حلقة مدارسات ام سليم بنت ملحان رضي الله عنها

[آيه محمود الزرقاوى]

مدارسة الاسبوع الخامس
سورة المنافقون الايات(١-٤)

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ@_@[المنافقون : 1
١-وصف الشيخ حال أهل المدينة
٢-ذكر الشيخ اسباب نفاق اهل المدينه
٣-وضح الشيخ صفات اهل المدينه
٤-بينت الآيه تحذير المؤمنين من المنافقين
٥-اكد الشيخ صدق رسول الله وصدق رسالته

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ@_@[المنافقون : 2]
١-وضح الشيخ المقصود ب "جنة"
٢-وضح الشيخ مدى كبر وكفر المنافقين

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ@_@[المنافقون : 3]
١-وضح الشيخ المقصود ب "ذلك"
٢-اكدت الشيخ ع عدم ثبوت إيمانهم
٣-وضح الشيخ المقصود ب "طبع على قلوبهم "
٤-وضح الشيخ المقصود ب "لا يفقهون "

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ@_@[المنافقون : 4
١-ذكر الشيخ سبب الإعجاب بالمنافقين
٢-وضح الشيخ المقصود ب" خشب مسندة"
٣-بين الشيخ مدى ضعف حال المنافقين
٤-ذكر الشيخ من صفات المنافقين الخداع والمكر
٥- حذرت الآيه من المنافقين والتعامل معهم

[رشاجعفر]

مدارسة الاسبوع السادس:
1-اسماء اشرف:سورة المنافقون من الاية 9-11
2-امنية حمادة:سورة التغابن من الاية 1-4
3-اية الزرقاوي:سورة التغابن من الاية 5-8
4-اية عطيتو:سورة التغابن من الاية 9-12
5-حفيظة احمد:سورة التغابن من الاية 13-16
6-رانيا عبد الفتاح:سورة التغابن من الاية 15-18
7-فاطمة محمد علي:سورة المنافقون من الاية9-11
8-فاطمة مجدي:سورة التغابن من الاية 1-4

[آيه محمود الزرقاوى]

مدارسة الاسبوع السادس
سورة التغابن الآيات من (٥-٨)

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ@_@[التغابن : 5]
١- ذكر الشيخ اسباب التوحيد وعبادة الله
٢-بينت الآيه حال الأمم السابقه
٣-وضح الشيخ كيفيه تعامل الأمم السابقه مع الرسل
٤-ذكر الشيخ جزاء الأمم السابقه

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ@_@[التغابن : 6]
١-ذكر الشيخ اسباب هلاك الأمم السابقه
٢-وضح الشيخ استكبار السابقين ع الرسل
٣-وضحت الآيه ابتلاء السابقين بعباده الأصنام والشجر
٤-وضح الشيخ عظمة الله واستغنائه عن الكفار
٥-وضح الشيخ المقصود ب "غنى حميد"

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ@_@[التغابن : 7]
١- أكد الشيخ ع عناد الكافرين وتكذيبهم للبحث
٢-اكدت الآيات ع بعث الخلق مرة أخرى
٣-وضح الشيخ سهوله البعث عند الله
٤-وضح الشيخ المقصود ب "علي الله يسير"

فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ@_@[التغابن : 8]
١-ذكر الشيخ طرق النجاه من هلاك يوم القيامه
٢-وضحت الاية سبب تسمية كتاب الله بالنور
٣-ذكر الشيخ ضرورة الامتثال لاوامر الله
٤-بين الشيخ المقصود ب "والله بما تعملون خبير"
٥-بينت الاية رحمه الله بعباده

[آية عطيتو عبدالخالق]

سورة التغابن من الاية ( ٩ : ١٢ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي :
( يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم )
١- ذكر الشيخ ما هو يوم الجمع
٢- بين الشيخ ما الذي يحدث في هذا اليوم
٣- وضح معني التغابن
٤- بين كيف يكون الايمان بالله والعمل الصالح
٥- وضح جزاء من يؤمن بالله ويعمل صالحا

وقوله تعالي ( والذين كفروا وكذبوا بئايتنا أولئك اصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير )
١- وضح كيفية الكفر والتكذيب بالايات
٢- وضح معني وبئس المصير

وقوله تعالي ( ما أصاب من مصيبه الا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شئ عليم )
١- وضح بالتفصيل معني هذه الايه
٢- ذكر المعني اللفظي لـ " ومن يؤمن بالله يهد قلبه "

وقوله تعالي ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما علي رسولنا البلاغ المبين )
١- بين كيف تكون طاعه الله وطاعة الرسول
٢- وضح معني " فإن توليتم "
٣- وضح معني " فإنما علي رسولنا البلاغ المبين "

[اسماء اشرف محمد]

مُدارسة الاسبوع السادس
تفسير سورة المنافقون
وهي مدنية
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُلهِكُم أَموالُكُم وَلا أَولادُكُم عَن ذِكرِ اللَّهِ وَمَن يَفعَل ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾ [المنافقون: 9]
- ذكر الشيخ امر الله لعباده المؤمنين
- ذكر الشيخ بماذا نهانا الله ف الدنيا
- ذكر الشيخ المحبة اللي تفضلها النفوس
- بين الشيخ في ماذا تكون الخسارة العظيمة
- بين الشيخ نتيجة من يفضل مايفني علي ما يبقي

﴿وَأَنفِقوا مِن ما رَزَقناكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقولَ رَبِّ لَولا أَخَّرتَني إِلى أَجَلٍ قَريبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِنَ الصّالِحينَ﴾ [المنافقون: 10]
- ذكر الشيخ انواع النفقات الواجبة و المستحبة
- وضح الشيخ كيف لم يكلف الله العباد من النفقة ما يشق عليهم
- ذكر الشيخ امر الله للعباد باخراج جزء من رزق الله الذي اتاهم
- بين الشيخ معني اهمية الانفاق من قبل ياتي الموت و تقطع الاعمال الصالحة

﴿وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفسًا إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ﴾ [المنافقون: 11]

- وضح الشيخ كيف يكون السؤال و التمني و الحسر ة بعد فوات الاوان
- بين الشيخ كيف يكون الله خبير بنا و بماذا يُجازينا

تم بحمد الله

[رانيا عبد الفتاح محمدي]

مدارسة الأسبوع السادس

*سورة التغابن *من الآية ١٥/: ١٨

بسم الله الرحمن الرحيم

"العناصر التي ذكرها الشيخ"

١٥/قوله تعالى (إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ )

لم يفسرها الشيخ.


١٦/قوله تعالى ( فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُوا۟ وَأَطِیعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَیۡرࣰا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ )

» ماالمراد (بالتقوى)؟
»بما قيد الامتثال لأوامر الله والواجب على العبد؟
»ماهى القاعدة في أداء الأوامر ؟
»استدال الشيخ بحديث التوضيح الاستطاعة والقدرة
»ما المقصود (اسمعوا)؟
»بما تكون. الطاعة ؟
»المراد من الإنفاق ؟
»ما المقصود من(المفلحون)؟
»ما هى الآفة التى تمنع كثير من الناس من النفقة ؟
» بين الفرق بين حال النفس الشح والنفس السمحة ؟


١٧/قوله تعالى ( إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ )

»بين الشيخ ما المقصود من (حسنا)
»بما يضاعف الله النفقة؟
»ما سبب المغفرة ؟
»استدال بآية علي المغفرة.
»معنى (حليم).
»استدال باية على عدم تعجيل العقاب للعصاه
» معنى(شكور)

»من الذى يشكره الله ؟
»بما يكون شكر الله ؟

١٨/قوله تعالى ( عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ )

» بين معنى (الغيب)؟
»مالمقصود(الشهاده)؟
»معني (العزيز).
»ما المقصود من (الحكيم)؟



تم بحمد الله والله أعلم

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

مداريه لاسبوع الاول
{ تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۖ كُلَّمَاۤ أُلۡقِیَ فِیهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَاۤ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ نَذِیرࣱ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٨] يوضح الشيخ كيف تكون النار يوم القيامه وهي تتقطع من شده الغيظ علي الكفار وفيها توبيخ لهم
{ قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ (٩) يوضح الشيخ تكذيب وضلال الكفار ب رسل

وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١٠)فيها اعتراف كفار لو استخدموا طرق الهدي التي أعطاهم الله ايها لم يكونوا من أصحاب انار

فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١١) فيه اعترافوا الكفار بتكذيب وكفرهم

إِنَّ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ (١٢) }
الذين يعبدون الله في الغيب الهم مغفره والدخول الجنه
{ أَلَا یَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٤] يوجد بيها مستدلات بدلائل عقليه علي علمه

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

فَإِذَا نُفِخَ فِی ٱلصُّورِ نَفۡخَةࣱ وَ ٰ⁠حِدَةࣱ (١٣) يوضع الشيخ. فيها اول شي يحدث يوم القيامه.
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ (١٤) فيها توضيح كيف يكون حال الجبال يوم القيامه
فَیَوۡمَىِٕذࣲ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (١٥) معني الواقعه هو يوم القيامه
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَاۤءُ فَهِیَ یَوۡمَىِٕذࣲ وَاهِیَةࣱ (١٦) يوضح الشيخ حاله السماء يوم القيامه أنها تتشقق وتمور
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰۤ أَرۡجَاۤىِٕهَاۚ وَیَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ ثَمَـٰنِیَةࣱ (١٧) يوصف كيف يكونوا الملائكه يوم القيامه علي جوانب السماء والملائكه التي تحمل عرش الرحمان
یَوۡمَىِٕذࣲ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِیَةࣱ (١٨) } يوضح أنه يوم القيامه لاشي يستتر من الله تعالى
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٣-١٨]

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

مدارسه لاسبوع التالت
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) وضح يوقصد بمن العادون
وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَ ٰ⁠عُونَ (٣٢) اي مراهقون حافضظون علي الدائيها
وَٱلَّذِینَ هُم بِشَهَـٰدَ ٰ⁠تِهِمۡ قَاۤىِٕمُونَ (٣٣) اي لا يشهدون إلا بما يعلمون ولا زياده ولا نقصان
وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ یُحَافِظُونَ (٣٤)يوضح كيف حالهم مع الصلاه مداومين عليها
أُو۟لَـٰۤىِٕكَ فِی جَنَّـٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ (٣٥) يوضح مكافأة الله العبد الذي يتصف بتلك الصفات
فَمَالِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهۡطِعِینَ (٣٦)فيها بيان الغترار الكافرون
عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِینَ (٣٧) قطعا متفرقة وجماعته متوزعه
أَیَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِئࣲ مِّنۡهُمۡ أَن یُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِیمࣲ (٣٨) فيها طمع الكفار في ان يدخلوا الجنه وهما لم يقدموا لها شي
كَلَّاۤۖ إِنَّا خَلَقۡنَـٰهُم مِّمَّا یَعۡلَمُونَ (٣٩) } اي من ماء دافئ تخرجمن بين الصلب وترائب
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٣١-٣٩]

[حفيظة أحمد عبداللّه]

مدارسة الإسبوع السادس
سورة التغابن من الآية 13 إلى الآية 16
بسم الله الرحمن الرحيم
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (13)
◾اللّه هو المستحق للعبادة والألوهية
◾كل معبود سوى اللّه باطل
◾الإعتماد على الله في كل أمر
◾ لا يتم الإعتماد على الله إلا بحسن ظن العبد بربه
◾بحسب إيمان العبد يكون توكله فكلما قوي الإيمان قوي التوكل

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ
◾بين الشيخ أن هذه الآية تحذير من الله للمؤمنين من الإغترار بالأزواج والأولاد فإن بعضهم عدو لهم
◾العدو من يريد لك الشر فيجب الحذر منه
وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (14)
◾وضح الشيخ معنى الآية
أن من عفى عفى الله عنه ومن صفح صفح اللّه عنه ومن غفر غفر اللّه له
◾من عامل اللّه فيما يحب وعامل الناس كما يحبون ونفعهم نال محبة اللّه وعباده
◾بين الشيخ أن الجزاء من جنس العمل

نَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ (15)
◾فسر الشيخ معنى الآية أن تقديم مرضاة للّه بما عنده من الأجر العظيم
وإيثار الآخرة على الدنيا الفانية.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (16)
◾اللّه يأمر عباده بتقواه
◾بين الشيخ المقصود بتقوى اللّه
◾بين الشيخ أن كل واجب يعجز عنه العبد يسقط عنه
◾بين الشيخ أن العبد يأتي بما يقدر عليه ويسقط عنه ما يعجز عنه.
◾إستدل الشيخ بحديث للنبي صلى اللّه عليه وسلم
◾بين الشيخ أن هذه القاعدة الشرعية يدخل تحته من الفروع ما لا يدخل تحت الحصر
◾بين الشيخ معنى (واسمعوا، وأطيعوا، وانفقوا)
◾بين الشيخ أن الخير كله في إمتثال اأوامر اللّه تعالى وقبول نصائحه والإنقياد لشرعه والشر كلهه في مخالفة ذلك
◾بين الشيخ أن الشح آفة تمنع كثير من الناس من النفقة المأمور بها
◾بين الشيخ من وقاه الله شر شح نفسه بالإنفاق النافع لها فأولئك هم المفلحون
◾بين الشيخ أنه لعل ذلك شامل لكل ما أمر به العبد ونهي عنه فمن كانت نفسه شحيحة لا تنقاد لما أمرت به ولا تخرج ما قبلها لم يفلح
◾بين الشيخ أن من كانت نفسه سمحة مطمئنة منشرحة لشرع الله فإنها تفلح وتفوز