صفحه مدارسه التفسير / حلقه الشيماء بنت الحارث

[ولاء السبع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ولاء السبع]

مدارسه الأسبوع الاول:
1- خلود :- سورة الملك 1-4
2- ساره:- سورة الملك 5-8
3- إبتهال:- سورة الملك 9-12
4- دينا :- سورة الملك 13–17
5- نورهان :- سورة الملك 18-21
6- الفت ؛- سورة الملك22-26
7- جهاد :-سورة الملك 27-30
8- نها:-سورة القلم 1-4
9- كريمه :- سورة القلم 5-10
10- هاجر:- سورة القلم 11-16

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الاول......
سورة الملك من الايه "٩ الي الايه ١٢"

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٩]
١.تحدث هنا عل تكذيبهم الخاص والتكذيب العام .
٢.وذكر أيضا انهم أعلنوا ضلال الرسل المنذرين وهم المهتدين.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٠]
١.ذكر هنا انهم اعترفوا بعدم اهليتهم للهدي والرشاد.
٢.وذكر أيضا الأدلة السمعية انهم سمعوا ما جاء من عند الله وجاء به الرسول.
٣.وذكر أيضا الأدلة العقلية المعرفه للهدي من الضلال والحسن من القبيح
والخير من الشر..
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١١]
١.تحدث هنا عن المعترفين بظلمهم وعنادهم وهم الأشقياء.
٢.وتحدث أيضا انهم فاتهم ثواب الله وكانوا ملازمين للسعير.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٢]
١.تحدث هنا عن حالة السعداء الأبرار.
٢.وذكر أيضا انهم لا يقدمون عل معصيه ولا يقصرون فيما امر به الله.
٣. وذكر سبحانه وتعالي ان لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير وهو ما أعده لهم الله ف الجنه من النعيم المقيم .

[ولاء السبع]

مدارسة الأسبوع الثانى
1- جهاد:سورة القلم 17- 22
2- دينا :- سورة القلم 23-29
3- خلود :- سورة القلم 30-34
4- الفت :- سورة القلم 35- 41
5- سارة :- سورة القلم 42- 47
6- نها:- سورة القلم 48-52
7- هاجر :- سورة الحاقه 1-5
8- إبتهال :- سورة الحاقه 6-10
9- نورهان :- سورة الحاقه 11-14
10-كريمه :- سورة الحاقة 15- 18

[خلود خالد عبدالله حنفي]

مدارسه الاسبوع الاول سوره الملك من ايه (1 :4)
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1)
تبارك وتعالى وتعاظم وعم خيره وكثر إحسانه ومن عظمته أنه يملك العالم العلوى والسفلى ويتحكم فيهم من الأقدار الدينيه والدنيوية بما يناسبهم ويتوافق مع حكمته ومن قوته أنه خلق المخلوقات الكبيره كا السموات والأرض

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (2) وخلق الموت والحياه وقدر على عباده ليختبرهم ايهم اصوب وافضل عملا فإن الله خلف عباده وأخبارهم أنهم سينقلون منها وأمرهم ونهاهم وابتلاهم بالشهوات فمن امتثل لأمر الله أعطاه الله الجزاء الحسن ومن اتبع شهواته عذبه الله
وهو العزيز الذى له العزه التى لا تقهر وامتثلت له بها جميع المخلوقات وهو الغفور لمن اذنب من عباده لمن تاب منهم واناب

ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ (3)
اى خلق كل واحده فوق الأخرى وليست طبقه واحده وخلقها فى احسن صوره بدون خلل أو نقص ولما كان كمالها معلوم أمر الله باعاده النظر إليها فارجع البصر اى أعده إليها ناظراً معتبراً هل ترى من نقص أو اختلال

ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ (4) ويدل هذا عن كثره التكرر ينقلب اليك البصر عاجز عن أن برا اى خلل أو نقص

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

مدارسة الأسبوع الأول

سورة القلم من الآية@_@ ٥الي ١٠
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي:
{ فَسَتُبۡصِرُ وَیُبۡصِرُونَ }
[سُورَةُ القَلَمِ: ٥]{ بِأَییِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ }[سُورَةُ القَلَمِ: ٦]
جعل الله محمد صلى الله عليه وسلم في اعلي المنازل@_@ وصفه اعداؤه بالجنون وقد تبين أنه أهدي الناس واكملهم صلي الله عليه وسلم واعداؤههم اشرالناس@_@ .
@_@
{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ }[سُورَةُ القَلَمِ: ٧]
تهديد للضالين ووعد للمهتدين
{ فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِینَ }[سُورَةُ القَلَمِ: ٨]
وضح عدم طاعة المكذبين المعاندين فهم ليسوا اهل للطاعة.
{ وَدُّوا۟ لَوۡ تُدۡهِنُ فَیُدۡهِنُونَ }[سُورَةُ القَلَمِ: ٩]
اي المشركون اردوا ان يواقفهم صلي الله عليه وسلم@_@ فيما هم عليه بالقول او الفعل او السكوت ولكن الله أمره بالصدوع بامرالله واظهار دينه.
{ وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافࣲ مَّهِینٍ }[سُورَةُ القَلَمِ: ١٠]
وضح الشيخ معني حلاف@_@ ، ومعني مهين

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة الحاقة من الآيه ١٥ إلى ١٨
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي:
{ فَیَوۡمَىِٕذࣲ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٥] اي يوم القيامة

{ وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَاۤءُ فَهِیَ یَوۡمَىِٕذࣲ وَاهِیَةࣱ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٦]@_@ وضح الشيخ حال السماء يوم القيامة تتشقق وتمور وتتغير وتقع بعد صلابتها.

{ وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰۤ أَرۡجَاۤىِٕهَاۚ وَیَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ ثَمَـٰنِیَةࣱ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٧]@_@ وضح الشيخ معني الملك ووضح علي ارجائها وحالهم في ذلك اليوم
ووضح حال الملائكة حملة العرش.
{ یَوۡمَىِٕذࣲ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِیَةࣱ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٨]@_@ اي تعرضون علي الله لا يخفي منكم شئ علي الله سواء اعمالكم واجساكم
ووضح الشيخ حال العباد كيف يحشرون.

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع الثاني.......
سورة الحاقه من الايه "٦ الي١٠"

العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَأَمَّا عَادࣱ فَأُهۡلِكُوا۟ بِرِیحࣲ صَرۡصَرٍ عَاتِیَةࣲ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٦]
١.تحدث عن الريح وانها شديده وقويه ولها صوت كالرعد.
٢.وتحدث أيضا انها عتت عل خزانها.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ سَخَّرَهَا عَلَیۡهِمۡ سَبۡعَ لَیَالࣲ وَثَمَـٰنِیَةَ أَیَّامٍ حُسُومࣰاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِیهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِیَةࣲ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٧]
١.ذكر هنا انها شر فظيع ودمرتهم واهلكتهم.
٢. وذكر أيضا كأنهم جزوع النخل
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِیَةࣲ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٨]
١.ذكر هنا سؤال بمعني النفي.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ وَجَاۤءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَـٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٩]
١.ذكر هنا الامتين الطغاه العتاه مثل فرعون
٢.وذكر أيضا قوم لوط الذين جاءوا بالكفر والظلم والعناد والتكذيب
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-
{ فَعَصَوۡا۟ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةࣰ رَّابِیَةً }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٠]
١.تحدث هنا أن كل هؤلاء الطغاه كذبوا الرسول الذي أرسله الله اليهم.
٢.وأخذهم اخذه زائده علي الحد والمقدار.

[خلود خالد عبدالله حنفي]

مدارسه الاسبوع الاول سوره الملك من ايه (1 :4)
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1)
تبارك وتعالى وتعاظم وعم خيره وكثر إحسانه ومن عظمته أنه يملك العالم العلوى والسفلى ويتحكم فيهم من الأقدار الدينيه والدنيوية بما يناسبهم ويتوافق مع حكمته ومن قوته أنه خلق المخلوقات الكبيره كا السموات والأرض

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (2) وخلق الموت والحياه وقدر على عباده ليختبرهم ايهم اصوب وافضل عملا فإن الله خلف عباده وأخبارهم أنهم سينقلون منها وأمرهم ونهاهم وابتلاهم بالشهوات فمن امتثل لأمر الله أعطاه الله الجزاء الحسن ومن اتبع شهواته عذبه الله
وهو العزيز الذى له العزه التى لا تقهر وامتثلت له بها جميع المخلوقات وهو الغفور لمن اذنب من عباده لمن تاب منهم واناب

ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ (3)
اى خلق كل واحده فوق الأخرى وليست طبقه واحده وخلقها فى احسن صوره بدون خلل أو نقص ولما كان كمالها معلوم أمر الله باعاده النظر إليها فارجع البصر اى أعده إليها ناظراً معتبراً هل ترى من نقص أو اختلال

ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ (4) ويدل هذا عن كثره التكرر ينقلب اليك البصر عاجز عن أن برا اى خلل أو نقص

[خلود خالد عبدالله حنفي]

مدارسه الاسبوع الثانى سوره القلم من ايه 30:34
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بعضه يَتَلَٰوَمُونَ (30)
فيما اجروه وفعلوه
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ (31)
اى متجاوزين الحد فى حق الله وحق عباده
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ (32) فهم رجوا من الله أن يبدلهم خيرا منها ووعدوا أنهم سيرغيون اللى الله ويلحون عليه فى الدنيا فإن كانوا مثل ما قال ابدلهم الله خيرا منها لان من دعا الله صادقا أتاه الله سؤله
كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ (33) كذالك يبين الله العذاب الدنيوى لمن أتى باسباب العذاب أن يسلب الله منه الشئ الذى بغى به وطغى ولعذاب الاخره أكبر وأشد من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اى من علم ذالك كان لابد أن يبتعد من كل سبب يوجب العقوبه
إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ (34) يخبر الله للمتقين الكفر والمعاصى سيجزيهم خيرا كثيرا بجوار رب العزه