حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع الخامس
اتيسير السيد/ سورة الإسراء 5:1
هبة ابراهيم/ سورة طه 12:1
فاطمة السيد/ سورة الشعراء 140:123
مها رفعت/ سورة العنكبوت 51:46
فاطمة مصطفى/ سورة العنكبوت 60:53
ايمان احمد سليمان/سورة الزمر 38:32
وفقكن الله لكل خير

[مها رفعت علي]

﴿وَلا تُجادِلوا أَهلَ الكِتابِ إِلّا بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ إِلَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم وَقولوا آمَنّا بِالَّذي أُنزِلَ إِلَينا وَأُنزِلَ إِلَيكُم وَإِلهُنا وَإِلهُكُم واحِدٌ وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ ۝
1- ينهانا الله تعالي عن مجادلة أهل الكتاب
2- يعلمنا الله تعالي اداب الجدال
3-المقصود من قوله "إلا"
4- بين بم نتحدث معهم
5-بين معني الإسلام


وَكَذلِكَ أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ فَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يُؤمِنونَ بِهِ وَمِن هؤُلاءِ مَن يُؤمِنُ بِهِ وَما يَجحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الكافِرونَ ۝
1- لمن الخطاب في الآية
2-المقصود بالكتاب
3-المراد بإيمانهم به
4-المراد بالجحود



وَما كُنتَ تَتلو مِن قَبلِهِ مِن كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذًا لَارتابَ المُبطِلونَ ۝
1-معني تتلو
2-بين ان نزول الكتاب جاء بوحي
3-فصاحة القرآن لايمكن لااحد ان يستنسخه

بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَما يَجحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظّالِمونَ ۝
1-معني بينات
2- بين من اللذين اختصهم الله بحمل هذا القران في قلبهم
3-المراد بالجحود

وَقالوا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آياتٌ مِن رَبِّهِ قُل إِنَّمَا الآياتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنا نَذيرٌ مُبينٌ ۝
1-بين اعتراض الكافرين عن هذه المعجزه وطلبهم لآيات
2- بين كيف كان الرد عليهم
3-المقصود من قوله إنما انا ندير مبين

أَوَلَم يَكفِهِم أَنّا أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ يُتلى عَلَيهِم إِنَّ في ذلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرى لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [العنكبوت: 46-51]

1-بين ان نزول القرآن وهو أمي أبلغ الدلائل علي صدقه
2-بين ماذا يحمل هذا القرآن من رحمة

[عبير السيد]

تقسيم مقرر الاسبوع السادس
اتيسير السيد/ سورة الإسراء 27:23
هبة ابراهيم/ سورة طه 64:55
فاطمة السيد/ سورة الشعراء 204:192
مها رفعت/ سورة الروم 7:1
فاطمة مصطفى/ سورة الروم 13:8
ايمان احمد سليمان/سورة الزمر 60:53
وفقكن الله لكل خير

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الروم الآيات من 1:6

﴿الم ۝

سكت الشيخ في الحديث عن هذه الآية

غُلِبَتِ الرّومُ ۝
1-بين المصنف من هم الفرس والروم
2-تحدث كيف غلبت فارس الروم

في أَدنَى الأَرضِ وَهُم مِن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبونَ ۝
1-بين أين تقع بلاد الفرس والروم
2-وضح فرح المشركون بغلبهم وحزن المسلمين

في بِضعِ سِنينَ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ ۝
1-المراد بقوله "في بضع سنين"
2-بين بم تربطت الغلبة والنصرة
3-وصف حال المؤمنون في ذلك اليوم

بِنَصرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشاءُ وَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ ۝
1-بين عزة الله العزيز وسعة ملكه وقدرته
2-بين رحمة الله بعباده

وَعدَ اللَّهِ لا يُخلِفُ اللَّهُ وَعدَهُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [الروم: 1-6]
1-وصف حال المشركين عندما نزلت هذه الآيات
2-بين يقين المسلمين بالله وعلمهم بأن وعد الله حق

[فاطمة السيد]

سوره الشعراء 123_140

كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123)
كذبت قبيله عاد رسولهم هود

إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون ﴿124
المراد ب إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون

إني لكم رسول أمين ﴿125﴾
المقصود إني لكم رسول أمين

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126)
المقصود ب فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُون

وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿127﴾
المقصود ب إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةٗ تَعۡبَثُونَ ﴿128﴾
1 -المقصود أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ
2- المقصود ءَايَةٗ
3- المقصود ب تَعۡبَثُون

وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون ﴿129﴾
1- المقصود ب وتتخذون مصانع
2- معنى لعلكم تخلدون

وإذا بطشتم بطشتم جبارين ﴿130
1/ معنى وإذا بطشتم
3- معنى جبارين

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131)
1- المقصود ب فَاتَّقُوا اللَّهَ
2- معنى وَأَطِيعُونِ

واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون ﴿132
1- المقصود ب واتقوا الذي أمدكم
2- معنى بما تعملون

أَمَدَّكُم بِأَنۡعَٰمٖ وَبَنِينَ 133
1- المقصود ب بأنعم
2- معنى وبنين

وَجَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ﴿134﴾
ذكر الله النعم ف الايات

إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴿135﴾
معنى إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ

قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ ﴿136﴾
المقصود ب قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴿137﴾
2- معنى إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ

وما نحن بمعذبين ﴿138﴾
المقصود ب وما نحن بمعذبين

فكذبوه فأهلكناهم إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ﴿139﴾
1- معنى فكذبوه
2- معنى فأهلكانهم
3-معنى إن في ذلك لآية

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿140
1- معنى وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ
2- معنى الرحيم

[فاطمة السيد]

سوره الشعراء 192_204

وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿192﴾
فى الايه تعظيم وشده الاهتمام فيه كون ان القران نزل من عند الله لا من عند غيره

نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ ﴿193﴾
المقصود ب الروح الامين

عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴿194
1- المقصود ب قلبك
2-معنى لتكون من المنذرين

بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ ﴿195﴾
المراد ب عربى مبين

وإنه لفي زبر الأولين ﴿196
1- المراد ب لفى زبر الاولين

أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ﴿197﴾
1- 1- معنى أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً
2- معنى يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ

وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ ﴿198
1- المراد ب وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ

فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ﴿199
2- المراد ب فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ
كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ﴿200﴾
1- المراد ب قلوب المجرمين

لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم
1- المراد ب لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم

فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون ﴿202﴾
1- معنى فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون

فيقولوا هل نحن منظرون ﴿203﴾
1- معنى فيقولوا
2- معنى هل نحن منظرون

أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ
1- معنى أَفَبِعَذَابِنَا
2- معنى يَسۡتَعۡجِلُونَ