[مها رفعت علي]

{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (١٥)
1_بين لمن الخطاب في الآية
2_لماذا وصفهم بالفقراء
3_بين فضل الله على عباده ونعمه عليهم
4_ بين احتياج الناس إلى الله
5_بين أن الموفق من يشاهدفقره دوما
6_بين غني الله التام عن العباد
7_بين معنى اسم الله الحميد

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٦)
1_بين أن في الآية تهديدلمن لايطع الله
2_بين أن مشيئة الله نافذه
وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (١٧)
_ بين قدرة الله
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (١٨)
1_بين أن لاأحد يحمل وزر أحد
2_ المراد بالمثقلة
3_بين أن كل يحمل عن نفسه
4_بين من المنتفعين بالإنذار
5_من هم أهل الخشية
6_من هو المتزكي
7_معني وإلى الله المصير
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (١٩)
1_المراد الأعمى
٢_ المراد البصير

وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (٢٠)
وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (٢١)
_بين التفاوت والفرق بين العباد

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٢٢)
1_ماذا ينبغي على المؤمن بعد علمه بالمراتب
2_فسر اسم الله السميع
٣ _المراد بمن في القبور
إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (٢٣)
1- بين وظيفة النبي
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (٢٤) }
[سُورَةُ فَاطِرٍ: ١٥-٢٤]
١_ المراد بالحق الذي أرسل به
معنى بشير
المراد بالأمة
استشهد الآية على إقامة الحجة على الأمم السابقة