|
السلام عليكم اهلا بك غاليتي
بارك الله فيك اختي عندك الحق يجب ان نذكر رواة الحديث وكذلك إلا اني لا اظن اننا مطالبين بحفظ شرح الالفاظ ولكننا مطالبين بمعرفتها والله اعلم. اختي مسلمة هي من تملك الصلاحية للحكم. ابدا ان شاء الله الاستظهار بسم الله الرحمان الرحيم باب من تبرك بشجرة او حجر قول الله تعالى << أفرأيتم اللات و العزى>> عن أبي واقد الليثي قال .خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا .يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم <<الله أكبر إنها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى .اجعلنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم >> رواه الترميذي وصححه. |
حياك الله اختى الغاليه وجزاك الله عنى خيرا
باب من حقق التوحيد دخل الجنه من غير حساب وقول الله تعالى ( ان ابراهيم كان امه قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين) وقال ( والذين هم بربهم لا يشركون ) عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال من راى منكم الكوكب الذى انقض البارحه فقلت انا ثم قلت اما انى لم لكن فى صلاه ولكنى لدغت فقال ماذا صنعت ؟ قلت ارتقيت قال ما حملك على هذا ؟ قلت حديث حدثناه الشعبى قال وما حدثكم قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب انه قال لا رقيه الا من عين او حمه قال قد احسن من انتهى الى ما قد سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( عرضت على الامم فرايت النبى ومعه الرهط والنبى ومعه الرجل والرجلان والنبى وليس معه احد اذ رفع لى سواد عظيم فقيل لى هذا موسى وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم ففقيل لى هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس فى ذلك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلو وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا فى الاسلام فلم يشركوا بالله شيئا فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم فعرضوا عليه ذلك فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وهم على ربهم يتوكلون فقام عكاشه بن محصن وقال ادع الله لى ان اكون منهم فقال انت منهم فقام اخر وقال ادع الله لى ان اكون منهم فقال سبقك بها عكاشه |
باب الخوف من الشرك
وقول الله تعالى (ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) وقال الخليل عليه السلام ( واجنبنى وبنى ان نعبد الاصنام) وفى حديث (اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه قال الرياء ) وعن ابن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار ) رواه البخارى ولمسلم عن جابر رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار ) |
السلام عليكم
اختي كتابة النص القراني او في الحديث احرصي على كتابته بغاية الدقة مثل التاء المربوطة وايضا الياء في اخر الكلمات . انا ايضا كنت اكتب الكلمات بدون همرات ونهتني اختي مسلمة عن ذلك . حاولي أختي كتابة الهمزات همزة لأعلى :shift+حرف الألف همزة لأسفل :shift+حرف الغين بوركت يا أخية وزادك الله من فضله عن حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال من راى منكم الكوكب الذى انقض البارحه فقلت انا ثم قلت اما انى لم أكن فى صلاه ولكنى لدغت فقال ماذا صنعت ؟ قلت ارتقيت قال ما حملك على ذلك ؟ قلت حديث حدثناه الشعبى قال وما حدثكم قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب انه قال لا رقيه الا من عين او حمه قال قد احسن من انتهى الى ما قد سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( عرضت على الامم فرايت النبى ومعه الرهط والنبى ومعه الرجل والرجلان والنبى وليس معه احد اذ رفع لى سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لى هذا موسى وقومه فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لى هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس فى اولئك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا فى الاسلام فلم يشركوا بالله شيئا فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه عليه فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون و على ربهم يتوكلون فقام عكاشه بن محصن وقال ادع الله لى ان اكون منهم فقال انت منهم فقام اخر وقال ادع الله لى ان اكون منهم فقال سبقك بها عكاشه. ما شاء الله عليك وبارك الله لك في حفظك ونفع الله بك الاسلام ومسلمون. ارجو من اختي مسلمة ان تتولى التصحيح لنا لانني لا احسن ذلك وجازاك الله كل خير عنا اختي مسلمة. |
اقتباس:
حبيبتي فوزية ... هام معرفة التعريف ولا يشترط حفظ حرفي شرط ألا يخل بالمعنى تعرفين ... لما تنتهي من حفظ المتن تشعرين وكأنك أنهيت دراسته وليس حفظه فقط ذلك يسهل عليك الدراسة كثيرا إن شاء الله أما حفظ السند فليس مشكلة كبيرة حسب ما يتيسر لكما الحال بوركتما |
كيفك اختى فوزيه ارجو ان تكونى بخير حال هحاول باذن الله مع الهمزات ( تأمرى انت واخت مسلمه )
انا راجعت الحديث وعلمت خطاى والله المستعان جزاك الله خيرا اخت مسلمه وباذن الله نراعى المطلوب والان ابدا فى التسميع بإذن الله باب الدعاء الى شهادة ان لا اله الا الله وقول الله تعالى ( قل هذه سبيلى أدعوا إلى الله على بصيره أنا ومن تبعنى ) عن بن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ الى اليمن قال له ( انك تاتى قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهاده ان لا اله الا الله وفى روايه الى ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله أفترض عليهم خمس صلوات فى كل يوم وليله فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكرائم اموالهم واتق دعوه المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب ) اخرجاه ولهما عن سهل بن سعد رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر ( لاعطين الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون ايهم يعطاها فقال اين على بن ابى طالب فقيل هو يشتكى عينيه فارسل اليه فجاء فبصق فى عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فاعطاه الرايه فقال (......... حتى تنزل الى ساحتهم وليكن اول ما تدعوهم اليه الاسلام فوالله لان يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ) يخوضون : يدوكون سبحان الله نسيت تماما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الى على رضى الله عنه والله المستعان انتظر تسميعك حبيبتى فوزيه وتصحيحك ايضا وان لم تعرفى انا براجع عامه وبعرف خطأى ربى يبارك فيك اينما كنت |
حبيبتى فوزيه اين انت انتظرك لتشاركينى اختى يسر الله حالك
ابدا فى التسميع باذن الله باب تفسير التوحيد وشهاده أن لا اله إلا الله وقوله تعالى ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله أيهم أقرب ) وقوله ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إننى براء مما تعبدون . إلا الذى فطرنى )وقوله ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) وقوله ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ) وفى الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من قال لا اله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل ) |
اختى فوزيه أكمل وفى انتظارك حبيبتى
باب من الشرك لبس الحلقه والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه وقوله تعالى ( قل أفرأيتم ما تدعون من دون إن أرادنى الله بضر هل هن كاشفات ضره ) عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلا فى يده حلقه من صفر فقال ما هذه قال من الواهنه فقال انزعها فانها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهى عليك ما أفلحت أبدا ) رواه أحمد بسند لا بأس به وله عن عقبه بن عامر رضى الله عنه أن ( من تعلق بتميمه فلا أتم له ومن تعلق ودعه فلا ودع له ) وفى روايه ( من تعلق تميمه فلا أتم له ومن تعلق ودعه فلا ودع الله له ) وفى روايه ( من تعلق بتميمه فقد أشرك ) ولابن حاتم عن حذيفه انه رأى رجلا فى يده خيط من الحمى فقطعه وتلا قوله ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) |
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله يا غاليتي وبارك الله فيك الله يرزقنا الثبات لبيك يا نداء الخير الى الله ابدا بسم الله الرحمان الرحيم باب ما جاء في الذبح لغيرالله قول الله تعالى <<قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.لا شريك له>> وقوله <<فصل لربك وانحر >> وعن علي رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات <<لعن الله من ذبح لغير الله لعن من لعن ووالديه لعن الله من آوى محدثا لعن من غير منار الأرض >> |
السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله ابدا عن طارق ابن شهاب قال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .<دخل رجل الجنة في ذباب ودخل رجل النار في ذباب>قالوا وكيف ذلك يارسول الله ؟مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهما قرب قال ما عندي شيء أقربه قالوا له قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للآخر قرب قال ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة> رواه احمد |
| الساعة الآن 10:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .