صفحة مدارسة التفسير 🌼 حلقة الربيع بنت معوذ 🌼

[شمس مختار علي]

مدارسة الإسبوع العاشر
كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ@_@(32)@_@وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ@_@(33)@_@وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ@_@(34)@_@إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ@_@(35)@_@نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ@_@(36)@_@لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ@_@(37)@_@كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ@_@(38)@_@إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ@_@(39)@_@فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ@_@(40)@_@عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ@_@(41)@_@مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ@_@(42)@_@قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ@_@(43)@_@وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ@_@(44)@_@
•
كَلَّا وَٱلۡقَمَرِ: يوضح الشيخ معنى كلَّا
وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ@_@(33)@_@وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ: يوضح الشيخ لماذا أقسم الله بإدبار الليل و إسفار النهار
إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ: يوضح الشيخ معنى الكُبَر
نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ@_@(36)@_@لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ: يوضح الشيخ معنى يتقدم و يتأخر
كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ: يوضح الشيخ ما الذي كسبته النفس في هذه الآية، و يوضح أيضا معنى رهينة
إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ@_@(39)@_@فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ@_@(40)@_@عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ: يوضح الشيخ جزاء أصحاب اليمين في الآخرة، و ما المقصود بسؤالهم عن المجرمين
مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ: يوضح الشيخ معنى سَلَكَكُمۡ
قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ@_@(43)@_@وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ: يوضح الشيخ معنى الآية.

[شمس مختار علي]

مدارسة الإسبوع الحادي عشر


هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا@_@(1)@_@إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا@_@(2)@_@إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا@_@(3)@_@إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا@_@(4)@_@إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا@_@(5)@_@عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ@_@ٱللَّهِ@_@يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا@_@(6)

هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا: يوضح الشيخ المقصود من هذه الآية
إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا: يوضح الشيخ معنى نُّطۡفَةٍ، و يوضح أيضا سبب إبتلاء الله للإنسان بهذا
إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا: يوضح الشيخ معنى هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ، و الفرق بين طريق الهداية و الضلال
إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا: يوضح الشيخ جزاء الكافرين في الآخرة، و يوضح أيضا معنى سَعِيرًا


إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا: يوضح الشيخ من هم ٱلۡأَبۡرَارَ، و ما الذي يشربونه في الآخرة
عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ@_@ٱللَّهِ@_@يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا: يوضح الشيخ المقصود من كلمة عَيۡنٗا.

[ياسمين قاسم]

ريتال : الانسان ١٩_٢٥
شيماء : الانسان ٢٦_ ٣١
إيمان : المرسلات ١_١٥
الشيماء : المرسلات ١٦_٢٨
شمس : المرسلات ٢٩_٤٠
منار : المرسلات ٤١_٥٠
نورهان : الانسان ١٩_٢٥

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسة الاسبوع العاشر

﴿ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ﴾ (45)
معني نخوض مع الخائضين

﴿ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ﴾ (46)
ما آثار الخوض بالباطل
متي نجازي علي أعمالنا

﴿ حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ ﴾ (47)
معني اليقين
ماذا حدث لهم عندما ماتوا علي الكفر

﴿ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ﴾ (48)
لمن تكون الشفاعة

﴿ فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴾ (49)
معني معرضين

﴿ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴾ (50)
معني مستنفرة

﴿ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ﴾ (51)
معني قسورة
ما أعظم صور النفور عن الحق

﴿ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴾ (52)
معني منشرة
ماذا لو جائتهم كل ايه

﴿ كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ ﴾ (53)
ما قصدهم من الطلب
معني بل لا يخافون الآخرة

﴿ كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ﴾ (54)
علي من يعود الضمير ف الآيه

﴿ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴾ (55)
لماذا يذكر الله عباده

﴿ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ﴾ (56)
كيف تكون مشيئة الله
معني أهل التقوى وأهل المغفرة

[منار أيمن عبدالعال]

الأسبوع الحادي عشر

﴿ يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًا ﴾ (7)
معني النذر
معني مستطيرا

﴿ وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾ (8)
المقصود ب يطعمون الطعام علي حبه
ماذا يقصدون بإنفاقهم وإطعامهم

﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا ﴾ (9)
معني جزاء ولا شكورا

﴿ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ﴾ (10)
معني عبوسا
معني قمطريرا

﴿ فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴾ (11)
كيف حماهم الله يوم القيامة
معني لقاهم
كيف جمع الله لهم بين نعيم الظاهر والباطن

﴿ وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾ (12)
علام صبروا
ماذا جزاهم الله علي صبرهم
كيف وصف الله الجنة

[منار أيمن عبدالعال]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر

﴿ إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ ﴾ (41)
ما جزاء المتقين المحسنين
معني في ظلال
معني وعيون

﴿ وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾ (42)
المقصود ب وفواكه مما يشتهون

﴿ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾
ماذا يقال للمتقين عندما يأكلوا ويشربون
معني هنيئا
ما السبب الموصل لجنات النعيم


﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾ (44)
كيف يجازي الله المحسنين


﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾ (45)
ما جزاء المكذبين ولماذا

﴿ كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ﴾ (46)
ما التهديد ف الآية
لماذا وصفهم الله بالمجرمين

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾ (47)
ما جزاء المكذبين ولماذا

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ ﴾ (48)
ماذا يفعلون إذا أمروا بالصلاة

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴾ (49)
ما صور الويل للمكذبين

﴿ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ ﴾ (50)
ما الاستنكار ف الآيه

[نورهان عبدالرحمن ابوالحسن]

{۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَـٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25
{۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا}
وضح معني مخلدون
وضح معني حسبتهم لؤلؤا منثورا .
{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا}
[سورة الإنسان: 20]
وضح الشيخ ما هو أعظم فوز في الجنة .
وضح معني ثم
وضح صور النعيم والملك الكبير

{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}
[سورة الإنسان: 21]
وضح معني السندس
وضح معني عاليهم ثيات سندس خضر
وضح معني شرابا طهورا .
{إِنَّ هَـٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا}
[سورة الإنسان: 22
وضح معني مشكورا
وضح علاما هذا الجزاء .
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا}
[سورة الإنسان: 23]

وضح ما يحتويه القرآن .
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا}
[سورة الإنسان: 24]
وضح صور الصبر
وضح معني آثما وضح معني كفورا
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}
[سورة الإنسان: 25]

وضح معني بكرة وأصيلا
وضح ما يدخل في معني الذكر

[ريتال ايمن محمد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ بين الشيخ المقصود من كلمة الفلق


مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وضح الشيخ الاشكال المختلفة لشرائر الخلق


وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وضح الشيخ اهميه ووجوب الاستعاذه في ذلك الوقت


وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾وضح الشيخ المقصود من قوله النفاثات في العقد


وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥) بين الشيخ لزوم الاستعاذه بالله علي كل حاسد





بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ وضح الشيخ اهمية الاستعاذه بالله


مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ وضح الشيخ اهمية قوله تعالي ملك الناس


إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾وضح الشيخ اهميه قوله إله قبل ذكر الناس


مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
بين الشيخ من المقصود بالوسواس الخناس

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ وضح الشيخ سبب الحرص علي الاستعاذه من الوسواس الخناس


مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾وضح الشيخ اصناف الوسواس

[ريتال ايمن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۝٤٢﴾ ﴿فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَا ۝٤٣﴾ ﴿إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَا ۝٤٤﴾ ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا ۝٤٥﴾ ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا ۝٤٦﴾


﴿يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۝٤٢﴾
وضح الشيخ المقصود بكلمة مرسها

﴿فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَا ۝٤٣﴾
وضح الشيخ فائده السؤال الموجه لرسول الله

﴿إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَا ۝٤٤﴾
بين الشيخ المقصود من قوله منتهها

﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا ۝٤٥﴾
وضح الشيخ الفئه المستفيده من الانذار

﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا ۝٤٦﴾
وضح الشيخ المغزي من استخدام كلمتين عشية وضحها في تلك الايه





بسم الله الرحمن الرحيم
﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ۝١﴾ ﴿أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ۝٢﴾ ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ۝٣﴾ ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ۝٤﴾ ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ۝٥﴾ ﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ۝٦﴾ ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ۝٧﴾ ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ ۝٨﴾ ﴿وَهُوَ يَخْشَىٰ ۝٩﴾ ﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ۝١٠﴾


﴿عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ۝١﴾
بين الشيخ المقصود من كلمة عبس وتولي

﴿أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ۝٢﴾
بين الشيخ من هو الاعمي الذي جاء لرسول الله

﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ۝٣﴾
بين الشيخ المرادف من كلمة يزكي

﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ۝٤﴾
بين الشيخ ما هي التذكرة والمغزي من بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم

﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ۝٥﴾

﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ۝٦﴾

﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ۝٧﴾

﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ ۝٨﴾

﴿وَهُوَ يَخْشَىٰ ۝٩﴾

﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ۝١٠﴾

[ريتال ايمن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ۝١٣﴾ ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ۝١٤﴾ ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ۝١٥﴾ ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ۝١٦﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ۝١٧﴾ ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ۝١٨﴾ ﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۝١٩﴾ ﴿وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ ۝٢٠﴾

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ۝١٣﴾
وضح الشيخ حال الابرار

﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ۝١٤﴾
وضح الشيخ حال الفجار

﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ۝١٥﴾
بين الشيخ ما هو يوم الدين

﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ۝١٦﴾
وضح الشيخ معني كلمة غائبين

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ۝١٧﴾
بين الشيخ فائده التخويف

﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ۝١٨﴾

بين الشيخ الفائده من التكرار

﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۝١٩﴾
وضح الشيخ حال كل نفس في هذا اليوم

﴿وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ ۝٢٠﴾
وضح الشيخ فائده اللجوء لله دون غيره



بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ۝١﴾ ﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ۝٢﴾ ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ۝٣﴾ ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ۝٤﴾ ﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٥﴾ ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ۝٦﴾

﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ۝١﴾
بين الشيخ من هم المطففين

﴿الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ۝₂﴾
وضح الشيخ معني يكتالوا ويستوفون

﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ۝٣﴾
وضح الشيخ معني طلمة كالوهم

﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ۝٤﴾
وضح الشيخ فائده السؤال الاستنكاري

﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٥﴾
وضح الشيخ ما هو اليوم العظيم

﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ۝٦﴾
وضح الشيخ حال الناس في هذا اليوم