مدارسة حلقة حليمة السعدية رضى الله عنها

[سيده محمد احمد]

الفصل الثاني
مدارسة الاسبوع السادس
[الطلاق : 1]
📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا}
🌹بين الشيخ أن الخطاب موجه للنبي صل الله عليه وسلم وللمؤمنين.
🌹وضح الشيخ التوجيهات الشرعيه عند إرادت الطلاق.
🌹وضح الشيخ المقصود ب (عدتهن)
🌹كيف يكون احصاء العده؟
🌹عدد الشيخ الحقوق في احصاء العدة.
🌹ما الأمور التي تترتب عليه ضبط العدة؟
🌹لمن يوجه الأمر بإحصاء العدة؟
🌹لماذا ذكر الله التقوي هنا مع احصاء العدة؟
🌹لماذا أمر الله بعدم إخراج المطلقات من بيوتهن التي طلقن فيه؟
🌹ماهي مده النهي عن إخراج المطلقات من بيوتهن؟
🌹متي يجوز إخراج المطلقه من بيتها؟ ولماذا؟
🌹ما هي احكام المعتدة الرجعيه في السكن؟
🌹ما هي احكام المعتدة البائنه في السكن؟
🌹بين الشيخ لماذا حد الله الحدود في الطلاق؟
🌹كيف يكون ظلم الإنسان لنفسه؟
🌹لماذا شرع الله العده وحدد الطلاق بها؟
🌹ما الحكم العظيمه في العدة؟

[ايمان اسماعيل]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة الطلاق من الآيه(٤-٥)

٢-مريم علاء الدين سورة الطلاق من الآية(٦)

٣- ابرار خالد سورة الطلاق من الآيه(٧-٩)

٤-ندى مصطفى سورة الطلاق الآية(١٠-١١)

٥-نورا أحمد سورة الطلاق الآيه(١٢-٢)من سورة التحريم

٦- سيدة محمد أحمد سورة التحريم الآية (٣-٤)

٧- شيماء مصطفي سورة التحريم الآيه( ٥-٧)

٨- ايمان أحمد سورة التحريم من الآيه(١-٣)

٩- فاطمة قدرى سورة التحريم من الآيه(٤-٥)

[ابرار خالد ابراهيم]

حل واجب التفسير للأسبوع السابع سوره الطلاق من الايه ٧ الي ٩

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
بين الشيخ وجوب النفقه علي الزوج
بين الشيخ وجوب النفقه علي قدر حال الزوج
بين الشيخ ان هناك بشري للمعسرين ان بعد العسر يسر
وضح الشيخ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وهذه من أعظم الحكمه والرحمه اللالهيه

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا
وصف الشيخ حال الأمم العاتيه وهي هلاكهم مهما كانت قوتهم وكثرتهم وهذا بسبب اعمالهم السيئه وذنوبهم المستحقه للعذاب الشديد

فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
وضح الشيخ ان الجزاء من جنس العمل

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ(٣٤)
ذكر الشيخ النعيم للمتقين

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)
وضح الشيخ عدم المساواه بين المسلم والمجرم

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ( ٣٦)

بين من اساء المساواه فقد أخطأ

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ(٣٧)
ذكر الشيخ أن المجرمين ليس لديهم كتاب

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ( ٣٨)
وضح الشيخ معنى يتخيرون

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ(٣٩)

بين الشيخ أن ليس لهم عهد
ولا يمين
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ(٤٠)
وضح الشيخ معنى من هو زعيم بذلك

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ(٣٤)
ذكر الشيخ النعيم للمتقين

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)
وضح الشيخ عدم المساواه بين المسلم والمجرم

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ( ٣٦)

بين من اساء المساواه فقد أخطأ

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ(٣٧)
ذكر الشيخ أن المجرمين ليس لديهم كتاب

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ( ٣٨)
وضح الشيخ معنى يتخيرون

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ(٣٩)

بين الشيخ أن ليس لهم عهد
ولا يمين
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ(٤٠)
وضح الشيخ معنى من هو زعيم بذلك

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ( ١)
ذكر الشيخ إرسال نوح إلى قومه
قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(٢)
وضح الشيخ إرسال نوح للنذاره

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ(٣)
وضح الشيخ إفراد الله بالعبادة

يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(٤)
وضح الشيخ جزاء المتقين
وتأكيد حدوث الموت

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ(١)
وضح الشيخ تسبيح جميع المخلوقات لله
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ(٢)
وضح الشيخ معنى الأميين

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ( ٣)
وضح الشيخ إلحاق غيرهم بهم
ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(٤)
وضح الشيخ فضل الله عزّ وجل
عليهم
مَثَلُ الَّذكمَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(٥)
ذكر الشيخ حال السابقين في حمل التوراه.

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ( ١)
وضح الشيخ تسبيح ما فى السموات وما فى الأرض
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(٢)

ذكر الشيخ خلق العباد واصنافهم
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ(٣)
وذكر خلق السموات والأرض
يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(٤)
وضح الشيخ معنى عليم بذات الصدور

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(٥)

ذكر الشيخ أخبار الأمم السابقة

[إيمان عبدالله الطيب عبدالله]

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (١)

بين الشيخ احكام الطلاق
والعده لم لم تحيض والمنقطع الحيض عنها وذات الحمل
ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ (٥)
وضح الشيخ أن هذا أمر الله