العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 23-12-07, 04:42 PM   #29
ام اسمى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-12-2007
المشاركات: 132
ام اسمى is on a distinguished road
افتراضي

الحديث ال25
عن ابي ذر رضي الله عنه ايضاً أن اناساً من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سالوا النبي فقالوا:(يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور,يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم.قال:أو ليسَ قدْ جعل الله لكم ما تَصَدقون به؟فبكل تسبيحةٍ صدقة,وبكل تكبيرةٍ صدقة ,وبكل تحميدةٍ صدقة, وبكل تهليلةٍ صدقة,امرٌ بالمعروف صدقة,ونهيٌ عن منكرٍ صدقة وفي بُضعِِ أحَدِكم صدقة,قالوا :يا رسول الله أيأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟قال:أرأيتم إن وضعها في حرام أكان عليه وزر؟فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر) رواه مسلم

الحديث ال26
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(كلُ سُلامى من الناس عليه صدقة كلُ يومٍ تطلع فيه الشمس,تعدل بين اثنين صدقة,وتعين الرجل في دابته تحمل له عليها او ترفع له عليها متاعهُ صدقة,والكلمة الطيبة صدقة,وبكل خطوةٍ تمشيها إلى الصلاة صدقة,وتميط الاذى عن الطريق صدقة) رواه البخاري ومسلم
ام اسمى غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 08:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .