صفحة تسميع الأختين زمن الغربة وهمسات شاكرة

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

همسات نبدأ التصحيح بعدين راح اضع محفوظي ياغالية

الحديث الأول

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(إنما الأعمالُ بالنيات وإنما لكل إمرئٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أوإمرأة ينكحها فجرته إلى ما هاجر إليه)
رواه البخارى ومسلم فى صحيحيهما

التصحيح بالاحمر ياغالية

لحديث الثانى

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا قال :بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعرلا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرنى عن الإسلام فقال:( الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله , وأن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وأن تحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا )
قال صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرنى عن الإيمان قال : (( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدرخيره وشره )قال صدقت قال فأخبرنى عن الإحسان قال (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك )
قال فأخبرنى عن الساعة قال ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل) قال أخبرنى عن أماراتها قال (أن تلد الأمة ربتها وأن تجد الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان )
ثم إنصرف انطلق فلبثت مليا ثم (قال ياعمر أتدري من السائل) قلت الله ورسوله أعلم
قال(فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )

الحديث الثالث
عن أبى عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله يقول ((بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام ة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ))
رواه البخارى ومسلم

الحديث الرابع

عن أبى عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ((إن أحدكم ل يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوماً نطفة ،ثم يكون علقة مثل ذلك ،ثم يكون مضغه مثل ذلك ،ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات ، بكتب رزقه ،وأجله ،وعمله وشقىٌ أو سعيد، فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ،فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))

رواه البخارى ومسلم