صفحة مدارسة التفسير / حلقة أم أيمن - رضي الله عنها -

[سالي جعفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

حيّاكن الله طالباتنا المباركات...

هذه الصفحة خاصة بمدارسات التفسير لحلقتنا لهذا الفصل المبارك.

نسأل الله الفتح والعون والسداد.

وفقكن الله وسددكن

[سالي جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

مدارسة الأسبوع الاول

١. غادة رجب / سورة البقرة ( ١-٥)
٢.غادة صيام / الايات (٦ - ٩)
٣. نسيبة علي النور / الايات (١٠ - ١٣)
٤.فاطمة اسامة / الايات ( ١٤ - ١٧)
٥. ريم محمود / الايات ( ١٨ - ٢١)
٦. الزهراء عبد الكريم / الايات (٢٢ - ٢٥)

- وفقكنّ الله وسددكنّ-

[الزهراء عبد الكريم]

🌼🌼🌼مدارسة التفسير للإسبوع الأول 🌼🌼🌼
"بسم الله الرحمن الرحيم "
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْلِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ(22)وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ(23)
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ(24)وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ(25)
"صدق الله العظيم "
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
🌱 العناصر التي ذكرت في الآيات الكريمة:-
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْلِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
1-وضح الشيخ وجوب عبادة الله وحده.
2-وضح كيف خلق الانسان بعد العدم وكيف انعم عليه بالنعم الظاهرة والباطنة.
3-وضح كيف جعل الله الأرض فراشأ والاستقرار عليها والانتفاع بما عليها .
4-بين المراد بالسماء فى الآية وماذا قال المفسرون عنها.
5-وضح فائدة نزول الماء من السماء وكيف يخرج الرزق من الأرض.
6-وضح النهى عن العبادة لغير الله وحده .
7-وضح أن الإنسان يعلم أن ليس لله شريك.
8-بين الأمرين التى جمعتهما الآية الكريمة.
9-استدل بالآية السابقة (لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)
10-بين المقصود بالآية وجزاء المتقين.
🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚
وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
1-وضح الدليل العقلي على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحة ماجاء به.
2-بين الخطاب لمعشر المعاتدين للرسول صلى الله عليه وسلم الزاعمين كذبه.
3-وضح التقييم على وجه الإنصاف والتنزل معكم أنه آية كبرى وأنه أوضح دليل على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🦩🦩🦩🦩🦩🦩🦩🦩🦩🦩🦩
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِين.
1-ربط الآية بما قبلها.
2-وضح الحذر باتقاء النار.
3-وضح الفرق بين نار الدنيا ونارالآخرة.
4-وضح لمن أعدت ووصفت هذه النار.
5-حذر الكفر برسوله بعدما تبين أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6-وضح بماذا سميت الآيات الكريمة والتعجيز للخلق فيها.
7-استدل بالآيه(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )الاسراء (88).
8-وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ وضح الدليل ومن يرجى له الهداية من الضلالة بين من هو الحائروبين من هو الصادق فى طلب الحق.
9-وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالعبودية فى هذا المقام العظيم.
10-وضح الوصف بالعبودية فى مقام الإسراء واستدل"سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ"
11-بين مقام الإنزال (تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ).
12-وضح دليل لمذهب أهل السنة والجماعة (أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ) .
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
1-ذكر جزاء الكافرين وذكر جزاء المؤمنين.
2-وبين الجمع بين الترغيب والترهيب ليكون العبد خائفا راجيا.
3- ذكر النداء للرسول صلى الله عليه وسلم ومن قام مقامه فقال وَبَشِّرِ.
4-ذكر ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ آمنوا بقلوبهم.
5-وضح كيف وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ.
6-وضح كيف تصلح أحوال العبد وأمور دينه ودنياه.
7-وضح من هم الذين يصلحون لمجاورة الرحمن فى جنته فبشرهم.
8-أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ وصف الجنه بما فيها وكيف ينعم فيها ساكنها.
9-تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ بين ماهى الأنهار يفجرونها كيف شاءوا وكيف تشرب الأشجار وتنبت أصناف الثمار.
10-كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ فسرها وبين أنهم دائمون متلذذون بأكلها.
11-وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗ فسرها .
12ذكر الوصف الكامل لأزواجهم وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ فسر معناها.
13-وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ بين البشرى عند الموت وفسر النعيم المقيم نسأل الله أن يجعلنا منهم
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

[نسيبة علي النور]

مدارسة الأسبوع الاول
سورة البقرة من الاية (10-13)

بسم الله الرحمن الرحيم
"فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) "



*فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية

1/ذكر معنى مرض
2/وضح أنواع مرض القلوب
3/وضح الذنوب السابقة سبب الذنوب اللاحقة
4/ عقوبة المعصية المعصية بعدها
كما ان ثواب الحسنة حسنة بعدها



*وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/وضح افعال المنافقين يجمعون بين فعل الباطل واعتقاده انه حق
2/المنافقون هم من يظهرون سرائر المؤمنين لعدوهم وموالاتهم للكافرين
3/وضح انه اعظم فساد هو الكفر بايات الله
4/ المنافقين جمعوا بين العمل بالفساد في الأرض واظهارهم انه ليس فساد بل إصلاح قلبا للحقائق


*أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية

1/وضح ان الله خلق الخلق وأسكنهم في الأرض وادر لهم الأرزاق ليستعينوا بها على طاعته وعبادته
2/ وضح ان الإصلاح في الأرض يكون في العمر الأرض بطاعة الله والإيمان به
2/وضح ان الفساد في الأرض يكون بسبب المعاصي لأنه يتضمن فساد ما على وجه الأرض من الحبوب والثمار والأشجار والنبات


*وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13)

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/ وضح المراد بقوله تعالى كما آمن الناس
2/ نسب الكفار السفه إلى الصحابة بزعمهم ان سفههم اوجب لهم الإيمان
والعقل عندهم يقتضي غير ذلك
3/ وضح الشيخ ان الله ردّ ذلك عليهم واخبر أنهم هم السفهاء على الحقيقة
4/ السفه هو جهل الإنسان بمصالح نفسه وسعيه فيما يضرها
والعقل معرفة الإنسان بمصالح نفسه والسعي فيما ينفعه
5/ العبرة بالأوصاف والبرهان لا بالدعاوى الجردة والأقوال الفارغة


تم بحمد الله

[غادة صيام]

حل واجب التفسير الأسبوع الأول

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٦)

* ماهي صفات الكفار؟
* ماهي حقيقة الكفر؟
*
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌۭ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ (٧)

* مالموانع المانعة للكفار من الإيمان؟
* حدد المراد ب ختم الله.
* حدد المراد ب غشاوة.
* لماذا سُدَّت عن الكفار أبواب الإيمان؟
* ماهو العقاب العاجل و العقاب الآجل للكفار؟


وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (٨)

* ما هو النفاق؟
* ما أنواع النفاق؟
* متي ظهر النفاق؟
* كيف يكون الإيمان الحقيقي؟

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ( ٩)
* ماهي المخادعة؟
* مالعجيب الذي حدث للمنافقين المخادعين؟
* هل يتضرر المؤمنون بخداع المنافقين؟

[سالي جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم

مدارسة الاسبوع الثاني
- سورة البقرة -

١. غادة صيام / الايات ( ٢٦ - ٢٧)
٢. غادة رجب / ( ٢٨ - ٣٠)
٣. نسيبة علي النور / ( ٣١ - ٣٣)
٤. فاطمة أسامة / ( ٣٤ - ٣٦ )
٥. الزهراء عبدالكريم / ( ٣٧ - ٤٠)
٦.ريم محمود وهبي / ( ٤١ - ٤٣)

- فتح الله عليكن ونفع بكن-

[الزهراء عبد الكريم]

🌼🌼🌼مدارسة التفسير للإسبوع الثاني 🌼🌼🌼
"بسم الله الرحمن الرحيم "
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦكَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ(37)قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ(38)وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ(39)يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ(40)
"صدق الله العظيم"
🦋 العناصر التي ذكرت في الآيات الكريمة:-
"فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦكَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ"
1-وضح كيف تلقى سيدنا آدم عليه السلام كلمات الله.
2-وضح ماهى الكلمات التي تلقاها آدم عليه السلام.
3-كيف اعترف آدم عليه السلام بذنبه وسأل مغفرته.
4-بين كيف الله سبحانه وتعالى تواب رحيم لمن تاب واستغفر.
5-بين أنواع التوبة.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
1-وضح لما كرر الاهباط والذي ترتب عليه.
2-وضح كيف يهدى الله عباده.
3-وضح ماهو الإيمان بالله.
4-وضح النتائج المترتبة على هدى الله ورسوله .
5-وضح عاقبة من لم يتبع هداه.
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ
1-ذكر المراد بإسرائيل.
2-وضح الأمر الذى أمرهم به.
3-ذكر النعم الذي انعم الله بها عليهم .
4-بين كيف يكون الشكر على نعم الله وكيف يكون الاعتراف بها .
5-وضح ماعهده الله إليهم من الإيمان به وبرسله وإقامة شرعه.
6-بين مجازاة الله على ذلك.
7-استشهد ب ﴿ ۞ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾
8-وضح كيف يكون الوفاء بعهد الله.
9-وضح أمرهم بالسبب الحامل لهم على الوفاء بعهده.
10-وضح كيف تكون خشية الله سبحانه وتعالى.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

[ريم محمود وهبى على]

.............سورة البقرة (٢١:١٨)............

✨صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ (18)
_فسر معنى قوله صم، بكم، و عمىٌ..
_وضحت الآيات سبب عدم رجوعهم إلى الحق..

✨أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ (19)
_بينت الآيات ما المقصود بالصيب...
_فسر معنى قوله "كصيب من السماء"..
_وضحت الآيات ما هى الظلمات المقصودة ف الآية...
_وضح معنى كلا من الرعد، والبرق...
_وضحت الآيات حال المنافقين إذا سمعوا القرآن..

✨يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (20)
_ذكر ف الآيات تحذير للمنافقين...
_ف الآيات تشبيه لحال المنافقين عند سماعهم لوعد الله ووعيده بحال كاره الصيب عند سماعه للبرق..
_ فسر معنى قوله "إن الله على كل شئ قدير"..

✨يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (21)
_ف الآيات أمر عام لعبادة الله وتصديق خبره...
_بينت الآيات نعم الله الظاهرة والباطنة...
_وضح المراد بقوله"لعلكم تتقون"...

[ريم محمود وهبى على]

...............سورة البقرة(٤٣:٤١).............

✨وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ (41)
_وضح المقصود من قوله"بما أنزلت"..
_وضحت الآيات الداعى من الإيمان بالقرآن..
_فسر معنى قوله"مصدقا لما معكم"...
_بينت الآيات النتيجة المترتبة لتكذيبهم بالقرآن..
_ (أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ ) بين من المقصود ف قوله به..
_وضحت الآية سبب قوله أول كافر..
_بينت الآيات نهى عن اختيار العرض الأدنى على السعادة الأبدية..
_فسر معنى قوله "ولا تشتروا بئايتى ثمنا قليلا"..
_فسر معنى قوله"وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ"..

✨وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (42)
_بين المقصود من قوله "ولا تلبسوا"..
_بينت الآية النهى عن شيئين...
_فسر المعنى الكلى للآية...

✨وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ (43)
_فسر المعنى الكلى للآية..
_جمعت الآية بين العبادات الظاهرة والباطنة...
_فسر معنى قوله"واركعوا مع الراكعين"...

[نسيبة علي النور]

ظˆط§ط¬ط¨ ط§ظ„طھظپط³ظٹط± ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ
ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ط¨ظ‚ط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط§ظٹط© (31-34)

ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط@_@ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط@_@ظٹظ…

ظˆظژط¹ظژظ„ظ‘ظژظ…ظژ ط¢ط¯ظژظ…ظژ ط§ظ„ظ’ط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط،ظژ ظƒظڈظ„ظ‘ظژظ‡ظژط§ ط«ظڈظ…ظ‘ظژ ط¹ظژط±ظژط¶ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¹ظژظ„ظژظ‰ ط§ظ„ظ’ظ…ظژظ„ظژط§ط¦ظگظƒظژط©ظگ ظپظژظ‚ظژط§ظ„ظژ ط£ظژظ†ط¨ظگط¦ظڈظˆظ†ظگظٹ ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط،ظگ ظ‡ظژٰط¤ظڈظ„ظژط§ط،ظگ ط¥ظگظ† ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ طµظژط§ط¯ظگظ‚ظگظٹظ†ظژ (31) ظ‚ظژط§ظ„ظڈظˆط§ ط³ظڈط¨ظ’ط@_@ظژط§ظ†ظژظƒظژ ظ„ظژط§ ط¹ظگظ„ظ’ظ…ظژ ظ„ظژظ†ظژط§ ط¥ظگظ„ظ‘ظژط§ ظ…ظژط§ ط¹ظژظ„ظ‘ظژظ…ظ’طھظژظ†ظژط§ ۖ ط¥ظگظ†ظ‘ظژظƒظژ ط£ظژظ†طھظژ ط§ظ„ظ’ط¹ظژظ„ظگظٹظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ط@_@ظژظƒظگظٹظ…ظڈ (32) ظ‚ظژط§ظ„ظژ ظٹظژط§ ط¢ط¯ظژظ…ظڈ ط£ظژظ†ط¨ظگط¦ظ’ظ‡ظڈظ… ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط¦ظگظ‡ظگظ…ظ’ ۖ ظپظژظ„ظژظ…ظ‘ظژط§ ط£ظژظ†ط¨ظژط£ظژظ‡ظڈظ… ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط¦ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظ‚ظژط§ظ„ظژ ط£ظژظ„ظژظ…ظ’ ط£ظژظ‚ظڈظ„ ظ„ظ‘ظژظƒظڈظ…ظ’ ط¥ظگظ†ظ‘ظگظٹ ط£ظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈ ط؛ظژظٹظ’ط¨ظژ ط§ظ„ط³ظ‘ظژظ…ظژط§ظˆظژط§طھظگ ظˆظژط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظˆظژط£ظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈ ظ…ظژط§ طھظڈط¨ظ’ط¯ظڈظˆظ†ظژ ظˆظژظ…ظژط§ ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ طھظژظƒظ’طھظڈظ…ظڈظˆظ†ظژ (33)


1/
ظˆظژط¹ظژظ„ظ‘ظژظ…ظژ ط¢ط¯ظژظ…ظژ ط§ظ„ظ’ط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط،ظژ ظƒظڈظ„ظ‘ظژظ‡ظژط§ ط«ظڈظ…ظ‘ظژ ط¹ظژط±ظژط¶ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ط¹ظژظ„ظژظ‰ ط§ظ„ظ’ظ…ظژظ„ظژط§ط¦ظگظƒظژط©ظگ ظپظژظ‚ظژط§ظ„ظژ ط£ظژظ†ط¨ظگط¦ظڈظˆظ†ظگظٹ ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط،ظگ ظ‡ظژٰط¤ظڈظ„ظژط§ط،ظگ ط¥ظگظ† ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ طµظژط§ط¯ظگظ‚ظگظٹظ†ظژ (31)

ط§ظ„ط¹ظ†ط§طµط± ط§ظ„طھظٹ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ‡ظ†ط§ :-
- ط°ظƒط± ظ…ط§ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظˆط¯ ط¨ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ظƒظ„ظ‡ط§
- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط§ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¯ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ ط«ظ… ط¹ط±ط¶ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©


2/
ظ‚ظژط§ظ„ظڈظˆط§ ط³ظڈط¨ظ’ط@_@ظژط§ظ†ظژظƒظژ ظ„ظژط§ ط¹ظگظ„ظ’ظ…ظژ ظ„ظژظ†ظژط§ ط¥ظگظ„ظ‘ظژط§ ظ…ظژط§ ط¹ظژظ„ظ‘ظژظ…ظ’طھظژظ†ظژط§ ۖ ط¥ظگظ†ظ‘ظژظƒظژ ط£ظژظ†طھظژ ط§ظ„ظ’ط¹ظژظ„ظگظٹظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ط@_@ظژظƒظگظٹظ…ظڈ (32)

ط§ظ„ط¹ظ†ط§طµط± ط§ظ„طھظٹ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ‡ظ†ط§ :-
- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط³ط¨ط@_@ط§ظ†ظƒ
- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط@_@ظƒظٹظ…
- ط°ظƒط± ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ط@_@ظƒظ…ط©
- ط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط@_@ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط®ظ„ظ‚ ط´ظٹط¦ط§ ط¥ظ„ط§ ظ„ط@_@ظƒظ…ط© ظˆظ„ط§ ط§ظ…ط± ط¨ط´ظٹط، ط¥ظ„ط§ ظ„ط@_@ظƒظ…ط©

3/
ظ‚ظژط§ظ„ظژ ظٹظژط§ ط¢ط¯ظژظ…ظڈ ط£ظژظ†ط¨ظگط¦ظ’ظ‡ظڈظ… ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط¦ظگظ‡ظگظ…ظ’ ۖ ظپظژظ„ظژظ…ظ‘ظژط§ ط£ظژظ†ط¨ظژط£ظژظ‡ظڈظ… ط¨ظگط£ظژط³ظ’ظ…ظژط§ط¦ظگظ‡ظگظ…ظ’ ظ‚ظژط§ظ„ظژ ط£ظژظ„ظژظ…ظ’ ط£ظژظ‚ظڈظ„ ظ„ظ‘ظژظƒظڈظ…ظ’ ط¥ظگظ†ظ‘ظگظٹ ط£ظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈ ط؛ظژظٹظ’ط¨ظژ ط§ظ„ط³ظ‘ظژظ…ظژط§ظˆظژط§طھظگ ظˆظژط§ظ„ظ’ط£ظژط±ظ’ط¶ظگ ظˆظژط£ظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈ ظ…ظژط§ طھظڈط¨ظ’ط¯ظڈظˆظ†ظژ ظˆظژظ…ظژط§ ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ طھظژظƒظ’طھظڈظ…ظڈظˆظ†ظژ (33)

ط§ظ„ط¹ظ†ط§طµط± ط§ظ„طھظٹ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ‡ظ†ط§ :-

- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط§ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظˆط¯ ط¨ط§ظ„ط؛ظٹط¨
- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط¹ظ†ظ‰ طھط¨ط¯ظˆظ†
- ظˆط¶ط@_@ ظ…ط¹ظ†ظ‰ طھظƒطھظ…ظˆظ†
- ط°ظƒط± ظپط¶ظ„ ط§ط¯ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ظˆط¨ظٹظ† ط@_@ظƒظ…ط© ط§ظ„ط¨ط§ط±ظٹ ظˆط¹ظ„ظ…ظ‡ ظ…ظ† ط®ظ„ظ‚ ط§ط¯ظ… ظˆط§ط³طھط®ظ„ط§ظپظ‡


طھظ… ط¨ط@_@ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡