![]() |
مدارسة حلقة حليمة السعدية رضى الله عنها
بسم الله الرحمن الرحيم
|
مدارسة تفسير الاسبوع الاول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1-ايمان عبد الله سورة الملك من الآيه(١-٤) ٢-مريم علاء الدين سورة الملك من الآية(٥-٩) ٣- ابرار خالد سورة الملك من الآيه(١٠-١٥) ٤-ندى مصطفى سورة الملك من الآية(١٦-٢٠) ٥-نورا أحمد سورة الملك من الآيه(٢١-٢٦) ٦- سيدة محمد أحمد سورة الملك من الآيه(٢٧-٣٠) ٧- شيماء مصطفي سورة القلم من الآيه( ١-١٠) ٨- ايمان أحمد سورة القلم من الآيه(١١-٢٠) ٩- فاطمة قدرى سورة القلم من الآيه(٢١- ٣٠) |
حل واجب التفسير الاسبوع الاول
سوره الملك من ١٠ الي ١٥ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ بين الشيخ اعتراف المكدبين بعدم اهليتهم للهدي والرشاد واستشهد الشيخ بالأدلة العقليه أيضا فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ بين الشيخ بعد اعترافهم بالذنب وضح ملازمتهم للنار والسعير وشقاؤهم فيها إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ بين الشيخ عظم اجر وثواب والمغفره وذلك نتيجه الخوف من الله وانه ينال رضا الله سبحانه وتعالي وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ وضح الشيخ ان الله لايخفي عليه شيء في الأرض ولا في السماء أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وضح الشيخ لطف الله بعباده وانه يعلم السر واخفي واستدل أيضا بالدليل العقلي هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُور بين الشيخ قدره الله تعالي علي الموت والبعث والحشر والحساب علي الأعمال الحسنه والسيئه وان مردنا الي الله |
مدارس التفسير الاسبوع الأول
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي "هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (11) :* ذكر معني هماز
• ذكر معني مشاء بنميم العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي "مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12):مدى التجبر وكثرة الظلم والاثم • مدى التفريط في حق الله العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى "عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) : * ذكر معني عتل • ذكر معني زنيم العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى"أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (14):* الطغي والاستكبار عن الحق *تجبرهم بسبب كثرة مالهم وأولادهم العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى"إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (15):* تكذيبهم لكتاب الله العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى "سَنَسِمُهُ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ (16):* توعد الله لمن يكذب به و تعذيبه العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى"إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ (17) وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ (18):ابتلاء الله تعالى من يكذب به • بم ابتلي الله المكذبين به ؟ • ذكر معني يصرمنها . • عذاب الله لا يستثني أحد العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى "فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ (19):نزول عذاب الله عليهم ليلا • ابادة الله واهلاك الظالمين العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى "فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ (20) :* ذكر معني الصريم |
مدارسة تفسير الاسبوع الثاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1-ايمان عبد الله سورة القلم من الآيه(٣٤-٤٠) ٢-مريم علاء الدين سورة القلم من الآية(٤١-٤٦) ٣- ابرار خالد سورة القلم من الآيه(٤٧-٥٢) ٤-ندى مصطفى سورة الحاقة من الآية(١-٨) ٥-نورا أحمد سورة الحاقة من الآيه(٩-١٦) ٦- سيدة محمد أحمد سورة الحاقة من الآيه(١٧-٢٤) ٧- شيماء مصطفي سورة الحاقة من الآيه( ٢٥-٣٧) ٨- ايمان أحمد سورة الحاقة من الآيه( ١-٨) ٩- فاطمة قدرى سورة الحاقة من الآيه(٩-١٦) |
مدارسه الاسبوع الاول
﴿ فَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴾ (21)
انطلق أصحاب البستان مبكرين وهم عازمون على منع الفقراء من حقهم، واثقين بقدرتهم على ذلك. ﴿ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴾ (22) عندما وصلوا إلى بستانهم بعد احتراقه، ظنّوا أنهم أخطأوا المكان. ﴿ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴾ (23) ثم أدركوا أن هذا هو بستانهم فعلًا، ولكنهم حُرموا ثمره. ﴿ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴾ (24) قال أعدلهم وأعقلهم: ألم أنبهكم أن تذكروا الله وتشكروا فضله؟ ﴿ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴾ (25) اعترفوا بخطئهم وقالوا: ننزه ربنا، لقد ظلمنا أنفسنا. ﴿ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴾ (26) بدأوا يلوم بعضهم بعضًا على ما فعلوه. ﴿ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴾ (27) قالوا نادمين: يا هلاكنا، لقد تجاوزنا الحد. ﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴾ (28) رجوا أن يعوّضهم الله ببستان أفضل، وأعلنوا رجوعهم إليه. ﴿ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ (29) مثل هذا العقاب الدنيوي يكون جزاءً، لكن عذاب الآخرة أشد وأعظم لو كانوا يدركون. ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ (30) أما المتقون فلهم عند الله جنات مملوءة بالنعيم الدائم |
واجب التفسير الاسبوع الأول سوره الملك
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١)
بين الشيخ معنى تبارك وقدير الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢) وضح الشيخ الحكمه من خلق الموت والحياه الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ(٣) وضح الشيخ قدره الله عزّ وجل في كيفيه خلق السموات ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ(٤) بين الشيخ معنى ارجاع البصر كرتين |
حل واجب التفسير الاسبوع الثاني
من سوره القلم ايه ٤٧ الي ٥٢ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ وضح الشيخ ان لا يعلم الغيب الاالله وهو الذي يعلم السر واخفي فلا داعي للمكابره والعناد فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ وضح الشيخ جزاء الصابرين وضرب مثلا بسيدنا يونس عليه السلام وان الله عزه بالصبر لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ وضح الشيخ رحمه الله بسيدنا يونس بعد صبره وان اللي لايتخلي عن حبيبه ويكون رحيم به فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ بين الشيخ ان الصلاح بعد الصبر وهو افضل الصلاح وامتثال سيدنا محمد بالصبر كصبر سيدنا يونس عليه السلام وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وضح الشيخ حفظ الله سبحانه وتعالي لسيدنا محمد من الحسد والحقد لمن أرادوا ان ياذوه بالقول والفعل والنظر وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِين وضح الشيخ ان مصالح الدين والدنيا مجتمعه كلها في الذكر الحكيم وهو القران الكريم |
الفصل الثاني حل مدارسه الاسبوع الاول
الفصل الثاني
حل مدارسه الاسبوع الاول [الملك : 27-30] 📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي *{فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27) 🍃بين الشيخ محل تكذيب الكافرين وغرورهم 🍃بين الشيخ معني(زلفة) 🍃بين الشيخ سبب تغير وجوه الكافرين 🍃بين الشيخ سبب توبيخ الكافرين ➖➖➖➖ 📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي *قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) 🍃بين الشيخ ماهي امنية الكافرين 🍃بين الشيخ ماذا امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يخبر به الكافرين 🍃بين الشيخ سبب استحقاق الكافرين للعذاب 🍃بين الشيخ هل من مجير للكافرين من عذاب أليم؟ ➖➖➖➖ 📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي *قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (29) 🍃بين الشيخ قول الكافرين الذي اعادوا وجادلوا عليه وقاتلوا 🍃بين الشيخ لماذا امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يخبر عن حاله وحال اتباعه؟ 🍃بين الشيخ ماذا يشمل الايمان؟ 🍃بين الشيخ لماذا حض الله علي التوكل؟ 🍃ذكر الشيخ آيه توضح ان التوكل داخل الايمان 🍃بين الشيخ الحاله التي تتعين الفلاح وتتوقف عليها السعادة 🍃بين الشيخ حال اعداء النبي صلى الله عليه وسلم ➖➖➖➖ 📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي *قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30)} 🍃بين الشيخ انفراد الله بالنعم 🍃بين الشيخ لماذا الله خص نعمة الماء بالذكر؟ 🍃بين الشيخ معني (غورا) 🍃بين الشيخ نوع الاستفهام في اخر السورة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك |
| الساعة الآن 08:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .