العودة   ملتقى طالبات العلم > البحث في المنتدى

الملاحظات


عرض النتائج 1 إلى 4 من 4
استغرق البحث 0.01 ثواني.
البحث: المشاركات بواسطة: د هبه ابراهيم
المنتدى: قسم مدارسة الحلقات للتفسير 17-12-25, 12:41 AM
مشاركات: 25
المشاهدات: 577
أرسلت بواسطة د هبه ابراهيم
مدارسه الاسبوع الثالث سوره العنكبوت الايات من (١-٩)

مدارسه الاسبوع الثالث سوره العنكبوت الايات من (١-٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:

﴿الم۝١
بين ان الكلام عن الحروف المتقطعه قد سبق في اول سوره البقره
أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا...
المنتدى: قسم مدارسة الحلقات للتفسير 17-12-25, 12:37 AM
مشاركات: 25
المشاهدات: 577
أرسلت بواسطة د هبه ابراهيم
مدارسة الأسبوع الثالث سوره العنكبوت الايات من (١-٩)

مدارسه الاسبوع الثالث سوره العنكبوت الايات من (١-٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:

﴿الم۝١
بين ان الكلام عن الحروف المتقطعه قد سبق في اول سوره البقره
أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا...
المنتدى: قسم مدارسة الحلقات للتفسير 17-12-25, 12:03 AM
مشاركات: 25
المشاهدات: 577
أرسلت بواسطة د هبه ابراهيم
مدارسه الأسبوع الثاني سورة القصص الآيات من (٧١-٧٥)

مدارسة الأسبوع الثاني سورة القصص الآيات من (٧١-٧٥)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:

﴿قُل أَرَأَيتُم إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيكُمُ اللَّيلَ سَرمَدًا إِلى يَومِ القِيامَةِ مَن إِلهٌ...
المنتدى: قسم مدارسة الحلقات للتفسير 25-11-25, 08:19 PM
مشاركات: 25
المشاهدات: 577
أرسلت بواسطة د هبه ابراهيم
مدارسة الأسبوع الأول سورة القصص الآيات من (٥١-٥٧)

مدارسة الأسبوع الأول سورة القصص الآيات من (٥١-٥٧)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَلَقَد وَصَّلنا لَهُمُ القَولَ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ۝٥١
١-معنى (وَصَّلنا)
٢-بيان سبب نزول...
عرض النتائج 1 إلى 4 من 4

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 08:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .