|
يقول محمد الشنقيطي صاحب تفسير أضواء البيان ويشهد لهذا المعنى قوله تعالى: {فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا} [7/51]، وقوله: {فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ...} الآية [32/ 14]، وقوله: {وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ} [45/34]، فالنسيان في هذه الآيات معناه: الترك في النار. أما النسيان بمعنى زوال العلم: فهو مستحيل على الله؛ كما قال تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً} [19/64]، وقال: {قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى} [20/52]. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - (2 / 395) يــــــــــــــــــــــــــــــــــارب أسألك العافية والنجاة |
كـم فــرج بعــد إيـاسٍ أتــى ** وكـم سـرورٍ قد أتـى بعد الأسـى مـن ُيحسن الظن بذي الـعرش جنى ** حُـلوَ الجنى الرائِقَ من شوكِ السفا |
قال الشافعي - رحمه الله تعالى -
( رضى الناس غاية لا تدرك ، فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ، ودع ما سواه ، فلا تعانه ، فإرضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور ، وإرضاء الخالق مقدور ومأمور ). ========= قيــل :" إن من احتمل المحنة ورضي بتدبير الله تعالى في النكبة .. وصبر في الشــدة .. كُشِفَ له عن منفعتها ، حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها " |
الحمد لله أبيات لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه إن لــلــه عــبـــاداً فــطــنــا --- طـلقـوا الـدنـيـا وخـافـوا الـفـتـنـا نـظـروا فـيـهـا فـلـمـا عـلـمــوا --- أنـهـا لـيـســت لـحــي وطـنــا جـعـلـوهــا لــجــة واتــخــذوا --- صـالـح الأعـمـال فـيـهـا سـفـنــا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غاليتي ام حاتم الاثرية بارك الله فيك ونفع بك موضوع جميل كلمات بسيطة كنت اسمعها وكانت لها وقع في نفسي (( يقول والدي رحمه الله : إذا كنت في مجلس فاشترْ ولا تبيع )) ليكن صمتك اكثر من حديثك فهو وقار وهيبة اي استمع اكثر مما تتحدث المقولة الاخرى : (( انت ملك كلمة اذا لم تخرجها فان اخرجتها ملكتك )) |
كن لله عبدًا بكل معاني العبودية
كما هو لك ربًا بكل معاني الربوبية جزيتِ خيرًا أم حاتم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع غاية في الروعة اخيتي الغالية ام حاتم كلمات مؤثرة جدا ولها وقع على النفس جزاك الله خيرا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم { من كانت الدنيا همه، فرّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانت الآخرة نيّته، جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة } |
اسير خلف ركاب النجب ذا عرج
مؤملا غير ما يقضي به عرجي... فإن ظفرت بهم من بعد ماسبقوا فكم لرب السماء في ذاك من فرج.... وإن بقيت بظهر الارض منقطعا فما على اعرج في ذاك من حرج.......... |
كلمات مساطره بذهب بارك الله فيكي على اطاللتكي الراائعه وجعلها الله بميزان حسناتكٍ يااااااااااااااااااااااااارب
|
تحية لكن كبياض الياسمين ..
كل ماذكر لا يؤثر فيّ وحسب بل يهزني هزا .. ولايوجد أجمل من كليمات خرجت من قلب مخلص فلامست شغاف القلب بصفائها.. محدثة كل هذا الأثر.. فما بالكم بكلام رب البشر : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28 رحماك ربي .. |
| الساعة الآن 04:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .