماالفرق اللغوي بين كل من : الابتلاء والاختبار ؟؟!!
أنا في شوق لما عهدته منكن من تفاعل .



توقيع المزدانة بدينها


أختي الحبيبةأم هشام ..سلمتِ وسلمَت أناملك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-11-07, 09:31 PM   #2
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رائع جدا مشرفتنا الغاليه
علي حد علمي الفرق
ـ أن الابتلاء لا يكون إلا بتسليط المكاره والمشاق على إنسان قصد اختبار صبره وهذا يكون من الله .
2 ـ والاختبار يكون بذلك وبفعل الشيء المحبوب، ألا ترى انه يقال اختبره بالإ نعام عليه ولا يقال ابتلاه بذلك ولا هو مبتلى بالنعمة كما قد يقال إنه مختبر بها.
3 ـ كل ابتلاء اختبار وليس كل اختبار ابتلاء



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-07, 04:30 PM   #3
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

ممتاز.. أصبت الجواب يـــــــــا زهرة
والآن ننتظر منك سؤالاً تطرحينه !!!!!!!!!

( نظام جديد : فمن تجيب إجابة صحيحة تصبح هي السائلة ! )
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-07, 06:01 PM   #4
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

جميل جدا ..

في انتظار السؤال يا زهــرة



توقيع أم البراء
معهد أم المؤمنين خديجة
رضي الله عنها ..
أنت أغلى ما أملك ..~
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-07, 06:19 PM   #5
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
a

ماالفرق اللغوي بين كل من

ما الفرق بين الابن والولد ؟


مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-07, 07:49 PM   #6
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
a جمييييييييييييييييييل من ستجيب؟؟؟؟!!!

سؤالك جميل ..!! يازهرة الملتقى
والأجمل أنك لم تطيلي انتظارنا !!
ننتظر الباقيات ..
هيا من القادمة بقوة في الساحة ؟؟؟
ولكن .. المتابعة لملتقانا ستجد الإجابة!!

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 19-11-07 الساعة 07:51 PM
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-07, 12:17 PM   #7
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

ممكن نستعين بالبحث في المواقع للإجابة
أم لا؟
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-07, 05:06 PM   #8
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c4

حياك أم البراء
يسعدني حضورك معنا ..
إجابة على سؤالك : لا , طبعًا لن تحصل فائدة إن لم تبحثي في الكتب , وأنا ذكرت ملتقانا فقط لأن الموضوع حكي عنه قريبًا.

سأساعدك بذكر بعض المراجع :
كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري .راااااااااااااائع جدًا.
كتاب معاني النحو , للدكتور فاضل السامرائي, وأيضًا هذا الكتاب جمييييل جدًا.

نكتفي بمرجعين ,نفعك الله بما تقرأين.
أخواتي:
هيا من تكون المجيبة على سؤال زهرة؟؟؟!!!!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-07, 05:33 PM   #9
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

لتحميل كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31910


الإجابة :


-الفرق بين الابن والولد: أن الابن يفيد الاختصاص ومداومة الصحبة ولهذا يقال ابن الفلاد لمن يداوم سلوكها وابن السرى لمن يكثر منه، وتقول تبنيت ابنا إذا جعلته خاصا بك، ويجوز أن يقال إن قولنا هو ابن فلان يقتضي أنه منسوب إليه ولهذا يقال الناس بنو آدم لانهم منسوبون إليه وكذلك بنو إسرائيل، والابن في كل شئ صغير فيقول الشيخ للشاب يا بني ويسمي الملك رعيته الابناء وكذلك أنبياء من بني إسرائيل كانوا يسمون اممهم أبناء‌هم ولهذا كني الرجل بأبي فلان وإن لم يكن له ولد على التعظيم، والحكماء والعلماء يسمون المتعلمين أبناء‌هم ويقال لطالبي العلم أبناء العلم وقد يكنى بالابن كما يكنى بالاب كقولهم ابن عرس وابن نمرة وابن آوى وبنت طبق وبنات نعش وبنات وردان، وقيل أصل الابن التأليف والاتصال من قولك بنيته وهو مبني وأصله بني وقيل بنو ولهذا جمع على أبناء فكان بين الاب والابن تأليف، والولد يقتضي الولادة ولا يقتضيها الابن والابن يقتضي أبا والولد يقتضي والدا، ولا يسمى الانسان والدا إلا إذا صار له ولد وليس هو مثل الاب لانهم يقولون في التكنية أبوفلان وإن لم يلد فلانا ولا يقولون في هذا والد فلان إنهم أنهم قالوا في الشاة والد في حملها قبل أن تلد وقد ولدت إذا ولدت إذا أخذ ولدها والابن للذكر والولد للذكر والانثى.



- الفرق بين الابن والولد(1): الاول للذكر: والثاني يقع على الذكر والانثى، والنسل والذرية يقع على الجميع.(اللغات).
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-11-07, 06:21 PM   #10
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c8

رائع ما قدمت .. ياأم البراء
وها نحن نكسب معلومة جديدة..
* إذًا لايصح لغويًا أن أطلق على الذكر لفظة ولد ,والأفصح أن أقول ابن , أما إذا أردت الحديث عن الذكر والأنثى يصح لغويًا إطلاق ولد عليهما.
معلومة رائعة وتخدمنا كثيرًا في التعبير الصحيح والفصيح .
جزاك الله خيرًا .. ياأم البراء.
هيا ننتظر سؤالك !!!!!!
بماذا ستتحفينا بعد هذه الإجابة الوافية؟؟؟!
!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .