صفحه مدارسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[ريما أحمد]

السنة الثانية الفصل الثالث
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة الأعراف من الآيه [٨٥ - ٨٧]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من[ ٨٥ - ٨٧ ] من سورة الأعراف


وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (85)

- بيان العلاقة بين النبي شعيب عليه السلام وقوم مدين.
- بيان إلى ماذا دعا شعيب عليه السلام قومه وبماذا أمرهم.
- بيان كيف يحصل الفساد في الأرض.
- بيان ما يوجبه ارتكاب المعاصي.
- بيان الواجب على المؤمن نحو المعاصي ولماذا.



وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (86)

- بيان معنى "صراط".
- نهي قوم شعيب عليه السلام عن توعدهم للناس وتحذيرهم وصدهم عن إرادتهم في السير القويم إلى الله تعالى.
- حقيقة إرادة قوم شعيب عليه السلام في إعوجاج السبل التي تسير إلى الله تعالى.
- بيان الواجب على الخلق نحو السبل التي وضعها ألله تعالى لعباده للوصول إليه.
- بيان حال من يقطعون طرق الوصول لله تعالى.
- بيان نعمة الله تعالى في تكثير الخلق وكيف كثّرهم.
- بيان عاقبة المفسدين.



وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87)

- بيان من هي الطائفة التي لم تؤمن بما جاءبه النبي شعيب عليه السلام.
- بيان كيف يكون حكم الله تعالى بين العباد.

[ريما أحمد]

السنة الثانية الفصل الثالث
مدارسة الأسبوع الخامس
سورة الأعراف من الآيه [١٠٦ - ١١٦]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من[ ١٠٦- ١١٦ ] من سورة الأعراف


قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106)

- بيان طلب فرعون من موسى عليه السلام الإتيان بالآيات المبينة المعجزة التي جاء بها من الله تعالى.

فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107)
- معنى ثُعْبَانٌ مُبِينٌ

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108)

- بيان من أين أخرج موسى يده وماذا كان حالها.
- بيان ما الآيات التي جاء بها موسى عليه السلام إلى فرعون وعلى ماذا تدل.
- رد الذين لا يؤمنون على الآيات البينات والمعجزات.

قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109)

- بيان رد الملأ من قوم فرعون على الآيات رغم انبهارهم بها.
- معنى "سَاحِرٌ عَلِيمٌ ".


يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110)

- بيان إلى من توجه الملأ في الخطاب وما كان قصدهم في هذا التوجه.
- بيان بماذا أخاف الملأ من قوم موسى الضعفاء منهم.
- بيان معنى" يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ"
- بيان المقصود من قولهم "فَمَاذَا تَأْمُرُونَ" .
- بيان سبب سعي ملأ فرعون في إبطال ودحض ما جاء به موسى عليه السلام .

قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111)
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112)

- بيان رأي الملأ في مواجهة موسى عليه السلام.
- بيان معنى "أَرْجِهْ وَأَخَاهُ".
- بيان معنى "وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ "
- بيان معنى "يَأْتُوكَ"
- بيان معنى" ساحر عليم"
- بيان طلب السحرة المهرة من موسى تحديد موعد لقائهم أمام الخلق.

وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113)

- بيان ما طلبه السحرة المهرة من فرعون وما المقابل لطلبهم.


قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114)

- بيان تلبية فرعون للسحرة طلبهم وماذا أضاف فرعون لهم فوق طلبهم ولماذا.


قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115)

- بيان حضور موسى والسحرة والناس.


قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116)

- بيان تقديم موسى للسحرة بإلقائهم لحبالهم وعصيهم.
- بيان كيف كانت حركات الحبال والعصي في عمل السحرة.
- معنى "وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ"