صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[عليا أحمد]

﴿وَمِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وَحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ لِئَلّا يَكونَ لِلنّاسِ عَلَيكُم حُجَّةٌ إِلَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَوني وَلِأُتِمَّ نِعمَتي عَلَيكُم وَلَعَلَّكُم تَهتَدونَ۝كَما أَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم يَتلو عَلَيكُم آياتِنا وَيُزَكّيكُم وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُعَلِّمُكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٥٠-١٥١]
ما الأمر الإلهي للنبي ﷺ والمسلمين؟

لماذا شُرع تحويل القبلة؟

من هم ﴿الذين ظلموا﴾؟

ما المقصود ﴿فلا تخشوهم واخشون﴾؟

ما فضل تحويل القبلة؟

ما وظيفة الرسول ﷺ كما في الآية؟

[عليا أحمد]

﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتابِ وَيَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا أُولئِكَ ما يَأكُلونَ في بُطونِهِم إِلَّا النّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ وَلا يُزَكّيهِم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ۝أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى وَالعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما أَصبَرَهُم عَلَى النّارِ۝ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الكِتابَ بِالحَقِّ وَإِنَّ الَّذينَ اختَلَفوا فِي الكِتابِ لَفي شِقاقٍ بَعيدٍ﴾ [البقرة: ١٧٤-١٧٦]

من المقصود بالذين يكتمون؟
ما سبب كتمانهم؟
ما جزاؤهم ؟
ما حالهم في الآخرة؟
ما معنى: ﴿فما أصبرهم على النار﴾؟
ما دلالة ( نزل الكتاب بالحق ) ؟
بين المقصود ( إن الذين اختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد )
ما سبب استحقاقهم للعقوبة؟

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد189-190
الطالبة اماني محمد191-192
الطالبة علياء أحمد 193-194
الطالبة شيماء عبد الفتاح 195-196
الطالبة هند أحمد 197-198
الطالبة صفامحمود 199-200
الطالبة فاطمة جلال201-202

[هند أحمد محمد]

197- ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ
1-ذكر الشيخ المراد ب كلمة "معلومات".
2-بعد أن بين الشيخ معنى معلومات، ذكر أن الله عز وجل لم يخصصهم كما فعل بشهر الصيام.
3-وضح الشيخ الأشهر المعلومات وذكرهم.
4-ذكر استدلال الشافعي وأتباعه بقوله عز وجل "فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ".
5-بين معنى كل من الآتي رَفَثَ / فُسُوقَ / جِدَالَ.
6- وضح الشيخ كيف يكون الحج مبرورا.
7-بيَّن الشيخ ما المقصود من الحج.
8-لابد من فعل الأوامر حتى إذا تم اجتناب النواهي لكي يتم التقرب إلى الله.
9-علل الشيخ قوله تعالى "مِنْ خَيْرٍ".
10- ذكر الشيخ بماذا يجب على الحجاج التزود.

198- لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
1-ذكر الشيخ أنه لا بأس من التكسب في موسم الحج إذا لم يشغله ذلك عن المفروض من المناسك.
2-دلل الشيخ على أمور عدة في قوله تعالى: { فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ } منها أولًا وجوب الوقوف بعرفة، ثانيًا بذكر الله عند مزدلفة، ثالثًا لابد من ترتيب المناسك ف عرفة أولًا ثم مزدلفة وغيرها من الأمور التي دل عليها الشيخ.
3-ذكر الشيخ أنه لابد من شكر الله على النعمة فكما هدانا لابد من ذكره وشكره على هذه النعمة الجليلة.

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
_مدارسة الاسبوع العاشر
تفسير الآيات من ١٥٨ إلى ١٦٠
ذكر الشيخ فى تفسير الآية ١٥٨ اهمية الطواف بالصفا والمروة أثناء الحج والعمرة حيث انها من شعائرهما وأن استحقاق الثواب يكون حسب النية والإيمان والتقوى.
تفسير الآيتين ١٥٩ ١٦٠ أن من يكتم ما أنزل الله من البينات مظهرات الحق فلهم لعنة من الله وجميع الخليقة إلا من رجع منهم لصوابه يتوب الله عليه ويصفح عنه إنه هو التواب الرحيم.

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
_مدارسة الاسبوع الحادي عشر
تفسير الآية ١٧٧
يتحدث الشيخ عن معنى البر أنه ليس كثرة الجدال والخلاف ولكنه الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وايتاء المال رغم حبه له وكيفية توزيعه وجهات إخراج هذا المال ومن يفعل ذلك يكن من الصادقين فى إيمانهم وأولئك هم المتقون .

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
_مدارسة الاسبوع الثانى عشر
تفسير الآيتين ١٨٩ ،١٩٠ من سورة البقرة
تقدم الشيخ بتفسير الأهلة وهى جمع هلال وكيفية تدبير الله بلطفه ورحمته بأن يبدأ الهلال ضعبفا ثم يكتمل فى نصف الشهر ثم يشرع فى النقص مرة أخرى ليعرف الناس به مواقيت عباداتهم من صيام وزكاة وكفارات وحج وغير ذلك وأمر الله الناس أن يتبعوا ما يشرعه لهم وعدم اتباع البدع ويدخلوا البيوت من أبوابها .
وفى الآية ١٩٠ أمر الله بالقتال فى سبيله لمن قاتلهم والإخلاص فى ذلك وألا يبدأوا بالقتال ولا يقاتلوا من لا يقاتل من النساء والأطفال والرهبان أو من يقبل جزيته فإن الله لا يحب المعتدين.