مشروع قراءة كتاب "مختصر التبيان في آداب حملة القرآن"

[إيمان مصطفى عمر]

جزاك الله خيرا اختنا ام اسماء

الفوائد التي وضعتيها... حقا مفيدة..


تحياتي للغالية مسلمة لله

[إيمان مصطفى عمر]

المقرر الثالث والعشرون

الأوقات المختارة للقراءة
--أفضلها ما كان في الصلاة
--وأفضل الأوقات الليل والنصف الأخير
--بين المغرب والعشاء محبوبة
--أما قراءة النهار فأفضلها بعد الصبح، ولا كراهة في شيء منها.
--ويختار من الأيام الجمعة والاثنين والخميس ويوم عرفة، ومن الأعشار العشر الأخير من رمضان، والأول من ذي الحجة ومن الشهور رمضان.

آداب الختم

--يستحب أن يكون الختم أول النهار أو أول الليل
--يستحب أن يكون ختمه أول النهار، وأخرى آخره
--إذا كان يقرأ وحده يستحب أن يختم في الصلاة
--استحب السلف صيام الختم، فقد كان السلف من الصحابة وغيرهم يوصون عليه ويقولون يستجاب الدعاء عند الختم ويقولون تنزل الرحمة عند الختم

[زهر الرمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بوركت اختي اليمان على هذه الفوائد وزادك الله من فضله
اتممت ولله الحمد دراسة مقرر اليوم الرابع والعشرين والخامس والعشرين

[إيمان مصطفى عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بوركت اختي اليمان على هذه الفوائد وزادك الله من فضله

اتممت ولله الحمد دراسة مقرر اليوم الرابع والعشرين والخامس والعشرين

وبارك فيك حبيبتي
جزاك الله خيرا

[أم أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا هلا بالغالية اليمان
اين غبت
افتقدناك وافتقدنا فوائدك
ما شاء الله وتبارك الرحمن
الحمدلله على عودتك حبيبتي

[إيمان مصطفى عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اسماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اسماء

يا هلا بالغالية اليمان
اين غبت
افتقدناك وافتقدنا فوائدك
ما شاء الله وتبارك الرحمن
الحمدلله على عودتك حبيبتي

وعليكم السلام

أشكرك حبيبتي على مشاعرك
الحمد لله أنا بخير
لكن يبدو أن اجازة العيد طولت معنا شوي ........

وسنعود بنشاط وهمة عالية ان شاء الله

[أم أسماء]

تم بحمد الله قراءة المقرر الرابع والعشرين ومما جاء فيه
قال صلى الله عليه وسلم : (الدِّينُ النَّصِيحة، قُلنا: لمن؟ قال لله وَلِكِتَابهِ وَلرسُوله، ولأئمَّةِ المُسْلمِينَ وَعَامَّتِهمْ).
***قال العلماء النصيحة لكتاب الله هي الايمان بانه كلام الله عز وجل تكلم به حقيقة ,منزه عن مماثلة كلام الخلق,وتعظيمه وعدم هجره وتدبره والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه...
***أجمع اهل العلم على تكفير من جحد بالقرءان او شك في ءاياته او استخف بها وهو عالم بذلك مقر باعتقاده.وكذلك إن جحد شيئاً من كتب الله تعالى كالتوراة والإنجيل وأنكر أصله فهو كافر.
***لا يجوز تفسير القرءان بغير علم والكلام في معناه لمن ليس من أهله، وأما تفسيره بغير علم للعلماء جائز حسن بالإجماع.

[أم أسماء]

تم قراءة المقرر الخامس والعشرين.

وأضيف هذه الفائدة من مجموع فتاوي بن تيمية الجزء الثالث عشر

**سئل شيخ الإسلام احمد بن تيميه - رحمه الله- عن رجل يتلو القرآن مخافة النسيان، ورجاء الثواب، فهل يؤجر على قراءته للدراسة ومخافة النسيان أو لا؟ وقد ذكر رجل ممن ينسب إلى العلم أن القارئ، إذا قرأ للدراسة مخافة النسيان لا يؤجر، فهل قوله صحيح أو لا ؟

الجواب :

قال شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية: بل إذا قرأ القرآن لله -تعالى- فإنه يثاب على ذلك بكل حال، ولو قصد بقراءته أنه يقرؤه لئلا ينساه، فإن نسيان القرآن من الذنوب، فإذا قصد بالقرآن أداء الواجب عليه من دوام حفظه للقرآن، واجتناب ما نهي عنه من إهماله حتى ينساه، فقد قصد طاعة الله، فكيف لا يثاب؟ .
وفي الصحيحين عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: استذكروا القرآن، فلهو أشد تفلتًا من صدور الرجال من النعم من عقلها .
وقال -صلى الله عليه وسلم- : عرضت عليَّ سيئات أمتي، فرأيت من مساوئ أعمالها: الرجل يؤتيه الله آية من القرآن، فينام عنها حتى ينساها . .
وفي صحيح مسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة ،وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه ، والله أعلم.

[زهر الرمان]

باركك المولى اختي ام اسماء وزادك الله من فضله

[زهر الرمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تم وبفضل الله قراءة مقرر اليوم السادس والعشرين وهذه بعض فوائده
في الايات والسور المستحبة في اوقات واحوال مخصوصة
- كثرة قراءة القرآن في شهر رمضان خصوصا في العشر الاواخر و خاصة ليالي الوتر منه, وفي العشر الاوائل من ذي الحجة ويوم عرفة ويوم الجمعة وبعد الصبح وفي الليل.
- السنة ان يقرأ في صلاة الصبح من يوم الجمعة بعد الفاتحة في الركعة الاولى سورة "السجدة", وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة "الانسان"
- السنة ان يقرأ في صلاة الجمعة في الركعة الاولى سورة"الجمعة" وان شاء سورة" الاعلى" وفي الثانية سورة "الغاشية"
- السنة في صلاة العيد في الركعة الاولى سورة"ق" وفي الركعة الثانية سورة" القمر" وان شاء سورة سورة" الاعلى" او سورة" الغاشية" ولا يقتصر على البعض.
- يقرأ في سنة الفجر بعد الفاتحة في الركعة الاولى بسورة "الكافرون" وفي الثانية بعد الفاتحة سورة" الاخلاص" وان شاء قرأ في الاولى ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) البقرة الاية 136 وفي الثانية( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) آل عمران الاية64
- يقرأ في سنة المغرب وفي ركعتي الطواف وركعتي الاستخارة في الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة"الكافرون"وفي الثانية سورة "الاعلى"
- من اوثر بثلاث يقرأ في الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة"الكافرون"وفي الثانية سورة "الاعلى" وفي الثالثة سورة"الاخلاص" و المعوذتين.
- يستحب أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة وليلة الجمعة , واستحب قراءة سورة "هود" وسورة "آل عمران" أيضا يوم الجمعة.
-يستحب قراءة آية الكرسي و سورة "الاخلاص" والمعوذتين واواخر سورة البقرة عند النوم
ويستحب ان يقرأ ايضا سورة "الزمر" وسورة "الاسراء" لحديث عائشة رضي الله عنها:(كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ "الزمر" و" بني اسائيل") رواه الترمذي وقال
- عند الاستيقاظ يستحب قراءة آخر آل عمران من قوله تعالى( إن في خلق السماوات والارض) الاية 190 إلى آخرها
- يستحب قراءة الفاتحة عند المريض كما يستحب ان يقرأ عنده سورة الاخلاص" والمعوذتين مع النفث في اليدين وقد ثبت فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- يقرأ عند الميت سورة "يس" لقوله صلى الله عليه وسلم"اقرؤوا يس على موتاكم" حديث اسناده ضعيف . وروى مجالد عن الشعبي أن الانصار كانوا يقرؤون عند الميت سورة"البقرة" ومجالد ضعيف والله أعلم.