مدارسة التفسير ( حلقة هند بنت عتبه رضي الله عنها)

[هاله جمال]

نبدأ مدراسات التفسير لهذا الفصل

[هاله جمال]

ايمان جمال سورة الملك ( ١_٥)
أروي جلال سورة الملك (٦_١١)
روناء محمد سورة الملك ( ١٢_١٨)
مروة مجدي سورة الملك ( ١٩_٢٣)
منار محمد سورة الملك ( ٢٤_٣٠)
جهاد سيد سورة الملك ( ١_٥)
مريم الأحمدي سورة الملك ( ٦_١١)
أروي محمد سورة الملك ( ١٢_١٨)
ولاء سيد سورة الملك ( ١٩_٢٣)
روان محمد سورة الملك ( ٢٤_٣٠)

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى:-

* إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ [الملك : 12]
١ـ أشار إلى أن هذه الآية لحال السعداء الأبرار
٢ـ بين كيف تكون خشية الله
٣ـ وضح كيف تكون مغفره الله تعالي لعباده

* وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [الملك : 13]
١ـ أشار إلى أن هذه الآية فيها اخبار من الله بسعه علمه وشمول لطفه
٢ـ وضح علم الله بما في قلوبنا ونياتنا

* أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك : 14]
١ـ أشار إلى أن في هذه الآية دليل عقلي علي علمه عز وجل
٢ـ ما معني اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
٣ـ بين عده معاني ل اللَّطِيفُ فما هي

* هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [الملك : 15]
١ـ وضح لماذا سخر الله لنا الأرض وذللها
٢ـ بين السبب من المشي في مناكبها
٣ـ وضح كيف يكون النشور

* أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك : 16]
١ـ أشار إلى أن في هذه الآية تهديد ووعيد
٢ـ ما معني يَخْسِفَ و تَمُورُ

* أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك : 17]
١ـ ما المقصود ب حَاصِبًا
٢ـ أشار إلى ما هو النذير
٣ـ بين عاقبه من كانو قبلهم وكذبو مثلهم

*وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [الملك : 18]
١ـ وضح عقوبه من كذبوا الله ورسوله وكيف إنكار الله عليهم

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

**أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ**
١) فى الايه عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التى سخرها الله .
٢) أمر بالتفكر فى خلق الله سبحانه وتعالى .
٣) وضح معنى " إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ"

**أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ**
١) فى الايه خطاب للنافرين عن أمره المعرضين عن الحق .
٢) بينت الايه عناد وغرور الكافرين.
٣) وضح أن النصر من الله سبحانه وتعالى وهو المعز المذل .

**أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ**
١) بين أن الرزاق المنعم هو الله سبحانه وتعالى
٢) فسر معنى "لَجُّوا "، "فِي عُتُوٍّ" ،"وَنُفُورٍ " .

**أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ **
١) قارن بين التائه الغارق فى الضلال والكفر وبين العالم بالحق العامل به فى أقواله وأفعاله .

**قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ**
١) دعى سبحانه وتعالى عبادة إلى شكره وتوحيده لما ظهر لهم من النعم .
٢) بين أنه سبحانه وتعالى هو الذى انشأ الانسان ومن عليه بانفع أعضاء البدن وأكمل القوى الجسمانية.

[اروي محمد محمود احمد]

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ (12)
وضح الشيخ جزاء الذين يخشون ربهم

وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13)
وضح الشيخ أن الله يعلم كل شئ سواء كان ظاهر ام باطن

أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14)
وهو سؤال تعجب الا يعلم الله بمن خلق وبحالهم و هو اللطيف بعباده والعليم بهم

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15)

أشار الشيخ الي النعم التي انعم الله بها عباده و أشار الي ان نطلب الرزق من الله وحده

ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17)

أشار الشيخ الي أهل مكه هل أمنوا ان يخسف بهم الله الأرض او يرسل عليه ريحا شديده ترجمهم بالحجارة


وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18)

أشار الشيخ الي عاقبة الذين كانوا قبل كفار قريش أخذهم العذاب بتكذيبهم للحق لما جاءهم

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير {1}
١-بين معنى تبارك .
٢-أشار إلى سعة ملكه.
٣-أشار إلى قدرة الله عز وجل .


الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور {2}
٤- فسر "خلق الموت والحياة"
٥- ذكر مترادفات ل "أحسن عملا"
٦- أشار إلى أن الدنيا هي دار مؤقتة
٧-ذكر أن الله قد أخبر عباده بأمور ما.
٨-أشار إلى جزاء كلا من المحسِن و الضال
٩- ما معنى العزيز
١٠- ما نتيجة أن المولى له العزة
١١-عن من يغفر الله الذنوب
١٢- أشار إلى غفران الذنوب مهما بلغت وستر العيوب


الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور {3}
١٣- وصف تتابع تلك الطبقات
١٤- أشار إلى حسنها
١٥-ما معنى تفاوت
١٦- أمر من الله بالتأمل في آيه من آياته
١٧- ما معنى "فارجع البصر"
١٨فسر معنى "فطور"

ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير {4}
١٩- أشار إلى المقصود من "ثم ارجع البصر كرتين"
٢٠-ما معني حسير

ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير)
[سورة الملك 1 - 5]
٢١-ما هي" السماء الدنيا"
٢٢-ما المقصود بالمصابيح
٢٣-أشار إلى اختلاف النجوم في درجة الضياء
٢٤- ذكر الفائدة من وجود النجوم في السماء
٢٥- ذكر على من تعود الهاء في كلمة " وجعلناها"
٢٦- من هم الشياطين
٢٧- ما دور الشهب
٢٨-أشار إلى حراسة النجوم للسماء
٢٩- أين أعتدنا لهم
٣٠-لماذا أعد الله لأمثالهم عذاب السعير

[هاله جمال]

سورة القلم

روان محمد ( ١_١٢)
ايمان جمال (١٣ _٢٤)
أروي جلال ( ٢٥ _٣٦)
روناء محمد ( ٣٧_ ٤٥)
مروة محمود مجدي ( ٤٦_٥٢)
مريم الأحمدي ( ١_١٢)
أروي محمد ( ١٣_٢٤)
منار محمد ( ٢٥_٣٦)
ولاء سيد (٣٧_٤٥)
جهاد سيد (٤٦ _٥٢)

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

بسم الله الرحمن الرحيم
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)
١-وضح معني "عتل"
٢-ذكر معنى "زنيم"
٣- ما معنى كلمه زنمة.
٤-مِن مَن نهانا الله عن طاعتهم

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14)
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15)
٥-في من نزلت
٦- ما سبب تكبّره عن الحق
٧- الغاية من نزول القرءان

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)
٨- الصيغة الشعورية للآية
٩- ذكر جزاء من وُصف بوصف الآيات السابقة
١٠-في أي جزء ستكون العلامة التي ستُترك فيه من العذاب

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَ لَا يَسْتَثْنُونْ (18)
١١- ما سبب إمداد الله للمكذبين بالخيرات
١٢-ما معنى "سيصرمونها"

١٣- ما حدث من قِبل المكذبين حين زهت الثمار وآن وقت صرامها
١٤- أشار إلى تحتُّم عذابهم


فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)
١٥-ما معنى "فطاف عليها طائف من ربك"
١٦ـ أشار إلى ما حدث للثمار والأزهار


فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20)
١٧-ما معنى "الصريم"
١٨- من التي أصبحت كالصريم
١٩- حالهم آنَ ما حدث


فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21)
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ (22)
٢٠-ماذا قالوا لبعضهم البعض

فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23)
٢١- ما سبب انطلاقهم

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)
٢٢- لماذا بكّروا
٢٣- بما تواصوا فيما بينهم
٢٤- ما سبب منعم للفقراء
٢٥- ما سبب تخافتهم أثناء كلامهم
٢٦-الغاية من تخافتهم

[روناء محمد خليل]

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي :
* أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ [القلم : 37] إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ [القلم : 38]
١ـ بين ان إدعاء المشركين ليس له مستند
٢ـ وضح انهم ليس لهم كتاب فيه يدرسون

* أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ [القلم : 39]
١ـ أشار إلى أن هؤلاء المشركين ليس لهم عهد مع الله
٢ـ بين انهم ليس لهم أعوان ولا شركاء ولو كان لهم فليأتو بهم
٣ـ أشار إلي أن هذا تأكيد علي أن دعواهم باطله

* سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ [القلم : 40]
١ـ في هذه الآية استفهام بمن كفيل هذه الدعوه الفاسده

* أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ [القلم : 41]
لم يفسرها الشيخ رحمه الله تعالى

* يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42]
١ـ ذكر أهوال يوم القيامة
٢ـ وصف كيف يأتي الباري للفصل بين العباد
٣ـ بين حاله كلا من المؤمنين والمنافقين عندما يأمرهم الله بالسجود

* خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [القلم : 43]
١ـ وضح كيف يكون الجزاء من جنس العمل
٢ـ ذكر حاله الكافرين يوم القيامة وسوء عاقبتهم

* فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ [القلم : 44]
١ـ بين معني فَذَرْنِي
٢ـ ما المقصود ب الْحَدِيثِ في هذه الآية الكريمة

* وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم : 45]
١ـ وضح لماذا يمهل الله الكافرين ويمدهم بالأموال والأولاد
٢ـ أشار كيف يكون كيد الله الكافرين

[هاله جمال]

روان محمد سورة الحاقة (١_١٠)
روناء خليل سورة الحاقه ( ١١_١٨)
مريم الأحمدي سورة الحاقه ( ١٩_٢٩)
إيمان جمال سورة الحاقه ( ٣٠ _٤١)
مروة مجدي سورة الحاقه ( ٤٢_٥٢)
أروي جلال سورة المعارج ( ١_١١)
جهاد سيد سورة الحاقه (١_١٠)
ولاء سيد سورة الحاقه (١١_١٨)
منار محمد سورة الحاقه (١٩_٢٩)
أروى محمد سورة الحاقه ( ٣٠ _٤١)