![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم رحلتنا الثانية مع مسائل أحكام ينبغي مراعاتها قبل الموت لتعلقها به، وهي: (1) الوصية. (2) قضاء الديون. وستكون إن شاء الله جزئية الأسئلة تطبيقية، بمعنى أن تقوم الطالبة بتطبيق المطلوب. فشمري معنا عن ساعد الجد. |
(1) الوصيَّة * والوصيَّة تكون مستحبة, وواجبة, ومكروهة, ومحرمة. - فالوصيَّة المستحبة: هي أن يوصي بشيء من المال يُصرف في سبيل الخير, والإحسان؛ ليصل إليه ثوابه بعد وفاته، وهذا إذا كان له مال كثير وورثته أغنياء، وهذا مما أذن فيه الشارع؛ ليكون فرصة له في تكثير الأعمال الصالحة بعد الممات على ألَّا تتعدى الوصية ثلث المال -كما سيأتي-. ومما يدلّ على مشروعية الوصيَّة حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- أنَّ النَّبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ, يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ, إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ»(1). § فـائدة: ذكر الليلتين في الحديث ليستا تحديدا, وإنما المراد ألَّا يمر عليه زمن قصير, إلا ووصيته مكتوبة عنده. - والوصيَّة الواجبة: هي الوصيَّة بما عليه من حقوق، سواء كانت هذه الحقوق لله -تعالى-؛ كزكاة لم يُخرجها، أو حج وجب عليه وفرَّط فيه، أو كفَّارة, ونحوها مما يجب عليه بأصل الشرع. أو كانت هذه الحقوق للآدميين؛ كالدَّيْن, وأداء الأمانات، فهذه الوصيَّة واجبة لا سُنَّة، لأنه يتعلَّق بها حقوق واجبة, لاسيما إذا لم يعلم بهذه الحقوق أحد, والقاعدة أن: (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب). § فـائدة: تجب الوصيَّة للأقربين الذين ليس لهم حق في الإرث, وكانوا فقراء, والموصي غني, فهُنا تجب الوصيَّة لهؤلاء الأقارب. ويدلّ على ذلك: قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة : 180], قوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ} أي: فُرِضَ عليكم، وقوله: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} أي: ترك مالا كثيرًا, فيجب عليه أن يُوصي لوالديه إن كانا ممنوعين من الإرث، وأقرب الناس إليه بالمعروف. وذهب جمهور المفسرين -رحمهم الله- إلى أنَّ هذه الآية منسوخة، والصواب: عدم نسخها؛ لعدم الدليل الصحيح على النسـخ(2). - وتكون الوصيَّة مكروهة: إذا كان مال الموصِي قليلا وورثته محتاجون؛ لأنه بهذه الوصيَّة ضيَّق على الورثة, وخالف قول النَّبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لسعد بن مالك -رضي الله عنه-, بعدما أراد أن يُوصي بنصف ماله, نهاه النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وقال له: «الثُّلُثُ يَا سَعْدُ, وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ, إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أَغْنِيَاءَ, خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ»(3). - وتكون الوصيَّة محرَّمة في حالتين: الأولى: إذا زاد في وصيته على الثلث من ماله؛ لورود النَّهي عن ذلك,كما في حديث سعد -رضي الله عنه- الذي تقدَّم، إلَّا إذا رضِي الورثة؛ لأن ما زاد عن الثلث حق لهم, فإذا تنازلوا عنه جاز ذلك. والثانية: إذا أوصى لوارث؛ لورود النّهي عن ذلك أيضا، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ»(4), ولا وصية لوارث بالاتفاق(5). ويُستثنى من ذلك: إذا رضي الورثة كلهم بالوصية, بأكثر من الثلث, أو الوصية لأحد الورثة، فإن الوصيَّة حينئذ تصح؛ لأنه حق لهم تنازلوا عنه، ومع ذلك لا ينبغي للموصِي أن يفعل ذلك حتى لو عَلِم أنَّ الورثة سيرضون للأضرار التي ربما تلحق بعد ذلك. ------- (1) رواه البخاري برقم (2783), رواه مسلم برقم (1627). (2) انظر: تفسير السعدي لهذه الآية. (3) رواه البخاري برقم (3936), رواه مسلم برقم (1628). (4) رواه أحمد برقم (17763), رواه أبو داود برقم (2870), رواه ابن ماجه برقم (2713), وصححه الألباني في الإرواء (6/87). (5) انظر حاشية الروض (6/47). [hr]#960387[/hr] *باختصار من كتاب: ( فقه الانتقال من دار الفرار إلى القرار) للشيخ د. عبد الله بن حمود الفريح [hr]#960387[/hr] طالبة العلم: لخصي أهم ما في درس اليوم على شكل خريطة ذهنية |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أختي الفاضلة منذ أن أجبت عن السؤال الثالث حسب المقرر لم اتلق أي سؤال آخر لو سمحت هل بإمكاني أن أتلقى اسئلة أخرى للإجابة ان ا و بارك الله فيك
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي العيدية ومرحبا بعودتك بل يوجد سؤال لم تجيبي عليه بعد: اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته فيما يخص الاجابة على الخريطة الذهنية محاولة مني معلمتي المحترمة
الواجبة ًً.ً.......الوصيةًًًً.ً..........المستحبة |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أختي العيدية طلاب بالنسبة لطلبك المتعلق بالتسجيل بالمعهد فنقلته للقسم المخصص، فتابعي طلبك عبر هذا الرابط http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=74507 أما بالنسبة لدورتنا هذه فأقسام الوصية لم تظهر كاملة لي، فلعلك تعيدين إرسالها وفقك الله وبارك فيك |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته معذرة معلمتي نظرا لصعوبة رسم الخريطة الذهنية على الرسالة مباشرة قمت برسمها على ورقة خارجية فكيف استطيع إرسالها لك معلمتي
|
مع العلم أنني قمت بتصوير الخريطة الذهنية التي لخصت فيها درس الوصية
|
لا حرج عليك لو أحببت أن نكمل بقية الدروس ما فيه بأس
ممكن ترسليها عبر البريد الإلكتروني أو إذا عندك واتس أب أو تليجرام، أيها مناسب لك لأرسل لك العنوان بإذن الله. |
لاپأس معلمتي سأرسلها لك عن طريق واتساب إن شاء الله ارسلي لي إذن عن ان
|
الساعة الآن 08:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .