حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[اريج بشري الحاج]

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( 1)

# وضح الشيخ السعدي رحمه الله معني كلمة تبت وعدواة عم النبي صلي الله عليه وسلم ابو لهب له

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ( 2 ) سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ( 3)

# مال ابي لهب لم يمعنه من العذاب ودخول النار

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( 4 )فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 5)
وضحت الاية عداوة زوجة ابي لهب للنبي صلي الله عليه وسلم ومعني كلمة مسد

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
# وضح الشيخ دلالة كلمة ( قل) ومعني كلمة (أحد )
# تم توضيح المقصود من كلمة ال ( الصمد )
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)
# قال الشيخ في ذلك ( لكمال غناه )

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)
#بين الشيخ معني كفؤا احد

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
# بين الشيخ السعدي معني اعوذ و الفلق

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
# اكمل الشيخ شرح ما يستعاذ منهم وهم:
جميع ما خلق ومن ما يكون في الليل اذا اظلم والسواحر والحاسد .

[أسماء صبري الهجرسي]

(سورة الكافرون)
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
(1) {قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ }
* بيَّن الشيخ المراد من فعل الأمر في الآية الكريمة .
(2) {لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ }
* بيَّن الشيخ المقصود من الآية، وبيان مناسبتها مع ماقبلها.
(3) {وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ }
* بيَّن الشيخ سبب عدم قبول عبادة الكافرين عند الله تعالى .
(4) {وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ }
* بيَّن الشيخ دلالة التكرار الأول.
(5) {وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ }
* بيَّن الشيخ دلالة التكرار الثاني.
(6) {لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ }
* وضَّح الشيخ مناسبة الآية مع الآيات التي قبلها .
* استشهد الشيخ بآيتين أُخرَتَيْن لتأكيد المعنى وتوضيحه.



(سورة النصر)
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
(1) {إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ }
* بيَّن الشيخ أن هذه الآية هي بشارة من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
(2) {وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا }
* بيَّن الشيخ مناسبة هذه الآية مع الآية التي قبلها وأنها تكملة بشارة الله لرسوله محمد .
(3) {فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا }
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية الكريمة مع الآيات التي قبلها .
* بيَّن الشيخ أن الأمر في الآية الكريمة مترتب على البشارة في الآيتين السابقتين.
* بيَّن الشيخ أن في هذه الآية إشارتين.
* وضَّح الشيخ الإشارة الأولى واستشهد بآية أخرى لتأكيد كونها من الشُكر .
* بيان ابتلاء الله لهذه الأمة.
* بيان مكانة هذه الأمة وهذا الدين عند الله تعالى.
* وضَّح الشيخ الإشارة الثانية التي تدل عليها الآية مع بيان وجه ذلك وأن النبي كان يتأوله في صلاته.
* بيان أكثر قول النبي في ركوعه وسجوده في أواخر أيامه من بعد نزول السورة الكريمة وتحقق البشارات .



(سورة الناس)
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
(1) {قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ }
(2) {مَلِكِ ٱلنَّاسِ }
(3) {إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ }
* بيَّن الشيخ ماتشتمل عليه السورة .
* بيان بعض من صفات الله عز وجل .
(4) {مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ }
* بمن تكون الاستعاذة ومِمَّن .
* من هو أصل الشرور كلها ومادتها.
(5) {ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ }
* بيان بعض من فتنة وشر الشيطان.
* ماهو موضع وسوسة الشيطان.
* كيف يوسوس الشيطان في صدور الناس.
* بيان الحال التي يكون عليها الشيطان دائما .
* بيان معنى يخنس
* متى يخنس الشيطان وكيف.
* تفسير بعض صفات الله التي ذكرت في السورة.
* مالذي يريده الشيطان من الناس.
(6) {مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ }
* بيان أن الوسواس لا يكون من الجن فقط .