مدارسة التفسير للأسبوع الأول ( سورة آل عمران من الآية ١٠٠ إلي الآية ١٠١ ) .
 

بسم الله الرحمن الرحيم

( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ * وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ):

ـ لِماذا يردّوهم عن دِينهم..؟!

ـ اذكر سبب ثبات المؤمنين علي إيمانهم..؟!

ـ * وفيكم رسوله * ما هي الأشياء التي فعلها الرسول كما ذُكِر في الآية..؟!

ـ ما جزاء من اعتصم بالله وتوكل عليه ..؟!


صدق الله العظيم

مدارسة التفسير للأسبوع الثاني ( سورة آل عمران من الآية ١١٨ إلي الآية ١٢٠ ) .
 

بسم الله الرحمن الرحيم

( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ * هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ * إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ ):

ـ عن ماذا نهي الله تعالى عباده المؤمنين ، ولماذا ..؟!

ـ ما معني " لا يألونكم خبالاً " ..؟!

ـ ما المقصود بِ " الأنامل " ..؟!

ـ لِماذا قاموا بِ عضّ الأنامل..؟!

ـ ما المقصود بِ " الحسنة " كما ذُكر في الآية..؟!

ـ ما معني " تسؤهم " ..؟!



صدق الله العظيم

تفسير الأسبوع الرابع
سورة ال عمران الآية ١٥٤
بسم الله الرحمن
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (154
ذكر الشيخ فى هذه الآية
١-الطائفة التى أنعم الله عليها بالنعاس
٢- لمن يأتى النعاس.
٣- توضيح للاستفهام الانكارى.
٤-الفرق بين الأمر القدرى والأم، الشرعى.
٥-الامر الذى أخفاه المنافقون.
٦-رد الله على المنافقين.
٧- السبب فى ابتلاء الصدور وتمحيص القلوب.
٨-الدليل على علم الله بما تكنه الصدور.

مدارسة التفسير للأسبوع الثالث ( سورة آل عمران من الآية ١٤١ إلي الآية ١٤٢ ).
 

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ * أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ ) :

ـ ما معني* يُمَحِّص * ..؟!

ـ من ماذا سوف يُمَحص الله الذين آمنوا..؟!

ـ " الجنة أعلي المطالب ولا تُدخَل دون مشقة "، قم بتفسير وشرح الآية التي تدل علي ذلك .


صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ@_@[آل عمران : 105]
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَن الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران : 104]

الايه بها نداء للمؤمنين يدعو الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم الفائزون بجنات الله

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آل عمران : 105]
الايه بها نهي للمؤمنين ان يكونوا مثل اهل الكتاب الذين وقعت بينهم العداوه والبغضاء
ذكر الشيخ معنى اختلفوا
ذكر ان هؤلاء لهم عذاب عظيم موجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران وما محمد الا رسول من جنس الرسل الذين قبلهم يبلغ رساله ربه فاذا مات من قضاء اجله او قتل كما اشاع الاعداء رجعتم عن دينكم تركتم ما جاءكم من نبيكم وما يرجع منكم عن دينه فلن يضر الله شيئا انما يضر نفسه ضررا عظيم

ومَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ [آل عمران : 145
لن يموت احد باذن الا باذن الله وقدره وحتى يستوفي المده التي قدرها الله لهم كتابا مؤجلا ومن يطلب بعمله عرض الدنيا نعطيه ما قسمناه له من رزق ولا حظ له في الاخره

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثاني
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ [آل عمران : 124]
ذكر الشيخ ان المخاطب في الايه هو الرسول صلى الله عليه وسلم
بذكر بامر اصحابه في بدر حين شق عليهم ان ياتي مدد للمشركين وان تقول لهم الا يكفيكم معونه ربكم ان يمدكم بثلاث الاف من الملائكه المنزلين السماء الى ارض المعركه يثبتونكم ويقاتلون معكم
بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ [آل عمران
بل يكفيكم هذا المدد وبشاره اخرى لكم ان تصبروا على لقاء العدو بفعل ما امركم به واجتناب ما نهاكم عنه
ذكر معنى فورهم
ذكر معنى مسويين

تفسير الاسبوع الخامس
 

تفسير الاسبوع الخامس
صفاء حسن( آل عمران 171:173)
منة محمود(آل عمران174:176)
هدي مصطفي( آل عمران177:179)
أماني محمود( آل عمران180:182)
أروي محمود( آل عمران 183:185
إيمان مصطفي الملاح( آل عمران186:187)

تفسير الاسبوع السادس
 

تفسير الاسبوع السادس
صفاء حسن( آل عمران 188:189)
منة محمود(آل عمران190:191)
هدي مصطفي( آل عمران192:193)
أماني محمود( آل عمران194:195)
أروي محمود( آل عمران 196:197)
إيمان مصطفي الملاح( آل عمران198:199)

تفسير الأسبوع الخامس
سورة ال عمران من ١٧٧: ١٧٩
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (177) وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (178) مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمۡ أجر عظيم"

ذكر الشيخ فى هذه الآيات
١- مصير من يختار الكفر على الإيمان، وعلىمن يقع الضرر ،نتيجة لأفعالهم.
٢- الظن الذى يظنه أهل الباطل،من ترك الله لهم وامهالهم،ومدى صحة هذا الظن
ولماذا يملى الله لهم.
٣- كيف يميز الله الخبيث من الطيب،من خلال الابتلاءات والفتن.
٣- إرسال الرسل،والأمر بطاعتهم.
٤- انقسام الناس إلى فريقين من حيث طاعة الرسل،وما يترتب على ذلك من الثواب والعقاب.