حلقة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ايمان احمد سليمان]

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
ذكر ان خلق الله سبحانه وتعالى السماوات والارض وما فيها من مخلوقات دليل على كمال قدرته وسعة ملكه
ذكر ان الله سبحانه وتعالى جعل الملائكة وسائط بينه وبين خلقه لتبليغ اوامره الدينية
بيان كمال طاعتهم لربهم وانقيادهم لامره
معنى اولي أجنحة
بيان المقصود ب مثنى وثلاث ورباع
بيان ان المخلوقات تتميز عن بعضها البعض ف صفة
بيان قدرة الله سبحانه وتعالى

مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
انفراد الله سبحانه وتعالى بالتدبير والعطاء والمنع
وجوب التعلق بالله سبحانه وتعالى وحده والافتقار اليه
بيان ان الله سبحانه وتعالى هو العزيز الذي قهر جميع الاشياء
بيان ان الله سبحانه وتعالى الحكيم الذي يضع الاشياء مواضعها

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
امر الله سبحانه وتعالى للناس ان يذكروا نعمه عليهم
بيان ان ذكر النعم داعٍ لشكرها
بيان ان الخلق والرزق من اصول النعم
بيان ان الله سبحانه وتعالى الخالق الرازق المنفرد بالعبودية
بيان معنى تؤفكون

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ
ذكر ان هناك من المرسلين قبل النبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِبوا ايضا
بيان عاقبة المكذبين


يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ
إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوّٞ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ

بيان ان وعد الله المقصود هو البعث والجزاء على الاعمال وانه لا شك في وقوعه
بيان ضرورة الاستعداد له
ضرورة عدم الانشغال بالحياة الدنيا وملذاتها
معنى الغٓرور

ذكر ان الشيطان عدو فيجب محاربته في جميع الاوقات
بيان ان مقصده ان يهان من تبعه

[فاطمة السيد]

سوره الحج من الايه 60-64

ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور ﴿60﴾
1- معنى ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله
2- معنى إن الله لعفو غفور

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ ﴿61﴾
1- معنى ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ
2- معنى وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ
1- معنى ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ
2-معنى وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ
3- معنى هو الباطل
4- معنى وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ

ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير ﴿63﴾
1-معنى ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء
2- معنى إن الله لطيف خبير

لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ 64
1- معنى لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ
2- معنى وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ

[ايمان احمد سليمان]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ
بيان ان الناس فقراء الى الله
سبحانه وتعالى في جميع امورهم وشؤون حياتهم
بيان ان الموفق هو من يدرك فقره ويتضرعالى الله ان يعينه ولا يكله الى نفسه طرفة عين
بيان ان الله سبحانه وتعالى هو الغني فهمو لا يفتقر الى شئ مما يفتقر اليه الخلق
ذكر ان الله سبحانه وتعالى هو الحميد على ما فيه وما منه


إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ
بيان ان الله سبحانه وتعالى قادر على اهلاك الجميع والاتيان بخلق اكثر طواعية
ذكر قدرة الله سبحانه وتعالى على البعث بعد الموت
بيان ان لكل شئ اجل وميعاد لا يتقدم ولا يتاخر
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ
بيان المقصود بعزيز
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٞ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ
بيان ان يوم القيامة كل انسان مجازى بعمله
بيان ان كل انسان يحمل اوزاره وذنوبه يوم القيامة مهما استغاث بغيره
ذكر من يقبل البشارة وينتفع بها
بيان ان من ينقي نفسه من العيوب ويتحلى بجميل الاخلاق فان نفعها يعود اليه
ذكر ان الجميع عائد الى الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ومحاسب على عمله دون ترك صغير او كبيرة

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ
وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ
وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٖ مَّن فِي ٱلۡقُبُورِ
إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
بيان عدم تساوي الاضداد
بيان ان السماع سماع فهم وقبول
بيان المقصود ب من في القبور
ذكر ان دور النبي صلى الله عليه وسلم هو النصح والنذارة
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٞ
ذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم أُرسِل بالحق وان ما حاء به صدق
الفرق بين بشيرا ونذيرا
بيان ان الله سبحانه وتعالى ارسل المرسَلين ف الامم لاقامة الحجة عليهم
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ
بيان ان هناك امم سابقة كذبت رسلهم
المقصود ب الزبر
ذكر المقصود ب الكتاب المنير