حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[امل احمد السعيد]

مدارسة الأسبوع الأول من الفصل الثانى
سورة الملك الآيات من (٩__١٩)

بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ كَبِيرٖ (9) وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (10) فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (11) إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ (12) وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13) أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14) هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15) ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ (19))
١.تفسير الايات لتكذيب الكافرين الخاص والعام.
٢. تفسير الايات للضلال وعناد وتكبر الكافرين وتكذيبهم للرسل.
٣. تفسير اعتراف الكافرين بعدم اهليتهم للهدى والرشاد.
٤. تفسير الادله السمعيه والعقليه التي انزلها الله على عباده.
٥. تفسير جزاء الداخلين النار المعترضين بظلمهم وعنادهم.
٦. تفسير الايات لحال الفجار والابرار على حد سواء .
٧. تفسير الايات لجزاء من يخشون الله بالغيب وما اعد لهم في الجنه .
٨. تفسير الايات المستدله بالدليل العقلي على علم الله سبحانه وتعالى .
٩. تفسير الايات لمعنى كلمه (اللطيف) .
١٠. تفسير الايات لتسخير الله الارض لعباده .
١١.تفسير الايات لتهديد ووعيد من الله لمن استمر في طغيانه وتعديه.
١٢. تفسير الايات وبيان دلاله وقدرة البارئ وانه الواحد الاحد الذي لا تنبغي العباده الا له .
تمت والحمد لله رب العالمين .......؛

[أسماء صبري الهجرسي]

﷽

{ٱلۡحَآقَّةُ} (1)
* فسَّر الشيخ معنى (ٱلۡحَآقَّةُ) وبيَّن سبب تسميتها بهذا الاسم.

{مَا ٱلۡحَآقَّةُ} (2) {وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ} (3)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآيات مع التي قبلها.
* بيَّن الشيخ الغرض من الاستفهام والتكرار.
* بيَّن الشيخ بعض من عظمة يوم القيامة.

{كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ} (4)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآيات التي قبلها.
* بيَّن الشيخ بعض أحوال الذين كذبوا بالقيامة وماترتب على تكذيبهم.
* بيَّن الشيخ من هم ثمود.
* بيَّن الشيخ من هم عاد.

{فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ} (5)
* بيَّن الشيخ المقصود ب(ٱلطَّاغِيَةِ).

{وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ} (6)
* بيَّن الشيخ المقصود ب(رِيحٖ صَرۡصَرٍ).
* بيَّن الشيخ معنيان ل(عَاتِيَةٖ).

{سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ} (7)
* بيَّن الشيخ معنى (حُسُومٗا).
* بيَّن الشيخ معنى (صَرۡعَىٰ).
* بيَّن الشيخ المقصود بقوله تعالى (أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ).

{فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ} (8)
* بيَّن الشيخ معنى الاستفهام في الآية الكريمة.

{وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ} (9)
* بيَّن الشيخ أحوال أقوام أخرى غير عاد وثمود وماترتب على تكذيبهم.
* بيَّن الشيخ المقصود ب(ٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ).
* بيَّن الشيخ المقصود ب(ٱلۡخَاطِئَةِ).

{فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً} (10)
* بيَّن الشيخ المقصود ب(فَعَصَوۡاْ).
* بيَّن الشيخ المقصود بالرسول في الآية الكريمة.
* بيَّن الشيخ مرجع الضمير في (أَخَذَهُمۡ).
* بيَّن الشيخ المقصود بقوله تعالى (أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً).

{إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ} (11)
* بيّن الشيخ العذاب الذي حل بقوم آخرين وهم قوم نوح.
* بيَّن الشيخ مرجع الضمير في (حَمَلۡنَٰكُمۡ).
* بيَّن الشيخ معنى (ٱلۡجَارِيَةِ).
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي بعدها.

{لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ} (12)
* بيَّن الشيخ مرجع الضمير في (لِنَجۡعَلَهَا).
* بيَّن الشيخ المقصود بقوله تعالى (تَذۡكِرَةٗ).
* بيَّن الشيخ المقصود من قوله تعالى (وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ).
* بيَّن الشيخ الفرق بين أولو الألباب وبين أهل الغفلة والبلادة.

{فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ} (13)
* بيّن الشيخ مناسبة الآيات مع الآيات التي قبلها.
* بيَّن الشيخ أول مايقع من الأمور الهائلة يوم القيامة.

{وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ} (14)
* بيَّن الشيخ مايُصنَع بالأرض وماعليها بعد النفخ في الصور.

{فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ} (15)

{وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ} (16)
* بيَّن الشيخ مايُصنَع بالسماء بعدما يُنفَخ في الصور.

{وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} (17)
* بيَّن الشيخ المقصود ب(ٱلۡمَلَكُ).
* بيَّن الشيخ المقصود من قوله تعالى (عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا).
* وضَّح الشيخ صفة حملة عرش الرحمن.
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي بعدها.

{يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ} (18)
* بيَّن الشيخ أن الله سبحانه وتعالى هو عالم الغيب والشهادة.

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقسيم مدارسه الاسبوع الثالث



آلاء عماد الدين سورة الحاقه ايه ١٩ إلى ٣٧

أمل أحمد السعيد سورة الحاقة من ايه ٣٨ إلى ٥٢

أسماء صبري الهجرسي سورة المعارج من ايه ١ إلى ١٨

نها همام سورة المعارج من ايه ١٩ إلى ٣٩

فاطمة عيسى حجاجي سورة المعارج من ايه ١ إلى ١٨

حبيبة مرغني مصطفى سورة الحاقة من ١٩ إلى ٣٧

مي مدحت عبد العال سورة المعارج من ايه ١ إلى ١٨

أسماء ياسر مغربي سورة المعارج من ايه ١٩ إلى ٣٩

شيماء حسن مصطفى سورة المعارج من ١ إلى ١٨

[شيماء حسن مصطفى]

ٱلۡحَآقَّةُ (1)
مَا ٱلۡحَآقَّةُ (2) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ (3)

ذكر الشيخ معنى كلمة الحاقه وماسبب تسميتها بذلك
واشار الى أهوال وعظمة هذا اليوم وما يحدث فيه من هلاك الامم المكذبه

كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ (4)

أشار الشيخ الى نماذج ذكرها الله
ووصف هذه القبائل
ومن أُرسل اليهم من الرسل
ونوع العذاب الذي وقع بهم جزاء تكذيبهم

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ (5)
ذكر المقصود بالطاغيه
ووصف ما فعلته بثمود

وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ (6)

ذكر معنى ريح صرصر
وذكر معنى كلمة عاتيه والمقصود منها

سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ (7)

ذكر الشيخ معنى كلمة حسوما
ذكر معنى كلمة صرعى
ووصف المقصود بأعجاز نخل خاوية

فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ (8)
اشار انه استفهام بغرض النفي

وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ (9)

أشار الشيخ الى امم اخرى كذبوا رسلهم فهلكوا
ذكر من هم المؤتفكت
وذكر معنى الخاطئة

فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً (10)

بيان سبب وقوع الهلاك والعذاب بهذه الأمم
ذكر معنى رابية

إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ (11)
ذكر نموذج اخر من الأمم الهالكه
وذكر من نجا منهم
ذكر معنى الجارية

لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ (12)
ذكر المقصود ب لنجعلها والمراد منها
ذكر معنى تعيها أذن واعية
وذكر الفرق بين ألو الالباب وأهل الاعراض

فَإِذَانُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ (13)
بيان مشاهد النفخ في الصور ومايليه ويترتب عليه

وحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ (14)

ذكر الشيخ مهنى دكتا دكة واحدة
واشار الى ما يحدث في الارض وماعليها

فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (15)
لم يذكر تفسير

وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ (16)
بيان ما يحدث للسماء
ووصف معنى واهية

وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ (17)
ذكر من هم الملك
ومعنى كلمة على ارجائها
ووصف حملة العرش

يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ (18)

ذكر الشيخ المقصود ب لاتخفى منكم خافيه
وعرض ووصف مشهد البعث

[امل احمد السعيد]

مدارسة الأسبوع الثانى
سورة القلم من الآيه (١٩__٣٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ (19) فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ (21) أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ (22) فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ (23) أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ (24) وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ (26) بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (27) قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (29) فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ (30) قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ (31) عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ (32) كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ (33) إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ (34) أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ (35) مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ (36) أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38) أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ (39).
١.تفسير الايات لوقت نزول العذاب واثر ذلك العذاب على جنتهم.
٢. تفسير معنى كلمه (الصريم) .
٣. تفسير معنى كلمه (صارمين) .
٤. تفسير الايات لشده حرص المكذبين وبخلهم .
٥. تفسير الايات لمدى قسوه المكذبين وامساكهم ومنعهم لحق الله .
٦. تفسير الايات لحال المكذبين عند وقوع عقوبه الله عليهم . ٧.تفسير الايات لندم المكذبين على ما اجروه وفعلوه.
٨. تفسير لمعنى كلمه (طاغين) . ٩.تفسير الايات لرجاء المكذبين لله ان يبدلهم خيرا من جنتهم .
١٠. تفسير الايات لاسباب العذاب الدنيوي .
١١. تفسير الايات لما اعده الله للمتقين من انواع النعيم .
١٢. تفسير الايات لخصال المجرمين وجزاءهم .
تمت بحمد الله رب العالمين