صفحة مدارسة التفسير / حلقه الشيماء بنت الحارث

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع العاشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 199-2.2
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
(خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ (199) )
- يأمر الله نبيه بحسن الخلق مع الناس وأن يتجاوز مع تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم .
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)
- يأمر الله نبيه إذا أحس بوسوسة الشيطان وحثه على الشر أن يلتجئ ويعتصم بالله .
- الله عليم بنية وضعف عباده وسيحميهم من فتنة ووسوسة الشيطان.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ (201) وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ (202)
- علامة المتقين أنهم إذا أحسوا بذنب تذكروا ما أوجب الله عليهم .
- الغاويين إذا وقعوا في الغي يمدون إخوانهم ذنبا بعد ذنب.

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الحادي عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 13- 16
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (13)ذَٰلِكُمۡ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ (14)
- محاربة الكفار لأنهم شاقوا الله ورسوله أي حاربوهما وبارزوهما .
- من عقاب الله تسليط أوليائه على الأعداء وتقتيلهم.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات :
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (16))
- يأمر الله عباده المؤمنين بالشجاعة الإيمانية وينهم عن الفرار يوم الزحف.
- الدعوة إلى الثبات في القتال والصبر فإن ذلك نصرة لدين الله .
- الفرار من الزحف من غير عذر من أكبر الكبائر .

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر :-
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأنفال 37- 40
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (37)
- الله يريد أن يميز الخبيث من الطيب ويجعل كل واحد على حده في دار تخصه .
- الخاسرون هم الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة .
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ (38)
- من لطف الله بعباده أن يدعوهم إلى طريق الرشاد والهدى وينههم عن طريق الغي حتى لو كانوا مستمرين في العناد.
- من ينتهي عن كفره ويدخل الإسلام يغفر له الجرائم السابقة .
- من يرجع إلى الكفر فلينظر إلى حال المعاندين وما حل بهم من عذاب فسوف يكون مثلهم
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (39) وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ (40)
- يأمر الله بقتال المرتدين حتى لا تكون فتنة وشرك وصد عن سبيل الله .
- المقصود من القتال أن يدفع شرهم عن الدين ويكون دين الله هو العالي على سائر الأديان
- الله يتولى عباده ويوصل إليهم مصالحهم وييسر لهم المنافع الدينية والدنيوية.
- من كان الله مولاه وناصره فلا خوف عليه .